王曉芳

從事高中歷史教育，已近20年。自上班第一天始，我追求的就是如何讓學(xué)生對歷史學(xué)科感興趣，如何幫助他們記住知識點，應(yīng)對各類考試?？墒亲晕耶?dāng)班主任帶了幾屆學(xué)生后，我漸漸的體會到作為一名教師，我的責(zé)任不僅是教學(xué)，更重要的是教育。

就在我任教的不遠(yuǎn)處，聽說今年6月一名考生因沒有考好，揚(yáng)言要跳河，其父尾隨他到了河邊，沒有攔住，他跳河身亡。其實，這類悲劇每年都有，如眾所周知的馬加爵殺同學(xué)，藥家鑫刺母等等。有一份從2004年開始啟動的對北京、上海、廣東等全國13個城市的統(tǒng)計，中學(xué)生每5個中就有一個曾經(jīng)考慮過自殺，這說明當(dāng)代的孩子普遍缺乏生命意識和責(zé)任意識。究其原因？獨(dú)生子女，眾星捧月，養(yǎng)成以自我為中心的人格，自尊心過分強(qiáng)大，外在表現(xiàn)“氣性大”，遇到挫折極易走極端。這些悲劇之所以發(fā)生？除了家庭的溺愛和自殺者心理方面的原因外，還與生命教育的缺失有很大關(guān)系。我國傳統(tǒng)教育，存在教學(xué)與生活的分離，偏重學(xué)生認(rèn)知，輕視學(xué)生情感，使教育在一定程度上偏離了“樹人”的初衷和本質(zhì)。

“教育的本質(zhì)是生命。在起點上，直面人的生命，在過程中，通過人的生命，遵循生命的本性；在結(jié)果上，潤澤靈魂，追尋生命的意義和價值，提高生命質(zhì)量，促進(jìn)生命的成長。教育只有三者達(dá)到協(xié)調(diào)一致，才能實現(xiàn)其生命的本質(zhì)?！保T建軍《生命與教育》，北京：教育科學(xué)出版社，2004年，169頁）。

作為一名高中歷史教師，我有責(zé)任幫助學(xué)生認(rèn)識生命的價值，教育學(xué)生珍愛生命，引導(dǎo)他們尊重生命，敬畏死亡，建立正確的生命價值觀。

如何通過歷史課堂幫助學(xué)生認(rèn)識生命超越生命中的困難，提高生存能力，激發(fā)潛能，實現(xiàn)生命的價值。以下是我的一些具體想法。

一、樹立責(zé)任感，學(xué)會感恩

責(zé)任感是生命教育的首要內(nèi)容，一個人只有對生命擁有真正的認(rèn)識和領(lǐng)悟后，才能對自己，對他人和對社會產(chǎn)生責(zé)任感，這份責(zé)任感，讓我們更清楚生命的價值，更懂得珍惜生命，為了維護(hù)自己對生命的信念而義無反顧。

如何在歷史教學(xué)中幫助學(xué)生自覺樹立責(zé)任感？歷史教學(xué)，要盡可能貼近生活，貼近現(xiàn)實，不要過于“偉大”。如講孫中山的三民主義，引到樹立民族責(zé)任意識，學(xué)生聽了不會有任何感觸，但如果講經(jīng)濟(jì)全球化，學(xué)生馬上能例舉身邊許多例子，如肯德基，西門子公司等；再如講到經(jīng)濟(jì)全球化過程對中國是雙刃劍，學(xué)生也會積極思考，中國應(yīng)該怎樣去應(yīng)對這樣的國際形勢。他們很自然的，就扮演了國家主人的角色，這時教師可以從旁點撥，引導(dǎo)他們總結(jié)，如何去做對中國最有利？這比單純的“好好學(xué)習(xí)”“振興中華”這類口號更能激起學(xué)生的責(zé)任感。

