洛水
- 河洛匯流的地域變遷
淮河、渭河,止于洛水。其描述黃河自“積石”始,“東過(guò)洛汭,至于大伾”,敘洛河自“熊耳”始,“又東會(huì)于伊,又東北入于河”(2)胡渭著、鄒逸麟整理:《禹貢錐指》,上海古籍出版社2006年版,第450、634—635頁(yè)。,禹貢大河在激穿三門(mén)、砥柱之險(xiǎn)后,經(jīng)孟津而下,再“東過(guò)洛汭,至于大伾”后,洛水自西向北流,在大伾山的北側(cè)與黃河匯流,該匯流地是禹貢大河所經(jīng)之處最引人注目的地標(biāo)。顧頡剛在給“東過(guò)洛汭,至于大伾”做注釋時(shí)指出:“洛汭,洛水入河處。洛水自河南盧氏東北流
安徽史學(xué) 2023年3期2023-06-04
- 那時(shí)，北洛河在“入黃”與“入渭”之間游移不定
山海經(jīng)》記載了北洛水入河與入渭兩種不同情況，《漢書(shū)·地理志》亦并存入河與入渭兩種說(shuō)法，對(duì)《山海經(jīng)》與《漢書(shū)·地理志》所記載的洛水進(jìn)行研究，有利于探索戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)洛水與黃河的地理位置關(guān)系?！渡胶＝?jīng)》里的“洛水入河”春秋之前，北洛水南流入渭。春秋時(shí)期，北洛河入渭口多次東移，東南入渭。至戰(zhàn)國(guó)時(shí)，《山海經(jīng)》記錄了洛水入河；根據(jù)《山海經(jīng)》中《山經(jīng)》（南、西、北、東、中山經(jīng)）的成書(shū)時(shí)間，可以推斷戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的黃河小北干流已經(jīng)存在西徙的情況?！渡胶＝?jīng)》的各部分成書(shū)時(shí)間不同，
博覽群書(shū) 2023年2期2023-05-30
- 《詩(shī)經(jīng)·瞻彼洛矣》“洛”及詩(shī)旨考辨
4]449蘇氏以洛水和萬(wàn)物的關(guān)系喻君主與諸侯，洛不愛(ài)其水則利萬(wàn)物，如古代王者不愛(ài)爵命則諸侯服從，而如今周幽王愛(ài)其無(wú)窮則失去了諸侯，較為詳細(xì)地闡釋了刺幽王的理由。明郝敬《毛詩(shī)原解》云：“幽王嗣服荒于酒色，嫡庶不正，父子相傾，賞罰僭濫，武備不修，會(huì)同遂廢，故詩(shī)人觀洛水而思先烈也?！盵5]326認(rèn)為此詩(shī)應(yīng)作于周幽王寵幸褒姒，廢太子宜臼與申后之后，時(shí)人諷刺幽王亂政，進(jìn)一步解釋《序》使之說(shuō)完備。清陳啟源《毛詩(shī)稽古編》：“詩(shī)人托興多取目前為言，幽王變雅作于西京……鄭亦
- 夢(mèng)，曹子建老先生偕我去洛水（組詩(shī)）
相識(shí)踏河而上，涉洛水就在一片棗林后面初面，似曾相識(shí)見(jiàn)一顆紅記自她眉心跳動(dòng)淺淺風(fēng)情，淡淡俏皮有小風(fēng)搖落我接來(lái)種在窗下倏忽，滿窗紅豆似火似幻非幻，似假亦真霜風(fēng)吹開(kāi)兩千年流光頁(yè)碼上窮碧落下及黃泉有千縷紅線繾綣總有心緒難平失去了才知道痛許多事，失去了才知道痛子建先生也這樣對(duì)我說(shuō)他那個(gè)“玉鏤金帶枕”的故事于是我們所有的夢(mèng)常常出現(xiàn)刻骨銘心的淚痕那縹縹緲緲迎風(fēng)飛揚(yáng)的長(zhǎng)發(fā)那晨曦月色樣的眉眼那心儀已久的一種美好一種人性的渴盼那一粒催生愛(ài)情芽苞的珠露正飄飄沿洛水而來(lái)驀地一聲長(zhǎng)
鴨綠江 2022年10期2022-10-21
- 秋風(fēng)滿洛城
精妙的樂(lè)舞表演;洛水泱泱下，瑰姿艷逸的洛神娉婷起舞，羅衣璀璨，裙裾翩躚，若游龍?bào)@鴻，似蔽月回雪;寶相莊嚴(yán)中，阮鼓聲聲，舞者化身石刻上的金剛與飛天，亦剛亦柔，凌空而舞。從《唐宮夜宴》到《洛神水賦》，再到《龍門(mén)金剛》，三支樂(lè)舞讓古都洛陽(yáng)頻頻“出圈”。隋代樂(lè)舞俑、名篇《洛神賦》、龍門(mén)石窟佛教造像……這些遠(yuǎn)去的歷史符號(hào)正在洛陽(yáng)這座古老的城市里逐漸鮮活起來(lái)。自二里頭“最早的中國(guó)”算起，位于洛水兩岸的洛陽(yáng)已有4000余年的建城史，其中作為都城（包括陪都）的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)15
中華瑰寶 2022年10期2022-05-30
- 論唐傳奇中洛陽(yáng)意象的河洛文化特色
特征。二、神奇的洛水風(fēng)物在歷代帝王眼中，能作為都城的地方，既要有險(xiǎn)要的地勢(shì)，也要有通達(dá)的交通，而且必須有豐富的物產(chǎn)，這樣才能夠保衛(wèi)王室，生存發(fā)展，統(tǒng)治四方，洛陽(yáng)的地形和物產(chǎn)都具備了這樣的優(yōu)勢(shì)。周武王曾說(shuō)“自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三涂，北望岳鄙，顧詹有河，粵詹雒、伊，毋遠(yuǎn)天室”，并“營(yíng)周居于雒邑而后去”[6]。周武王將洛陽(yáng)比作天室，并營(yíng)建雒邑，可見(jiàn)洛陽(yáng)的地理形勢(shì)符合都城的條件。洛陽(yáng)背負(fù)邙山，面對(duì)伊闕，北鄰黃河，南通宛葉，伊、洛、瀍、澗四水
洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年6期2022-03-18
- 什邡銀政合力助推鄉(xiāng)村振興
b什邡農(nóng)商銀行向洛水鎮(zhèn)總體授信5億元2021年12月22日，什邡農(nóng)商銀行在洛水鎮(zhèn)漁江社區(qū)召開(kāi)金融助力鄉(xiāng)村振興現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，與洛水鎮(zhèn)人民政府簽訂合作協(xié)議并授信5億元，向洛水鎮(zhèn)漁江社區(qū)整村授信5000萬(wàn)元，向優(yōu)質(zhì)企業(yè)代表授信500萬(wàn)元，向新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體代表授信100萬(wàn)元。同時(shí)，什邡農(nóng)商銀行洛水支行黨支部與漁江社區(qū)黨支部簽訂了支部共建協(xié)議，合力助推鄉(xiāng)村振興。3056501908258
當(dāng)代縣域經(jīng)濟(jì) 2022年3期2022-03-17
- 水渠與隋唐洛陽(yáng)的都市社會(huì)
內(nèi)水渠縱橫，其中洛水是城內(nèi)水系的貢獻(xiàn)者?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">洛水，發(fā)源于陜西省的洛南縣，東流入河南境內(nèi)。經(jīng)盧氏縣、洛寧縣、宜陽(yáng)縣、洛陽(yáng)市，至偃師市楊村附近納伊河后成為伊洛河，到鞏義市洛口以北入黃河。全長(zhǎng)467公里，流域面積為12 000多平方公里?！盵1]在隋唐洛陽(yáng)城中，洛水自西南經(jīng)上陽(yáng)宮進(jìn)入外郭城，整座城市被洛水劃分為南北兩部分，故而在洛水之上架設(shè)橋梁以便南北行人車(chē)馬往來(lái)。武后時(shí)代，洛水的地位迅速上升，垂拱四年(688年)，唐同泰獻(xiàn)給武后洛水瑞石。“秋，七月丁巳，赦天下。
- 古都記 三章
（廣西）東都洛陽(yáng)洛水流過(guò)的兩岸，你的傳說(shuō)，春草般瘋長(zhǎng)。河流有多長(zhǎng)，你的歷史就有多長(zhǎng)。走進(jìn)班固的《兩都賦》，探尋你成長(zhǎng)的足跡;在曹子建的《洛神賦》中，偶遇宓妃：“翩若驚鴻，宛若游龍”，你臨水而踞的雍容華貴，比洛神更顯離俗。洛水無(wú)言，洛水亦有聲。待三月，花開(kāi)動(dòng)京城，翹首一睹你國(guó)色天香的，豈止蕓蕓眾生，就連不食人間煙火的尊者大佛，也爭(zhēng)相躍上伊闕巖，一眼千年。于是，此后每一個(gè)欲雪的傍晚，我都會(huì)等你，等你從一闋唐詩(shī)漢賦中走來(lái)，釀一杯杜康，一半感懷盛世，一半邂逅故人。
散文詩(shī)世界 2021年4期2021-05-10
- 北魏洛陽(yáng)城洛汭里和洛濱里方位考
后，應(yīng)是被安置在洛水南岸的歸正里居住。然而，《魏故平南將軍使持節(jié)豫州刺史蘭陵郡開(kāi)國(guó)公裴君墓志》卻記載：“(裴譚)年三十三，正光五年(524)九月十九日薨于洛陽(yáng)縣洛汭里宅?！盵2]由此不難推想，洛汭里應(yīng)與歸正里為同名異里。但是如何在二者之間建立關(guān)聯(lián)，也就是說(shuō)，如何詳加尋繹把二者架通起來(lái)，探求其一體同源的關(guān)系，從而為提出的問(wèn)題找到一種合理解釋?zhuān)@是一個(gè)耐人深思的問(wèn)題。遺憾的是，洛汭里不見(jiàn)于史書(shū)記載，似乎只能從生活常識(shí)中尋找些許線索。很顯然，“洛汭”為地域概念，
唐都學(xué)刊 2020年1期2020-12-01
- 《水經(jīng)·洛水注》校箋及水道與政區(qū)復(fù)原(上)
水經(jīng)注》卷十五《洛水篇》作為研究的對(duì)象，在前人既有研究的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用相關(guān)文獻(xiàn)資料和考古資料，以歷史學(xué)、地理學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的方法來(lái)研究其中所記載的地理內(nèi)容，從而使《水經(jīng)注》的研究更趨深入地展開(kāi)。具體而言，本文的研究主要包括四個(gè)方面。(1) 對(duì)《水經(jīng)·洛水注》文本重新校勘，盡可能最大限度地訂正文本訛誤等問(wèn)題； (2) 探究《水經(jīng)·洛水注》中酈道元引用資料的出典(即史源學(xué)研究)； (3) 對(duì)《水經(jīng)·洛水注》所記錄的水道與城邑逐一進(jìn)行今地的比定，然后再對(duì)這一區(qū)域的
歷史地理研究 2020年3期2020-11-04
