胡婕
[摘要]近年來,青春電影作為中國電影市場的“寵兒”出現(xiàn)了高票房、低口碑的現(xiàn)象,其原因之一便是同質(zhì)化的青春社會建構(gòu)使得觀眾產(chǎn)生了審美疲勞。而《七月與安生》是一次另類的青春社會建構(gòu),其獨特的空間建構(gòu)和情感建構(gòu)是一次新的嘗試。
[關(guān)鍵詞]青春電影;空間建構(gòu);情感建構(gòu)
當代建構(gòu)主義認為,人們是經(jīng)由認識、發(fā)現(xiàn)過程的本身來不斷建構(gòu)新的現(xiàn)實世界。電影也是如此,創(chuàng)作者依據(jù)自己的經(jīng)驗構(gòu)造電影的“擬態(tài)社會”,而這個“擬態(tài)社會”往往是創(chuàng)作者思想情感、表達的載體。一部優(yōu)秀的電影作品,不僅需要豐富的思想和完美的藝術(shù)展現(xiàn),更需要建構(gòu)一個能傳達其思想的“擬態(tài)社會”。青春電影《七月與安生》講述了彼此相依的閨蜜——七月與安生,在高中因為喜歡上同一個男生,友情開始出現(xiàn)裂痕和隔閡的故事。這部電影在監(jiān)制陳可辛和導演曾國祥攜手打造下,建構(gòu)了一個不同以往青春電影的青春社會,使觀眾重燃對青春電影的觀看欲望。
一、空間建構(gòu):校園的“重構(gòu)”與家庭的“回歸”
青春的記憶與校園、城市、家等空間場所息息相關(guān),許多青春電影更是將校園這個空間作為故事的集中點,著重描繪。不管是《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》,還是《微微一笑很傾城》《誰的青春不迷茫》,它們都用濃厚的筆墨去描繪校園空間。談起校園,無非是教室、操場、宿舍,而一些青春電影并沒有賦予這些空間建構(gòu)更深刻的意義。這樣千篇一律“復制粘貼”式建構(gòu)的空間,容易使觀眾產(chǎn)生厭倦心理,而《七月與安生》是校園空間建構(gòu)的一次“重構(gòu)”。在這部影片里,對于校園空間建構(gòu)的筆墨雖然少,但極有深意。如影片的開頭部分,七月與安生砸響教學樓的警鈴。封閉的教學樓空間,如同枷鎖,鎖住了七月與安生的自由,而砸響警鈴正是解放的“樂曲”。
在很多青春電影中,家庭空間都只是作為一個背景而陳設(shè),沒有讓它發(fā)揮出更好的作用,而《七月與安生》是一次家庭的“回歸”。在電影里,創(chuàng)作者沿用了二元對立的設(shè)置,即七月安穩(wěn)的家與安生漂泊的家。這種顯在的對比,加劇了看似追求自由的安生對于家的渴望,以及看似安穩(wěn)的七月對自由的追尋。圍著飯桌邊吃飯邊聊天,是家庭空間中最常見的場景,也是情感的升華之處。如安生與七月一家人吃飯,安生表現(xiàn)出來的渴望、懂事,更讓觀眾心疼她的遭遇。相比飯桌,浴室和床更是一種家庭空間的創(chuàng)新。浴室和床都代表著隱私和禁忌,不容他人窺視與侵犯。而創(chuàng)作者利用了觀眾對于浴室和床的“窺視欲”,在引起觀眾興趣的同時也展現(xiàn)了七月與安生的親密無間。
二、情感建構(gòu):與世界上的另一個“自己”相愛
德富蘆花曾寫過這樣一句話:“人類在出生時,就是帶著情感來的?!彪娪凹热皇墙?gòu)一個“擬態(tài)社會”,那么電影中的人物也要如現(xiàn)實生活中的人一樣,帶有豐富多彩的情感,這樣才能使觀眾產(chǎn)生認同。青春電影中關(guān)于情感建構(gòu)大多集中在愛情上,而友情只是愛隋的陪襯物。例如《誰的青春不迷茫》《匆匆那年》的情感建構(gòu)都是集中于男女主角的愛情線上;《微微一笑很傾城》雖然有貝微微和室友二喜等人的友情線,但是相比愛情線來說,這條友情線幾乎是被拋棄的。而在《七月與安生》的情感建構(gòu)中,創(chuàng)作者將友情線和愛情線緊緊交織在一起,它們產(chǎn)生的矛盾沖突能夠更好表現(xiàn)人物的情感。如七月和安生既因家明而相互傷害、反目成仇,又因為“我恨過你,但也只有你”而和好。這種愛情和友情之間的搖擺,讓安生和七月痛并快樂著,無形中讓觀眾也渴望與世界上的另一個“自己”相愛,與劇中人物的情感產(chǎn)生共鳴。
一部電影要想吸引觀眾,關(guān)鍵在于情節(jié)設(shè)置要跌宕起伏。而跌宕起伏的情節(jié)更有助于情感的建構(gòu)?!镀咴屡c安生》的情節(jié)設(shè)定符合人物的性格,即七月看似安穩(wěn),卻向往自由;安生看似自由,卻向往安穩(wěn)。因此而造成了影片的無數(shù)次反轉(zhuǎn),虛實之間,愛恨之間,使得電影的層次更加豐富,情感的感染力不斷遞進達到頂點。這種情節(jié)的設(shè)置,不只建構(gòu)了一種“與世界上另一個‘自己相愛”的友情,更是表達了人對自身生命狀態(tài)的認識、掙扎與探尋。
三、結(jié)語
青春電影通過建構(gòu)青春社會的方式來引起觀眾的共鳴,使觀眾在影片中找尋自己青春的影子。然而,其同質(zhì)化的空間和情感建構(gòu),讓觀眾產(chǎn)生了審美疲勞。而《七月與安生》是一次另類的青春社會建構(gòu),它既在空間建構(gòu)上賦予校園空間更深刻的含義,讓家庭空間得以“回歸”,更在情感建構(gòu)上完成了觀眾“與世界上另一個‘自己相愛”的友情認同。當下浮躁的氣息,使得一些青春電影披著IP的外殼,借著明星的號召力,肆意消費青春,消磨觀眾的耐心。面對此景,創(chuàng)作者應(yīng)當沉下心來,與電影來一次靈魂的“相愛”。endprint