一個有責(zé)任感的人，首先要學(xué)會感恩。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，在我國傳統(tǒng)倫理觀念中，特別注重知恩圖報，“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，孔子說“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也?！痹谌寮倚⒌牢幕校湎?，保護(hù)身體，也是孝順的表現(xiàn)?！罢l言寸草心，報得三春暉”。感恩是一種品德，一種生活態(tài)度，一種責(zé)任，一種崇高的精神境界。

孩子只有學(xué)會感恩，才會多些寬厚、友善、快樂；少些抱怨、仇恨和對抗。才會對生活寄予希望，對別人施以愛心，對工作抱以敬意，對社會予以回報，才能在學(xué)習(xí)和社會中與人和諧相處。

二、在挫折教育中，強(qiáng)化生命的韌性

挫折教育是指讓受教育者在受教育過程中遭受挫折，從而激發(fā)受教育者的潛能，以達(dá)到使受教育者，切實掌握知識的目的。

在歷史教科書中遭遇的挫折，而不斷奮起的例子比比皆是。如西漢司馬遷因為投降匈奴的李陵辯護(hù)而獲罪，處以腐刑，他承受了比死更難受的奇恥大辱，但他沒有就此消沉，寫出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記；再如李時珍為完成《本草綱目》，親身嘗試各種草藥，有一次嘗試曼陀羅以致中毒，但醒來后他仍然堅持親身實踐，最終完成了這部東方藥學(xué)巨典。

新時期高中歷史課堂教學(xué)就是要幫助學(xué)生“確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志和團(tuán)隊合作精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折，適應(yīng)生存的能力?！保ㄆ胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)）

挫折教育是生命教育的重要組成部分，人生之路挫折無法繞行，它本來就是生活的一部分。既然挫折在所難免，關(guān)鍵在于正確面對，即將面對失敗的不屈性，面對厄運(yùn)的公益性和面對困難的勇敢性，在挫折中強(qiáng)化生命的韌性。

三、自覺運(yùn)用辯證思維，學(xué)會自省

在歷史教學(xué)中，我們會經(jīng)常教育孩子要一分為二的看問題。特別獎的重大歷史事件的影響我們通常會說從積極和消極的方面來考慮，從國內(nèi)和國際兩方面來考慮，這就是歷史辯證思維。

在歷史課堂中，辯證思維是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本方法，教材中有大量的事例。如古代秦始皇修長城，從軍事角度保衛(wèi)了國家邊防，防止少數(shù)民族入侵；但另一方面奴役了廣大勞動人民，造成了許多家庭妻離子散；近代從新航路開辟開始，資本主義國家掠奪和奴役了亞非拉廣大地區(qū)和人民，給他們帶來了深重的災(zāi)難。中國是受災(zāi)害最嚴(yán)重的地區(qū)之一，但另一方面，他們也帶來了先進(jìn)的科技和生產(chǎn)方式，也激起了中國人民的覺醒奮起。

每一件事都有兩面性，這兩面沒有絕對界限，經(jīng)?？梢韵嗷マD(zhuǎn)化。正如老子所說，“禍兮福之所待，福兮禍之所伏”。學(xué)生通過歷史課堂學(xué)會辯證思考問題，在遇到挫折時，就不會一味抱怨，悲嘆命運(yùn)不濟(jì)，而會積極主動地思考失敗的原因，對不足加以改正，培養(yǎng)積極健康的人生觀和價值觀。

魯迅曾說，“多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望。多有只知責(zé)人而不知反省的人的種族。禍哉禍哉！

我們的學(xué)生通過學(xué)習(xí)，辯證思考，反省自己的失誤，不但會珍愛生命，還能開闊視野，進(jìn)一步提高他們從不同視角發(fā)現(xiàn)問題，分析和解決問題的能力，逐步形成科學(xué)的歷史觀和世界觀，自覺關(guān)注國家發(fā)展命運(yùn)，擔(dān)負(fù)起振興民族的歷史使命。

高中學(xué)生思維逐漸趨向理性和成熟，通過高中歷史課堂的教學(xué)，希望能幫助他們“學(xué)史以明志，學(xué)史以自信，學(xué)史以自勵，學(xué)史以自強(qiáng)！”endprint