- 名畫(huà)中的故事
六龍?jiān)栖?chē)遠(yuǎn)去回顧洛水的曹植（上接前插彩頁(yè)）中國(guó)早期的繪畫(huà)以描繪人物居多。這幅作品更有典型的“講故事”的風(fēng)格。它是長(zhǎng)卷，基本以連環(huán)畫(huà)的形式，將曹植的《洛神賦》故事串講了一遍。卷的起首部分，是曹植《洛神賦》中提到的場(chǎng)景。他從京都回自己的封地，經(jīng)過(guò)洛水岸邊，道路崎嶇，天色向晚，人困馬乏。忽然，他看到河對(duì)面有一位仙衣飄飄的美麗女子立于山巖之旁，她就是洛神宓妃。從畫(huà)中，我們可感受到《洛神賦》中的描寫(xiě)：“秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤
讀者 2020年14期2020-07-16
- 論唐代洛陽(yáng)城的橋梁與社會(huì)
——兼論基礎(chǔ)設(shè)施與古代城市的發(fā)展
?！碧拼尻?yáng)城內(nèi)洛水貫都，河網(wǎng)縱橫，城中不僅有伊、洛、穀、瀍等天然河流，而且還有通濟(jì)渠、運(yùn)渠、漕渠、洩城渠等諸多人工水道。因此，唐代洛陽(yáng)城內(nèi)先後修造有20處橋梁。這些橋梁與人們的生活息息相關(guān)，對(duì)城市的發(fā)展有重要的影響。目前學(xué)術(shù)界對(duì)唐代洛陽(yáng)橋梁雖已有些研究，但多關(guān)注天津橋和中橋，(1)郭紹林： 《洛陽(yáng)天津橋、中橋與唐代社會(huì)生活》，《洛陽(yáng)師專(zhuān)學(xué)報(bào)》1996年第6期，第66—71頁(yè)；俞涼亙： 《隋唐東都天津橋的初步探討》，《文明起源與城市發(fā)展研究》，成都： 四川
魏晉南北朝隋唐史資料 2019年1期2019-12-01
- 什邡：“風(fēng)氣監(jiān)督員”履職進(jìn)行時(shí)
到投票箱里”，在洛水鎮(zhèn)五堰村選舉現(xiàn)場(chǎng)“，風(fēng)氣監(jiān)督員”張正舉正在提醒參加選舉的村民。在近日召開(kāi)的什邡市洛水鎮(zhèn)五堰村第十屆村民委員會(huì)缺額“補(bǔ)選”大會(huì)上，除了村組干部、黨員代表、村民代表外，還出現(xiàn)了一個(gè)“新面孔”，他們是由村監(jiān)委會(huì)成員組成的“風(fēng)氣監(jiān)督員”。2019年5月，什邡市村（社區(qū)）“兩委”成員缺額選任工作拉開(kāi)序幕，對(duì)2016年和2017年什邡市村（社區(qū)）“兩委”換屆選舉確定的職數(shù)、職務(wù)的缺額成員進(jìn)行選任。為保證“補(bǔ)選”工作風(fēng)清氣正，什邡市紀(jì)委監(jiān)委成立巡回監(jiān)
廉政瞭望 2019年16期2019-11-18
- 什邡：“風(fēng)氣監(jiān)督員”履職進(jìn)行時(shí)
到投票箱里”，在洛水鎮(zhèn)五堰村選舉現(xiàn)場(chǎng)，“風(fēng)氣監(jiān)督員”張正舉正在提醒參加選舉的村民。在近日召開(kāi)的什邡市洛水鎮(zhèn)五堰村第十屆村民委員會(huì)缺額“補(bǔ)選”大會(huì)上，除了村組干部、黨員代表、村民代表外，還出現(xiàn)了一個(gè)“新面孔”，他們是由村監(jiān)委會(huì)成員組成的“風(fēng)氣監(jiān)督員”。？2019年5月，什邡市村（社區(qū)）“兩委”成員缺額選任工作拉開(kāi)序幕，對(duì)2016年和2017年什邡市村（社區(qū)）“兩委”換屆選舉確定的職數(shù)、職務(wù)的缺額成員進(jìn)行選任。為保證“補(bǔ)選”工作風(fēng)清氣正，什邡市紀(jì)委監(jiān)委成立巡回
廉政瞭望·下半月 2019年8期2019-09-10
- 論唐代洛陽(yáng)城的橋梁與社會(huì)
——兼論基礎(chǔ)設(shè)施與古代城市的發(fā)展
。”唐代洛陽(yáng)城內(nèi)洛水貫都，河網(wǎng)縱橫，城中不僅有伊、洛、穀、瀍等天然河流，而且還有通濟(jì)渠、運(yùn)渠、漕渠、洩城渠等諸多人工水道。因此，唐代洛陽(yáng)城內(nèi)先後修造有20處橋梁。這些橋梁與人們的生活息息相關(guān)，對(duì)城市的發(fā)展有重要的影響。目前學(xué)術(shù)界對(duì)唐代洛陽(yáng)橋梁雖已有些研究，但多關(guān)注天津橋和中橋，(1)郭紹林： 《洛陽(yáng)天津橋、中橋與唐代社會(huì)生活》，《洛陽(yáng)師專(zhuān)學(xué)報(bào)》1996年第6期，第66—71頁(yè)；俞涼亙： 《隋唐東都天津橋的初步探討》，《文明起源與城市發(fā)展研究》，成都： 四川
魏晉南北朝隋唐史資料 2019年2期2019-07-29
- 一場(chǎng)緋聞引發(fā)吃瓜狂潮
