芥堂

唐太宗李世民文治武功堪稱千古一帝，其書法也非常高妙。一次，唐太宗正在臨摹大書法家虞世南的字，寫“戩”字時(shí)，正好看見虞世南走來，他便只寫個(gè)“晉”旁，讓虞世南補(bǔ)上“戈”部。第二天，唐太宗把字拿給魏徵看，想聽聽他的意見。魏徵看后說：“圣上之作，唯‘戈法似虞世南?！?/p>

明末清初著名書畫家傅山的大兒子傅眉也擅長書法，并一直學(xué)習(xí)傅山的字體，達(dá)到了可以亂真的地步。一天，傅眉故意將自己按傅山筆意所寫的一幅字放在桌上，看其父能否辨別。傅山看到后，誤認(rèn)為是自己所寫，暗暗吃驚：筆力沮喪，中氣已絕，莫非大去之日不遠(yuǎn)？沒過多久，傅眉猝死。傅山悲傷之余，又拿起那幅字細(xì)細(xì)端詳，才發(fā)現(xiàn)那是傅眉所寫。

魏徵為何在一個(gè)字里能看出唐太宗和虞世南筆法的區(qū)別？傅山為何依據(jù)一幅書法作品就能預(yù)見一個(gè)人的生死？

西漢揚(yáng)雄在其《法言》中說：“書，心畫也?！贝笠馐牵阂粋€(gè)人的字跡，是其德行的反映。唐朝著名書法家孫過庭在其《書譜》中認(rèn)為，書法可以“達(dá)其性情，形其哀樂”。清代學(xué)者劉熙載在《藝概》中則說得更具體：“書，如也，如其學(xué)，如其志，如其才，總之曰，如其人而已。”這就是我們今天說的“字如其人”。

例如，顏真卿是忠烈之臣，其書法“剛毅雄特，體嚴(yán)法備，如忠臣義士，正色立朝，臨大節(jié)而不可奪也”。趙孟頫 ? ? 是變節(jié)之臣，其書法則“溫潤閑雅，似接右軍正脈之傳，妍媚纖柔，殊乏大節(jié)不奪之氣”。

以上種種，所謂“字如其人”，其實(shí)說的就是一個(gè)人的筆跡與其個(gè)性和心理狀態(tài)的關(guān)系問題。在筆跡面前，不管你隱藏得有多么高深莫測，只要有你正常書寫的一頁筆跡，你就沒有神秘感可言。甚至可以說，筆跡會讓你一絲不掛。