文/東方華

顧愷之，東晉，今江蘇無錫人，其博學(xué)有才氣，工詩賦，善畫，注重“以形寫神”，且意在傳神。他讀閱曹植的《洛神賦》，深為賦中神人之戀纏綿凄婉所感動，于是凝神繪制出流傳千古的名畫《洛神賦圖》，此卷一出，便成為千百年來歷史上最有影響力和最為世人傳頌的名畫《洛神賦圖》。

《洛神賦》（原文節(jié)選）

“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言?！?/p>

賦中主要描述的是詩人情感受挫，未能與所愛之人結(jié)合，而借在想象的空間里讓自己與洛水邊美麗的洛水神相遇，以釋放自己對失去情人的傷懷和思念。顧愷之就依原作意境而繪，且加入了自己的主觀想象和理想，以高度的藝術(shù)想象力和繪畫工力表達(dá)了原作的意境，構(gòu)成了一幅幅絢麗的畫境：

畫面開首描繪曹植在洛水邊與洛水女神瞬間相逢的情景：畫中的曹植帶著隨從，在洛水之濱凝神悵望，仿佛見到思念已久的洛神，他步履趨前，只見一位“肩若削成，腰如約素”的洛水女神飄飄而來。

遠(yuǎn)處而來的洛神“凌波微步，羅襪生塵”，衣帶飄逸，動態(tài)委婉從容，目光凝注，表現(xiàn)出深切、遲疑的神情，似有一種可望而不可及的無限惆悵。

洛神回首張望，依依不舍，那梳著高高云髻和被風(fēng)揚(yáng)起的衣帶，使水波上的洛神猶如翩翩仙子來自天界，她欲去還留，顧盼之間流露出傾慕的情懷。而曹植依然站在岸邊，表情凝滯地望著遠(yuǎn)方水波上的洛神，表露出無限的眷念與惆悵之情。