澤，在洛陽(yáng)東邊的洛水畔停車(chē)休息。一場(chǎng)著名緋聞將在這里發(fā)生，所謂實(shí)錘就是那篇大名鼎鼎的《洛神賦》。這篇賦本身并不復(fù)雜，但他對(duì)女神的描寫(xiě)太驚艷了——“翩若驚鴻，婉若游龍……肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露”。簡(jiǎn)直就是夸女神的教科書(shū)。如果把它看成一個(gè)文藝宅男的臆象，也沒(méi)什么不妥?？扇罕姴粷M意啊，誰(shuí)讓你是曹植呢，怎么可能什么事情都沒(méi)發(fā)生？有需求就有市場(chǎng)。幾十年后，一對(duì)王家父子出手了。王羲之先拋出一幅字，也叫《洛神賦》，隨后其子王獻(xiàn)之也寫(xiě)了同款書(shū)法。由于這對(duì)父
百家講壇 2019年4期2019-07-16
- 仲夏夜之殤
詩(shī)晴：我扮演的紀(jì)洛水還沒(méi)有出現(xiàn)耶，各位可以稍微地期待一下?？仑愇鳎褐挥形乙粋€(gè)人覺(jué)得很有趣嗎？這種程度的恐怖，真讓人愉悅。汪汪：劇本是誰(shuí)寫(xiě)的，站出來(lái)！還讓不讓人好好睡覺(jué)啦？三人一路狂奔到二樓，就看到幾個(gè)女生嚇得花容失色，正指著面前那幅巨大的油畫(huà)尖叫著?！霸趺戳耍俊苯瓡詶骰琶?wèn)道?！傲?，柳如雪剛才被油畫(huà)吸進(jìn)去了！”一個(gè)女生驚恐地指著油畫(huà)說(shuō)。“什么？”黎悠然難以置信地用手碰了一下那幅油畫(huà)。時(shí)樹(shù)想要阻止她卻為時(shí)已晚。黎悠然只覺(jué)得油畫(huà)中有一股強(qiáng)大的力量在拉扯自己，隨
科普童話·神秘大偵探 2018年7期2018-09-13
- 大禹治水與三階幻方
的年代里，陜西的洛水經(jīng)常發(fā)生洪災(zāi)。于是，當(dāng)洪水泛濫的季節(jié)來(lái)臨之前，洛水兩岸的人們總會(huì)抬著豬羊去河邊祭河神。每次當(dāng)人們擺好祭品，河中就會(huì)爬出一只大烏龜來(lái)，它慢吞吞地繞著祭品轉(zhuǎn)一圈，然后又爬到河里。大烏龜走后，河水又照樣泛濫起來(lái)。有一年，這只大烏龜又爬上岸來(lái)，人們便開(kāi)始留心觀察它，發(fā)現(xiàn)烏龜殼被分成了9大塊。橫著數(shù)是3行，豎著數(shù)是3列，每一塊烏龜殼上都有幾個(gè)小點(diǎn)點(diǎn)，人們好奇地?cái)?shù)了一下龜殼上的點(diǎn)數(shù)，正好湊成從1到9的數(shù)字?？墒牵l(shuí)也不懂這些小點(diǎn)點(diǎn)究竟是什么意思。忽
數(shù)學(xué)小靈通·3-4年級(jí) 2018年5期2018-06-28
- 以詩(shī)文意境為畫(huà)境（一）
——淺談?lì)檺鹬堵迳褓x圖》畫(huà)境美
的空間里讓自己與洛水邊美麗的洛水神相遇，以釋放自己對(duì)失去情人的傷懷和思念。顧愷之就依原作意境而繪，且加入了自己的主觀想象和理想，以高度的藝術(shù)想象力和繪畫(huà)工力表達(dá)了原作的意境，構(gòu)成了一幅幅絢麗的畫(huà)境：畫(huà)面開(kāi)首描繪曹植在洛水邊與洛水女神瞬間相逢的情景：畫(huà)中的曹植帶著隨從，在洛水之濱凝神悵望，仿佛見(jiàn)到思念已久的洛神，他步履趨前，只見(jiàn)一位“肩若削成，腰如約素”的洛水女神飄飄而來(lái)。遠(yuǎn)處而來(lái)的洛神“凌波微步，羅襪生塵”，衣帶飄逸，動(dòng)態(tài)委婉從容，目光凝注，表現(xiàn)出深切、遲
丹青少年 2017年6期2018-01-18
- 考證“河洛”之“洛”的地點(diǎn)問(wèn)題
河圖”；有神龜從洛水出現(xiàn)，背負(fù)“洛書(shū)”。伏羲根據(jù)這種“圖”、“書(shū)”畫(huà)成八卦，此即《周易》的來(lái)源。有人認(rèn)為禹治洪水時(shí)，上帝賜給他以《洪范九疇》（《尚書(shū)?洪范》），劉歆認(rèn)為《洪范》即洛書(shū)?？装矅?guó)在《尚書(shū)正義?顧命》中認(rèn)為:“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫(huà)八卦，謂之河圖?！雹凇逗榉丁份d:“洛出書(shū)，神龜負(fù)文而出，列于背，有數(shù)至于九，禹遂因而第之，以成九類(lèi)，常道所以次序。”③《管子?小匡》篇中指出“河出圖，雒出書(shū)，地出乘黃”④。所以，關(guān)于“河圖洛書(shū)”有這樣幾種觀
長(zhǎng)江叢刊 2017年33期2017-11-15
- 西晉詩(shī)歌中洛水之濱的情感世界與民俗風(fēng)尚
01)西晉詩(shī)歌中洛水之濱的情感世界與民俗風(fēng)尚馮 源(鄭州大學(xué) 文學(xué)院，河南 鄭州 450001)洛水之于西晉詩(shī)壇，具有非凡的文化意義。洛水觸發(fā)了西晉詩(shī)人的情感及對(duì)美的崇尚，他們創(chuàng)作出大量與洛水相關(guān)的詩(shī)歌主題。其一，游仙與騁懷：在西晉詩(shī)人筆下，洛水是神仙居住、游玩之所，是勾起詩(shī)人游仙情愫的絕佳媒介，亦是西晉詩(shī)人的騁懷、游覽之地，這類(lèi)詩(shī)歌折射出西晉詩(shī)人對(duì)洛水神秘文化意蘊(yùn)及騁懷功能的體認(rèn)；其二，贈(zèng)別與離情：洛水之濱是西晉詩(shī)人的送別之地，在洛水之濱創(chuàng)作的贈(zèng)別詩(shī)，流
