趙天

一個(gè)人的一生就算再精彩、再輝煌，也終究會(huì)走到盡頭。于是，有人費(fèi)盡心思研究延續(xù)生命的辦法，甚至提出了“活在電腦里”這一概念。

是一種能延續(xù)生命的形式嗎

自古以來，人類對(duì)靈魂是否存在的猜測(cè)從未間斷過，也沒有得出任何準(zhǔn)確的結(jié)論。

如果把人的大腦信息上傳到電腦里保存起來，對(duì)人的意識(shí)和記憶進(jìn)行備份，這算不算靈魂的一種存在方式呢？

之前，俄羅斯的一名富豪懸賞上千萬美元，試圖找到把自己的大腦上傳到電腦里的方法，他認(rèn)為這樣的話，在自己逝世之后，大腦仍然可以以無形的方式，存在于電腦程序中。

假如這位富豪真能實(shí)現(xiàn)他的這一愿望，雖然沒有了身體和觸覺，但是仍然能看網(wǎng)頁，打游戲，發(fā)郵件，寫代碼，炒股，聊天……基本上一個(gè)正常人能在電腦上做的事，他也能做。最重要的是，他無須再吃飯、睡覺，也永遠(yuǎn)不會(huì)生病。從某種程度上說，他實(shí)現(xiàn)了“水生”。

這算不算“靈魂脫離肉體繼續(xù)存在”的表現(xiàn)呢？這是一種能延續(xù)生命的形式嗎？

能否實(shí)現(xiàn)將人腦上傳到電腦

劍橋大學(xué)神經(jīng)學(xué)家漢娜·克里什洛表示，現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)有能力將人腦上傳到電腦里，從而讓人們繼續(xù)“活在機(jī)器里”。

漢娜·克里什洛認(rèn)為，人的大腦就像一個(gè)復(fù)雜的電路板，如果有一種電腦可以運(yùn)行100萬億次，那么人們就可以把大腦改寫成一個(gè)電腦程序，然后上傳到電腦里。

我們大約有1000億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞。過去一直有一種說法，認(rèn)為人類只使用了大約10%的大腦，其實(shí)人腦和電腦的工作原理類似，通常以節(jié)能模式運(yùn)行，某些區(qū)域只有在需要時(shí)才用得上。盡管大腦重約1.5千克，只占據(jù)身體約2%的重量，但是大腦需要消耗大約20%的能量。

從理論上來說，將人腦上傳到電腦應(yīng)該是可行的。人類可以模仿人腦的物理、化學(xué)和電子結(jié)構(gòu)，將人腦所有的細(xì)節(jié)都輸入電腦，從而產(chǎn)生與真實(shí)的人腦相似的輸出結(jié)果，比如控制虛擬的肢體、五官和其他器官。

不過，以現(xiàn)在處理器的運(yùn)算能力，可能還無法實(shí)現(xiàn)將人腦程序上傳到電腦中。

并且，在實(shí)際操作中，我們還存在這三方面的困難：一是我們還無法足夠細(xì)致地掃描人腦，以便完美再現(xiàn)人腦中的所有“電路”；二是我們還不了解大腦控制所有神經(jīng)元和腦細(xì)胞的工作原理；三是我們還沒有足夠強(qiáng)大的運(yùn)算能力去運(yùn)行整個(gè)仿真大腦系統(tǒng)，因?yàn)槿四X的復(fù)雜程度比目前最好的處理器要高得多。

人類現(xiàn)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到上述三項(xiàng)要求中的任何一項(xiàng)。現(xiàn)在的科學(xué)家們連一只小蟲子的大腦都模仿不了。有一種被稱作“秀麗隱桿線蟲”的小蟲子，它的大腦中有302個(gè)神經(jīng)元，相比之下，人腦中共有860億個(gè)神經(jīng)元。

根據(jù)以上三個(gè)問題所涉及技術(shù)的進(jìn)度來估算，我們至少要到2070年才能仿真人腦。

但是，即便有朝一日我們能夠仿真人腦，它會(huì)跟真正的人腦一樣嗎？它是否會(huì)有自己的意識(shí)呢？這些都還是未知數(shù)。同時(shí)，這些問題也會(huì)引發(fā)倫理上的擔(dān)憂，甚至人們要面臨一個(gè)哲學(xué)上的問題：意識(shí)是否能脫離肉體而存在？

這樣的“人”，算不算真正的人

活在電腦里的“人”，會(huì)有什么樣的感覺？他們究竟算不算真正的人？

假如人腦真能存在于電腦中，先天的限制卻決定了這樣的“人”會(huì)有很多不方便的地方。

比如，他們很可能再也辨認(rèn)不了外界的顏色，也聽不到真正的聲音。因?yàn)樵陔娔X程序里，圖片的顏色和音樂的音頻文件都只是一些代碼而已。最不幸的是，各種食物的美味也基本就與他們絕緣了。因?yàn)?，從來就沒有任何程序能夠虛擬出食物的香氣和味道。

按照科學(xué)家們的定義，這樣的“人”其實(shí)就是一個(gè)超級(jí)人工智能，只不過它擁有的是某個(gè)人特定的記憶和思想。換句話說，這就好像你制造了一個(gè)機(jī)器人，再把你大腦里的東西放到它的腦子里。它實(shí)際上就成了你的一個(gè)“替身”，但并不是你本人。

人類的某些行動(dòng)不完全是出于理智的。比如，平時(shí)我們看見了朋友和熟人，在和他們打招呼、閑聊的過程中，會(huì)因?yàn)橛X得有趣而哈哈大笑。這些是我們出于感情形成的一些行為習(xí)慣，是人工智能很難模仿的。

人類還有另外一些習(xí)性，人工智能就更沒辦法理解了。例如，有些人愛吃甜的東西，有些人愛吃辣的東西。有些人喜歡吃臭豆腐，有些人見了臭豆腐就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。有些人喜歡養(yǎng)貓，有些人喜歡養(yǎng)狗……這些喜好可能是沒有理由的。要讓人工智能來選擇這些問題的答案，對(duì)它來說比下圍棋下贏世界冠軍還要難上好幾百倍。

還有一個(gè)問題，如果一個(gè)人上傳了自己的大腦，把自己變成了一個(gè)電腦程序，那么，當(dāng)另外一些人下載這個(gè)程序的時(shí)候，豈不是就把這個(gè)“人”復(fù)制成了好多個(gè)副本？這些副本中，哪一個(gè)才是真正的“原型”呢？這實(shí)在令人匪夷所思。

看來，把自己變成“電腦人”的設(shè)想，目前來說還是科幻。不過，這是不是意味著應(yīng)該放棄上傳計(jì)劃呢？當(dāng)然不是。因?yàn)閺拈L(zhǎng)遠(yuǎn)看，這項(xiàng)技術(shù)對(duì)保存我們的物種還是有利的。比如，一場(chǎng)全球性的災(zāi)難讓地球變得不再適于生物居住，到那時(shí)，“上傳大腦”可能是保存人類歷史和思想的唯一途徑，即使這樣保存下來的并不是真正的人類。

此外，誰知道將來會(huì)不會(huì)出現(xiàn)一種更高級(jí)的智能生命，成為我們的繼承者呢？我們對(duì)自己的未來還是應(yīng)該要有點(diǎn)信心。endprint