“小市民論”可以休矣

牛撇捺

在人類演進(jìn)史上，城市的出現(xiàn)，是一次巨大的歷史性跨越。在我國，城市不是太多而是太少，不是太大而是太小。市民數(shù)量之少說明我們離“工業(yè)化”還有漫長距離，市民之精神之意識(shí)的淡薄，更使我們離“現(xiàn)代化”遙遙萬里。鑒于此，轉(zhuǎn)化“鄉(xiāng)民”為“市民”，培育市民精神，應(yīng)是當(dāng)前社會(huì)的迫切任務(wù)。

但是且慢，中國的事情別扭起來令人始料不及，且讓人不好理解，腸為之扭結(jié)。中國是個(gè)封建社會(huì)長達(dá)兩三千年的國度，歷史前進(jìn)的每一步都顯得十分沉重，文明的每一次分娩都十分艱辛。對(duì)于市民，不論統(tǒng)治者還是農(nóng)民牧民游民，均以斜眼視之。古代對(duì)于商人，就有不許穿戴華貴服飾、不許坐高級(jí)馬車的規(guī)定；士農(nóng)工商，工商作為“末業(yè)”，地位排在最后。近現(xiàn)代工商業(yè)者的路更充滿了艱辛與屈辱，受洋人的氣、同胞的氣自不在話下，有的還落得悲慘下場，并累及子孫。中國社會(huì)之所以落后，與中國人太注重政治、思想，太耽于權(quán)術(shù)、整人而輕視工商業(yè)、鄙夷市民階層有重要而直接的關(guān)系。

歷史自有歷史的不幸，古人自有古人的不幸。更為不幸的是，現(xiàn)實(shí)仍依歷史的軌跡，今人重蹈古人的覆轍。目前對(duì)于工商業(yè)發(fā)展不利的意識(shí)和潛意識(shí)仍然存在，落后的思想觀念仍然纏繞在現(xiàn)代化前進(jìn)的身前身后。

中國人蔑視起人和事物來，可以說從里到外徹頭徹尾。古之大圣人孔丘便有“登泰山而小天下”之氣概。一個(gè)“小”字，三個(gè)筆畫，活脫脫畫出了人們的心態(tài)，不能不令人嘆為觀止。近人輕視市民，未用更多的貶義詞，未著更多的丑化色彩，只在“市民”前面著一“小”字，鄙薄之情便已入木三分。

“小市民”的發(fā)明權(quán)，當(dāng)在“大市民”。西方資本主義獲得迅速發(fā)展后，出現(xiàn)了一批腰纏萬貫百萬貫千萬貫的大亨，他們忘記了原始積累時(shí)的艱辛，拋卻了發(fā)家創(chuàng)業(yè)時(shí)的節(jié)儉，淡化了成功前的競爭，于汽車樓房靚女美酒等物質(zhì)享受之外，開始自我歷史否定，并消遣城市中那些占有少量財(cái)富的居民。單從財(cái)富的占有量講，以大亨“大市民”譏笑小商人小手工業(yè)者等“小市民”，應(yīng)該說不足為奇，他們是有“資格”的。因?yàn)檫@里除了“剝削”因素，也包含不少的智力因素勤勉因素應(yīng)變因素。

“小市民”之毀，在舊中國就已流行。上海十里洋場大亨中亨小亨們罵普通市民“小癟三”“小市民”“小赤佬”是極為普遍的。解放之后，“小市民”一度為“階級(jí)成分”之一，但人們對(duì)“小市民”的理解，并沒有多少“階級(jí)”色彩，并未因其是城市中的“貧下中農(nóng)”而減輕對(duì)他們的輕蔑。尤其是后來入了城的鄉(xiāng)民及其弟子，他們有些并未與工商業(yè)結(jié)緣，對(duì)于“小市民”的輕蔑卻更進(jìn)一步，更深一層。這是中國一些人滲入骨髓的清高孤傲，是沒有來頭的狂妄自大。他們賦予“小市民”的含義，是“斤斤計(jì)較”“俗氣”等。實(shí)際上，在一個(gè)工商業(yè)不發(fā)達(dá)、物質(zhì)極端貧窮的國度，除了達(dá)官貴人暴發(fā)戶貪贓枉法者，一般人為了生存與繁衍，有誰能不“斤斤計(jì)較”？又有誰能徹底免“俗”？

讓我們先做小市民、市民，等到國民素質(zhì)大大提高之時(shí)，再來摒棄“小市民”吧?，F(xiàn)在是提倡市民精神，提倡商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)、競爭意識(shí)，加快城市化、工業(yè)化步伐的時(shí)期，一切輕視鄙視蔑視“小市民”的論調(diào)可以休矣。