中國(guó)韻文學(xué)刊 2017年2期2017-11-14
- 試論東周王城的營(yíng)建特點(diǎn)
黃河，南面伊闕，洛水在南、澗水在西、瀍水在東，構(gòu)成東周王城河山拱戴的理想建都之地。東周王城的營(yíng)建充分體現(xiàn)了“因天材，就地利”的建都原則。選址于廣闊的伊洛河流域，背山面水，山之南，水之北，均符合我國(guó)古代最佳的建都選址原則。這樣的選址，因?yàn)樘幱趶V川之中，交通極為便利，農(nóng)業(yè)必然發(fā)達(dá)，物產(chǎn)必定豐富。雖四面環(huán)水，但地勢(shì)稍高，用水便利且漕運(yùn)發(fā)達(dá)，稍高的地勢(shì)又能使城址免遭洪水之患。從歷史文獻(xiàn)結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，東周平王始都于此，漢置河南縣于此，隋唐建都于此，延至近當(dāng)代置市
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2017年10期2017-10-20
- 蒹葭蒼蒼，洛水湯湯
蕾蒹葭蒼蒼細(xì)風(fēng)，洛水清波淺漾。誰(shuí)的指尖沾染了淺淺沉吟意味，寸寸撫過(guò)小巧雅致的銀匣，攜著不可多得的如水溫柔。曹植燃起“蒹葭引”，那香氣如酒清冽，宛如往復(fù)纏繞的迷夢(mèng)，足以使人三魂七魄皆繾綣沉醉，不問(wèn)歸路。年命如朝露，如剎那煙花般流光溢彩后，終是難逃葬于世事冷灰的宿命。薄霧流轉(zhuǎn)，曹植尋著記憶的細(xì)水悠悠上溯，孤棹漾開(kāi)清波，蕩碎了如血霞光，宛如伊人朱淚。漫流的胭脂色自筆下暈染開(kāi)來(lái)，好似天際浮云翩飛?！包S初三年，余朝京師，還濟(jì)洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉
青年文學(xué)家 2017年18期2017-07-10
- 古典藝術(shù)欣賞
——何尊
，就在黃河以南、洛水以北的地方，所以上古“中”的象形字里可以看到上下各有一條河流，象征著黃河和洛水。古人將山之南、水之北稱(chēng)為“陽(yáng)”，大地的中心在洛水以北，所以稱(chēng)為“洛陽(yáng)”。洛陽(yáng)這個(gè)地方是“中”，而“國(guó)”在上古時(shí)期指的是大型都會(huì)。當(dāng)周成王決定在洛陽(yáng)地區(qū)修建城市的時(shí)候，洛陽(yáng)的名字也就成了“中國(guó)”。國(guó)的繁體字是“國(guó)”，意為有人口、有武力、周?chē)€有城墻。上古時(shí)候的都會(huì)是沒(méi)有城墻的，所以國(guó)字寫(xiě)為“或”。何尊最大的價(jià)值，就在于它里面有122字的銘文（現(xiàn)存119字），其
探索科學(xué) 2017年6期2017-06-19
- 歷史時(shí)期地震、旱災(zāi)對(duì)洛水流量的影響
時(shí)期地震、旱災(zāi)對(duì)洛水流量的影響吳家洲,趙靖君(福建師范大學(xué)社會(huì)歷史學(xué)院，福建福州 350007)地震會(huì)引起山崩、地裂等，阻塞河道、泉水或改變水流方向，造成洛水暫時(shí)性地?cái)嗔鳌⒆枞?；旱?zāi)特別是重大旱災(zāi)，會(huì)造成洛水流量短時(shí)間內(nèi)大幅度地減少，甚至干涸；但是地震、旱災(zāi)對(duì)洛水流量的影響是短期性的、有限的，地震、旱災(zāi)過(guò)后，洛水依然安流。大地震、大旱災(zāi)會(huì)造成潰壩、缺水等嚴(yán)重問(wèn)題，最終極大地影響人民的生產(chǎn)和生活，我們要重視地震、旱災(zāi)對(duì)洛水流量的影響，從歷史時(shí)期地震、旱災(zāi)對(duì)
陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年6期2017-04-12
- 洛水流量的歷史變遷
州350007）洛水流量的歷史變遷吳家洲（福建師范大學(xué)社會(huì)歷史學(xué)院，福州350007）歷史上洛水曾是可以行船的大河，水量豐富。隨著時(shí)間推移，洛水流量有逐漸減少的趨勢(shì)，隋以后趨勢(shì)更加明顯。促成這樣的變化和氣候、地震、旱災(zāi)等沒(méi)有太大的關(guān)系，主要原因是洛水流域周邊森林的破壞。各朝代對(duì)森林的砍伐不斷加劇，使得洛水流域水土流失逐漸嚴(yán)重，河流流量加速減少，最終影響下游河道通航。洛水；洛河；流量；森林本文研究的洛水指的是南洛水（今稱(chēng)洛河），經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)，不是陜西境內(nèi)的北洛水
- 《兵馬俑復(fù)活》系列之一 離奇的連環(huán)失蹤
