認(rèn)識(shí)許多大師的人

【適用話題】保持自我 思想獨(dú)立 虛榮 成功

【素材分析】言必稱大師的人似乎抬高了自己的身價(jià)，卻喪失了自己的思想，沒有屬于自己的見地、感受、體驗(yàn)，喪失了自我。他們?nèi)嗽埔嘣?，成了他人的傳聲筒，沒有思想，成了布偶卻以此為榮，活得如此可悲。“我思故我在”，思想獨(dú)立才是個(gè)人成功的根本。

【速用名言】

1.世上最艱難的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過(guò)的；我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。——德國(guó)文學(xué)家歌德

2.善于思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會(huì)思考的人暈頭轉(zhuǎn)向?！韲?guó)歷史學(xué)家 克柳切夫斯基

（特約教師 方春生）

最近，朋友介紹一個(gè)新朋友，他玩笑地介紹那位新認(rèn)識(shí)的朋友說(shuō)：“他是一個(gè)認(rèn)識(shí)許多大師的人！”我一時(shí)之間聽不出這是贊詞還是貶詞，但那位認(rèn)識(shí)許多大師的人已經(jīng)笑得很開心了，他肯定地說(shuō)：“是真的，我認(rèn)識(shí)許多大師。”于是，他如數(shù)家珍似的，把他認(rèn)識(shí)的許多大師說(shuō)了出來(lái)，光是做簡(jiǎn)介，如何認(rèn)識(shí)，說(shuō)過(guò)哪幾句話，這樣一個(gè)個(gè)大師下來(lái)，已花了一個(gè)多小時(shí)，聽得我們耳花繚亂。

好不容易才覓得他喝一口茶的空隙，我說(shuō)：“我們?cè)撋喜肆税?！?/p>

接著，他口中的“大師言行錄”往往塞滿了每一道菜，我們這些沒有認(rèn)識(shí)什么大師的人，只好聽他胡亂地侃，加上他是那樣多嘴，使我們只好埋頭吃菜，但耳聽大師言行來(lái)吃飯，真是有礙消化的。

可憐一餐飯吃得我們痛苦不堪，幾乎是夾著尾巴逃出來(lái)，朋友一出門就臉帶微笑地說(shuō)：“你現(xiàn)在知道認(rèn)識(shí)許多大師的人的厲害了吧！我保證下次在別的地方，他一定會(huì)說(shuō)我的朋友林清玄怎么樣怎么樣?！?/p>

我說(shuō)：“你別嚇我，一來(lái)我又不是大師，二來(lái)剛剛吃飯的時(shí)候，我一句話也沒說(shuō)?！?/p>

朋友趕著去上班，我一個(gè)人沿街散步，想到像這種“認(rèn)識(shí)許多大師的人”，在社會(huì)上也常見，只是情節(jié)各有輕重，它在本質(zhì)上很像“認(rèn)識(shí)許多富翁的人”“認(rèn)識(shí)許多大官的人”“名片上掛了許多頭銜的人”，似乎如果不這樣抬身價(jià)，自己就一文不值了。

借大師來(lái)抬身價(jià)，那還是好的，更可悲的是言必稱大師，其實(shí)與大師只有一面之緣，卻說(shuō)得像隔壁親家一樣；最可悲的是，聽這種人說(shuō)話，往往沒有終點(diǎn)，他自己講大師講久了，已經(jīng)失去獨(dú)立思考的能力，旁聽的人，不知道他是在表達(dá)觀念呢，還是只是背了許多大師的言行。

一個(gè)人應(yīng)該培養(yǎng)自己的見地、感受、體驗(yàn)，在人生的觀點(diǎn)或?qū)嵺`中，展現(xiàn)自己的風(fēng)采，如果一味以大師的思想為思想，以大師之語(yǔ)言為自己的見地，那就會(huì)失去自己的面目。

這意思并不是不需要大師，大師可以做我們的火柴，而點(diǎn)燃的蠟燭則要自己儲(chǔ)備。我們或者不會(huì)成為大師，但每個(gè)人都有各自的氣質(zhì)與本質(zhì)，做一個(gè)真實(shí)的自我，總比做布偶戲的傀儡要好得多。

在每一出戲里，總有主角、配角，也有龍?zhí)?，每個(gè)人扮演好自己的角色是最重要的，戲劇如此，人生亦然，最怕的是自己成為一出戲的道具還不自知呀！對(duì)于平凡渺小的我們來(lái)說(shuō)，大師有如林木森森，但一座森林里不能沒有小花小草來(lái)點(diǎn)綴風(fēng)姿，安于做小花小草，有時(shí)需要更深刻的勇氣與識(shí)見。

（王傳生摘自林清玄《菩提十書》）