范軍
2018年8月下旬,全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議在北京召開。習(xí)近平總書記在報(bào)告中強(qiáng)調(diào),完成新形勢(shì)下宣傳思想工作的使命任務(wù),必須以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神為指導(dǎo),自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。這里總書記提出的“舉旗幟”等十五字,是我們當(dāng)下做好出版工作的根本遵循,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。出版,既是文化事業(yè)的重要組成部分,又是文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)方面軍,對(duì)于促進(jìn)國(guó)家文化的繁榮與發(fā)展、提升中華民族文化軟實(shí)力具有重要地位和作用,因此,科學(xué)理解“興文化”的內(nèi)涵,切實(shí)落實(shí)“興文化”的舉措,努力完成“興文化”的使命,對(duì)于出版人來說極為迫切和重要。
對(duì)于什么是“興文化”,“興”什么樣的“文化”,怎樣“興文化”,習(xí)近平總書記都有高屋建瓴、簡(jiǎn)明精到的概括??倳浿v,興文化,就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,激發(fā)全民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。我把總書記“興文化”的論述概括為1、2、3、1。所謂1,就是一條路:中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路;2,就是“兩創(chuàng)”:傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展;3,是三種文化:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化;最后一個(gè)1,就是一個(gè)目標(biāo):通過激發(fā)全民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。我們要關(guān)注的,是出版業(yè)如何對(duì)接黨和政府“興文化”的發(fā)展戰(zhàn)略,在出版領(lǐng)域承擔(dān)起屬于自己的職責(zé)與使命。
堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,關(guān)鍵是要始終用社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)引,始終以馬克思主義新聞出版觀為指針,逐步建立和完善有中國(guó)特色的社會(huì)主義出版觀。黨的十八大提出:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向?!睂?duì)于出版觀的建構(gòu)來說,價(jià)值觀念、價(jià)值體系也是最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容。有什么樣的出版觀和出版價(jià)值觀,就會(huì)有什么樣的路徑選擇和制度安排。前些年在這方面不是沒有教訓(xùn)的。在出版領(lǐng)域,我們必須始終堅(jiān)持“二為”和“雙百”方針,堅(jiān)持出版的社會(huì)效益第一原則,堅(jiān)持出版的文化本位,確立文化是出版之靈魂的觀點(diǎn),堅(jiān)持出版質(zhì)量至上原則等。當(dāng)下,我們的出版文化產(chǎn)品供給的主要矛盾不是有沒有、缺不缺,而是好不好、精不精的問題,出版人有責(zé)任更好地滿足人們?nèi)罕娋裎幕畹男缕诖?,把提高出版物質(zhì)量、力推精品力作、保障高品質(zhì)供給作為工作的主線。
推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展已經(jīng)成為人們的共識(shí),出版人的任務(wù)是如何卓有成效地采取切實(shí)措施實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新。中國(guó)傳統(tǒng)文化包括幾千年的積累傳承,主要是封建時(shí)代和農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。如何有效實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展其實(shí)并非易事。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,針對(duì)流行的“中體西用”說,嚴(yán)復(fù)就曾深刻指出:“體用者,即一物而言之也,有牛之體則有負(fù)重之用,有馬之體則有致遠(yuǎn)之用,未聞以牛為體以馬為用者也?!钡牵鈦砦幕闹袊?guó)化、傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化也不乏成功的范例。由印度傳來的佛教融匯中國(guó)既有的儒道后的本土化,馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合后的中國(guó)化,都充分證明了中國(guó)傳統(tǒng)文化(包括外來先進(jìn)文化)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的必要和可行。中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是五千年中華文化生生不息、不斷發(fā)展壯大的精神命脈和思想沃土。從出版的角度,發(fā)掘、積累、傳承、傳播中華優(yōu)秀文化,無疑有助于樹立社會(huì)主義文化自信,推動(dòng)文化的大繁榮大發(fā)展。