彭緒洛現(xiàn)在，洛水他們已經(jīng)弄清了狀況，都想轟轟烈烈地大干一場(chǎng)。多了羅米這個(gè)小伙伴，他們?nèi)缁⑻硪?，但境況好像沒(méi)太大改觀，大家依然沒(méi)法離開(kāi)箭頭車(chē)間。洛水渴望跟參加過(guò)“斬手行動(dòng)”的同伴取得聯(lián)系，這些人都很有責(zé)任心，也很有智慧，如果能團(tuán)結(jié)在一起，或許能拿出更好的方案。盡管他們也有著自己的聯(lián)系方式，比如在地面上畫(huà)太陽(yáng)，但這種方式效率不高，洛水到現(xiàn)在只用這種方式聯(lián)系到了百靈。這也難怪，他被限制在這么小的區(qū)域內(nèi)，想聯(lián)系上別的同伴，堪比登天，眼下必須用一種效率更高的方式把大
小火炬·閱讀作文 2016年4期2017-01-20
- 晉人詩(shī)文中的時(shí)序與自然之趣
張華、裴頠等人的洛水解禊說(shuō)起?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》中有記載：諸名士共至洛水戲。還，樂(lè)令問(wèn)王夷甫曰：“今日戲樂(lè)乎？”王曰：“裴仆射善談名理，混混有雅致；張茂先論史漢，靡靡可聽(tīng)；我與王安豐說(shuō)延陵、子房，亦超超玄著?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">洛水是西晉時(shí)期洛陽(yáng)士人祓禊的勝地，三月三日洛水祓禊已經(jīng)成為西晉文士吟詠的對(duì)象，如潘尼《三月三日洛水作詩(shī)》、成公綏《洛禊賦》、張協(xié)《洛禊賦》等。這些詩(shī)文中，有春之美景之樂(lè)：“川流清泠以汪濊，原隰蔥翠以龍鱗。游魚(yú)瀺灂於淥波，玄鳥(niǎo)鼓翼于高云。美節(jié)慶之動(dòng)物，
長(zhǎng)江叢刊 2016年19期2016-11-26
- 《兵馬俑復(fù)活》系列之一離奇的連環(huán)失蹤
映入眼簾：一個(gè)是洛水，一個(gè)是秦良。“你們？”趙武的舌頭打結(jié)了，洛水不是已經(jīng)被他殺死了嗎？怎么還活著？而自己怎么會(huì)到這里呢？他暗叫一聲不好，中計(jì)了！他想再次與趙逸飛取得心靈感應(yīng)請(qǐng)求援助，但卻發(fā)現(xiàn)自己的訊號(hào)遲遲發(fā)不出去。再看看四周，這里到處都是黑沙，顯然是秦良那個(gè)小子搞的鬼，這些黑沙可以吸收心靈感應(yīng)波，讓他無(wú)法跟外界取得聯(lián)系。秦良滿臉歉意地望著趙武：“對(duì)不起，我利用了你?！薄澳氵@個(gè)家伙，難道道你一直都沒(méi)有相信我嗎？”趙武直直地盯著秦良的眼睛?！安?，我相信你！我
小火炬·閱讀作文 2016年8期2016-08-24
- 《兵馬俑復(fù)活》系列之一離奇的連環(huán)失蹤
感應(yīng)？可能嗎？”洛水問(wèn)秦良。“心靈感應(yīng)確實(shí)跟地形有關(guān)系，”秦良說(shuō)，“特別的地形就能阻斷心靈感應(yīng)?！薄鞍?，真的嗎？”洛水欣喜地叫起來(lái)，“百靈，你怎么會(huì)想到這種方法呢？”“呵呵。”百靈笑起來(lái)，“我家里環(huán)境不好，那里樓層復(fù)雜，手機(jī)信號(hào)很差。我就想心靈感覺(jué)是否也跟環(huán)境有關(guān)，如果在一個(gè)沒(méi)有‘信號(hào)的地方，那豈不是就無(wú)法心靈感應(yīng)了？”百靈的話把大家都逗樂(lè)了，洛水笑笑說(shuō)：“真是沒(méi)想到，你家的環(huán)境也讓你出了一個(gè)這么好的主意?！卑凫`得意起來(lái)：“天才都是觸類(lèi)旁通的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">洛水又冷靜
小火炬·閱讀作文 2016年6期2016-08-23
- 《兵馬俑復(fù)活》系列之一離奇的連環(huán)失蹤
有了群眾的支持，洛水他們的行動(dòng)就變得容易和簡(jiǎn)單起來(lái)。整個(gè)局勢(shì)就按照他們的設(shè)想一步一步地向前推進(jìn)著?，F(xiàn)在，擺在他們面前的重要任務(wù)有兩個(gè)：一是救人，要不動(dòng)聲色地把人全部救出去。如果讓趙逸飛發(fā)現(xiàn)，他一定會(huì)遷怒于沒(méi)有逃出去的人。二是搶奪生命水，如果趙逸飛真的用生命水逆轉(zhuǎn)了乾坤，那整個(gè)歷史就會(huì)被改寫(xiě)，他們這個(gè)世界也可能會(huì)消失?，F(xiàn)在，他們所能做的就是小心小心再小心，悄悄地把人運(yùn)出去，再出其不意地?fù)寠Z生命水。正面沖突是萬(wàn)萬(wàn)行不通的——趙逸飛的修為比他們高得多，而且他的爪
小火炬·閱讀作文 2016年5期2016-07-18
- 狗脖灣干校軼事
郭雪波郭爾羅斯和洛水魚(yú)在藻下。一只藍(lán)蜻蜓飛來(lái)落在藻上。藻未動(dòng)，魚(yú)也未驚?？吹靡?jiàn)魚(yú)在水藻下游來(lái)游去，就是不咬鉤。釣魚(yú)者洛水，并未失去耐心，似乎他只是意在觀賞水里魚(yú)的自由游動(dòng)，并不在意它咬不咬鉤。一雙眼睛那么入神地盯著魚(yú)看?？呆~(yú)自得其樂(lè)。郭爾羅斯繞過(guò)水灣子，來(lái)到洛水身旁坐下，看他釣魚(yú)。魚(yú)咬鉤嗎？不咬。噢，魚(yú)比人精。魚(yú)是精，但終究精不過(guò)人。不過(guò)人也有不如魚(yú)的地方。哪兒不如魚(yú)？進(jìn)水里就不如魚(yú)啊，呵呵。還不知魚(yú)之樂(lè)。您不是魚(yú)，怎知道魚(yú)之樂(lè)？噢？洛水側(cè)過(guò)臉看郭爾羅斯，
山花 2016年13期2016-07-13
- 悠悠洛水畔煌煌洛陽(yáng)城
之間，形成數(shù)百里洛水最初的水源。洛水穿峽谷過(guò)盆地，從南岸注入黃河。洛水全長(zhǎng)約450公里，不到浩蕩黃河長(zhǎng)度的十分之一；流經(jīng)區(qū)域不足2萬(wàn)平方公里，只占黃河79.5萬(wàn)平方公里廣袤流域面積的極小一部分。但這看似微末的黃河支流，卻在中華民族的發(fā)展史上占有至關(guān)重要的地位。洛水與黃河交匯為中心的地區(qū)有一個(gè)特殊的文化地理名詞——“河洛地區(qū)”。河洛地區(qū)被認(rèn)為是華夏文明的發(fā)祥地，是中華民族的根。帝王之都“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖
黃河黃土黃種人·水與中國(guó) 2016年5期2016-05-14
- 統(tǒng)籌謀劃多措并舉 創(chuàng)新推進(jìn)雜志征訂工作
委任紹玉）什邡市洛水鎮(zhèn)村村訂閱《關(guān)愛(ài)明天》為了提升洛水鎮(zhèn)關(guān)工委和村級(jí)關(guān)工小組同志的工作水平及理論水平，通過(guò)對(duì)理論和典型經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，以達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性開(kāi)展工作的目的，洛水鎮(zhèn)關(guān)工委決定將《關(guān)愛(ài)明天》雜志作為全鎮(zhèn)各級(jí)關(guān)工組織和志愿者的工作指南。經(jīng)過(guò)宣傳動(dòng)員，全鎮(zhèn)11個(gè)村、4個(gè)社區(qū)和3個(gè)駐鎮(zhèn)單位全部訂閱了關(guān)愛(ài)明天雜志，實(shí)現(xiàn)了訂閱滿堂紅，為來(lái)年鎮(zhèn)關(guān)工委和村級(jí)關(guān)工小組開(kāi)展工作夯實(shí)了基礎(chǔ)。（什邡市洛水鎮(zhèn)關(guān)工委趙龍華）
關(guān)愛(ài)明天 2016年1期2016-03-19
- 宋用臣
——引洛入汴濟(jì)民生
開(kāi)河五十里，引伊洛水入汴河，每二十里置束水一，以芻楗為之，以節(jié)湍急之勢(shì)取水深一丈，以通漕運(yùn)。引古索河為源，注房家、黃家、孟家三陂及三十六陂，高仰處潴（音Zhū）水為塘，以備洛水不足，則決以入河。又自汜水關(guān)北開(kāi)河五百五十步，屬于黃河，上下置閘啟閉，以通黃、汴二河船筏。即洛河舊口置于水澾（音tà），通黃河，以泄伊、洛暴漲。古索河等暴漲，即以魏樓、滎澤、孔固三斗門(mén)泄之。計(jì)工九十萬(wàn)七千有余。仍乞修護(hù)黃河南堤埽，以防侵奪新河?！彼斡贸嫉慕ㄗh得到了宋室的采納，元豐二年
河北水利 2016年7期2016-03-12
- 明到民國(guó)末年南洛河河口變遷研究
的始得名是因其為洛水入黃河的河口，隨著稱(chēng)呼上的習(xí)慣，河口所在的地方也就被稱(chēng)之為洛口，作為河口稱(chēng)呼的洛口也就成為了地名上的洛口，新洛口[5]就是對(duì)河口的區(qū)分。二、南洛河河口演變?cè)囂?． 明初至明嘉靖三十四年明初南洛河河口應(yīng)當(dāng)在鞏縣洛口處。嘉靖三十四年(1555)《鞏縣志》中載：“洛水：在縣西北四里，至洛口入于黃河。”[6]明朝的鞏縣地方志現(xiàn)存世的只有這一種，而其也明確指出河口是在洛口。關(guān)于洛水，《明一統(tǒng)志》中有相關(guān)描述：“洛水……東流經(jīng)盧氏……偃師、鞏縣，入
- 獲獎(jiǎng)歸來(lái)話“嫦娥”
《嫦娥奔月》中“洛水締緣”一折在眾多“華山論劍”的選手中脫穎而出，一舉奪得了“金獅獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)的殊榮。這是我們歷經(jīng)幾個(gè)月艱苦排練，用汗水澆灌的成果，我們備感欣慰。面對(duì)沉甸甸的獎(jiǎng)杯和獎(jiǎng)狀，我不禁思緒萬(wàn)千?！舵隙鸨荚隆愤@一流傳千年的神話故事在我國(guó)可謂家喻戶曉，婦孺皆知。嫦娥，在廣大人民群眾的心目中一直是美麗善良、至純至真的女神形象，可唐人李商隱的詩(shī)句“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”中的一個(gè)“偷”字卻嚴(yán)重影響了人們心中對(duì)嫦娥的美好形象。我們揚(yáng)州市木偶研究所在上世紀(jì)
劇影月報(bào) 2015年1期2015-11-16
- 你是我心中永世的驚鴻