就出版來說,要服務(wù)于傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”,首要的任務(wù)是組織對(duì)相關(guān)典籍的整理、??薄⒖?,有些工作帶有搶救性?,F(xiàn)代出版家張?jiān)獫?jì)主持刊行的“四部叢刊”“百衲本二十四史”“續(xù)古逸叢書”,功莫大焉。當(dāng)代史學(xué)家說過,中國(guó)封建時(shí)代的文化造極于宋代。這些年,我們的出版家和學(xué)術(shù)界精誠(chéng)合作,在對(duì)包括宋代文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、整理、推廣方面一直鍥而不舍,不斷推進(jìn),僅宋代的就整理刊刻了《全宋文》《全宋詩》《全宋筆記》等集大成的大型叢書;至于《儒藏》《道藏》《中華大典》等宏大出版工程的推進(jìn),更是為傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。有時(shí)候,編輯出版上一個(gè)小的形式創(chuàng)新也能開拓出一片文化新天地。五四前后的亞東圖書館,將《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》等數(shù)十種舊小說,率先加了新式標(biāo)點(diǎn)(代替?zhèn)鹘y(tǒng)的句讀),原來不分段的分了段,一下子大為暢銷,促進(jìn)了古典文學(xué)的傳播和普及,連魯迅都贊賞有加。如何實(shí)現(xiàn)出版工作中的“兩創(chuàng)”,其他文創(chuàng)領(lǐng)域的案例也可給我們借鑒。一套甲骨文手機(jī)表情包成為斗龍圖的新寵,央視熱播的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注,連很專業(yè)小眾的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》也收獲了200萬的點(diǎn)擊率。讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活,立足傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代闡釋,從形式到內(nèi)容都可有所創(chuàng)新和發(fā)展,出版人的開拓空間仍然十分廣闊。
無論是中國(guó)傳統(tǒng)文化、革命文化,還是社會(huì)主義先進(jìn)文化,最后落腳到建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),都面臨融合發(fā)展的問題。出版領(lǐng)域的“興文化”,融合發(fā)展是重中之重。前不久,中國(guó)期刊協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳尚之接受記者采訪時(shí)說,期刊業(yè)面對(duì)挑戰(zhàn)與機(jī)遇,一方面要保持繼續(xù)做深做強(qiáng)傳統(tǒng)紙媒,另一方面要推動(dòng)傳統(tǒng)媒體與新媒體、期刊與科學(xué)技術(shù)、期刊出版與新興文化產(chǎn)業(yè)這三個(gè)方面的融合發(fā)展,后者是期刊業(yè)未來需要著力的重要方面。其實(shí),除了期刊、報(bào)紙,圖書也是如此。人們總說書業(yè)是“內(nèi)容為王”,作為內(nèi)容生產(chǎn)單位的出版業(yè),在今天更要重視知識(shí)服務(wù)和信息服務(wù)。這是傳統(tǒng)出版的著力點(diǎn),也是未來最大的增長(zhǎng)空間。出版人必須樹立互聯(lián)網(wǎng)思維、用戶思維,在知識(shí)服務(wù)、信息服務(wù)中深化內(nèi)容出版,以數(shù)據(jù)化為中心,推動(dòng)內(nèi)容在互聯(lián)網(wǎng)上更有效地傳播。
“興文化”的目的是“文化興”,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。出版人要在“興文化”中勇于擔(dān)當(dāng),同時(shí)建構(gòu)起屬于這個(gè)新時(shí)代的社會(huì)主義出版文化。習(xí)總書記指出,文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚、更持久的力量。興文化是我們能夠在世界民族之林中挺立起精神脊梁的需要,是為中華民族的偉大復(fù)興舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園奠定基石。如前所述,興文化還是必須落實(shí)到價(jià)值觀上;出版人則亟需建立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)攝之下的出版價(jià)值觀,它應(yīng)該是經(jīng)過高度提煉和概括,形成對(duì)出版本質(zhì)問題的共識(shí),并能促進(jìn)出版產(chǎn)業(yè)和出版事業(yè)的健康有序發(fā)展。完成好這個(gè)任務(wù),需要黨政管理部門、出版業(yè)界和專家學(xué)者的共同努力。過去講出版人的職責(zé)和使命,說一千道一萬,就是六個(gè)字:多出書,出好書??梢院?jiǎn)化為四個(gè)字“多出好書”?,F(xiàn)在看來這個(gè)說法還有生命力。當(dāng)然,這個(gè)“書”已經(jīng)不限于傳統(tǒng)意義的書了。