腳下是粼粼波光的洛水。他又想起了甄洛，一念癡絕，霎時(shí)意亂情迷，思緒紛飛。一腔遺恨，滿腹相思，在夕陽(yáng)下的洛水邊彌漫得無(wú)邊無(wú)際，他覺(jué)得自己快要被淹沒(méi)了，而唯一能救他的只有甄洛。甄洛又在哪里？自始至終，她都是屬于曹丕的，他只在她死后擁有了她枕過(guò)的玉枕。玉枕在，人已去。恍惚間，他仿佛看見(jiàn)甄洛來(lái)了，依然嬌美無(wú)匹，與他說(shuō)著道別的話。說(shuō)完，她飄然而去，只留下醒來(lái)后悲傷不已的他。真耶？夢(mèng)耶？是思念太切，還是甄洛感念他一片癡情夢(mèng)中來(lái)見(jiàn)？眼前仍是湯湯洛水，夕陽(yáng)樹(shù)影，粼粼波光，
傳奇故事(上旬) 2015年7期2015-07-06
- 洛水的詩(shī)
洛水戰(zhàn)爭(zhēng) 你不會(huì)看清我們。在這場(chǎng)以心為盔甲的戰(zhàn)爭(zhēng)巾，我就是廢墟，而你——是灰燼。除此沒(méi)有什么可以坦白。它對(duì)準(zhǔn)都不是恩賜。煙雨樓它在我的鏡頭前微笑？左側(cè)長(zhǎng)椅上，一株白玉蘭壓得更低了。所有往事都匆匆逃遁。你瞧，多好??！在五月十六日的波光巾，我再一次將你認(rèn)出。但是我…但是我還想說(shuō)些什么，我還想祈求生活：“請(qǐng)不要再編織什么可笑的謊言！”正如你所見(jiàn)，我已在謊言中耗盡了一生巾的前半段。時(shí)辰時(shí)針被釘向某個(gè)時(shí)辰：黑夜無(wú)限拉長(zhǎng)，而白晝，細(xì)成一條線。仿佛所有燈亮起，滿場(chǎng)空桌椅
詩(shī)歌月刊 2014年7期2015-04-21
- 洛魂花殤
白的痕跡。 一彎洛水，一縷柳絲，一個(gè)人，一株花。 白衣男子骨節(jié)分明的手，輕撫牡丹，修長(zhǎng)如玉的手指是如此輕柔，眉宇卻緊緊地蹙著。這里，已經(jīng)是兄長(zhǎng)的天下了呢。 清冷的河風(fēng)拂過(guò)，潔白的衣裾飄揚(yáng)，如此冰冷，卻怎么也不能撫平他那焦灼的心。滾燙的情仇，燃燒著，燃燒著。仰面長(zhǎng)嘯，如水的月光傾瀉，醒來(lái)！突然，艷俗的牡丹花瓣謝了，拂過(guò)他的手，飄落。 這花，也不是我的了嗎？這片我熱愛(ài)的土地，如今也這么陌生呢。 多少次，已記不清酒宴上父子之間的談笑風(fēng)生，兄長(zhǎng)的微笑，關(guān)懷。這一切
青少年日記 2015年2期2015-03-10
- 論顧愷之的藝術(shù)人生
地的途中與美麗的洛水女神相遇，并一見(jiàn)鐘情的動(dòng)人愛(ài)情故事。全圖以棕黃色為主，設(shè)色鮮艷、厚重。本畫(huà)在布局上采取山水與人物想結(jié)合的方式，并且將人物高低錯(cuò)落地安排在山水之間，使畫(huà)面更加富有節(jié)奏感。在人物疏密的安排處理上，將主人公置于眾人的簇?fù)碇校隗w現(xiàn)其尊貴地位的同時(shí)起到吸引讀者目光的作用，而將洛水女神及其侍女單獨(dú)置于山水之中，不僅形成了強(qiáng)烈的疏密對(duì)比并且為畫(huà)面增添了神秘感。圖中人物神態(tài)刻畫(huà)細(xì)膩，畫(huà)面起初主人公曹植面容惆悵，神情憂郁，忽看到了洛水女神梳著高髻，面容
參花（下） 2014年6期2014-12-12
- 在野之菊（外一章）
綠的重陽(yáng)。曹植的洛水雨霧輕籠荒丘上披掛霜露的青草與殘碑。它們濃綠或者青灰，以卑微或崇高的姿態(tài)固執(zhí)地站在時(shí)光的深處。一道劍影醒來(lái)，一聲錚鳴遁去，變換時(shí)與空。不動(dòng)的是兄弟鬩墻你死我活的宮廷，冷冰冰纏在你腳上，甩也甩不脫。步步驚心，七步詩(shī)，將生命之門(mén)為你打開(kāi)。于是你打馬而過(guò)的蹄音，踏響黃塵古道，踏亮一枚古月，從厚重的云層顫顫而出，月光輕輕飄來(lái)，飄到了洛水的邊上。跳躍的水之波，縹緲而來(lái)，又從容隱去。銀光閃閃地掠過(guò)。斑駁著隨月而舞的樹(shù)，隨月而舞的山。月色，從葉子上滴
散文詩(shī)世界 2014年1期2014-11-23
- 河神你別太囂張
。直到我一路砍到洛水，讓人綁成個(gè)粽子?！巴?，是個(gè)美人兒，賺到了！”銀發(fā)如瀑，姿容俊逸，如果不是他笑得欠扁，我都要忽視他那兀自跳得歡快的魚(yú)尾巴了。沒(méi)想到以我的修為，竟然有落到鯉魚(yú)精手里的一天！我恥于開(kāi)口說(shuō)話。他卻不怕死地甩我一臉河水，說(shuō)：“洛河的規(guī)矩，你知道嗎？”“……”六師弟以外的事，老子沒(méi)興趣知道。“洛水泛濫，河神娶親！日落之后還流連此地的姑娘視為主動(dòng)報(bào)名，對(duì)河神夫人一位有著強(qiáng)烈的渴求?！薄啊蹦阈挪恍爬献又粚?duì)殺戮有著強(qiáng)烈的渴求？！“由于報(bào)名的姑娘只有
桃之夭夭A 2014年10期2014-05-14
- 紀(jì)念張平之
工畫(huà)面浮現(xiàn)眼前。洛水悠悠，歲月如梭，張平之，您能感受到這洛水的親昵和撫摸么？能聽(tīng)得到她的低吟淺唱，抑或高歌勇流么？《洛惠渠志》記載：張平之（1893——1933），字廷謙，河北省阜平縣人。1933年任引洛工程處工程師時(shí)，主持測(cè)量工作，10月13日赴總干渠上游測(cè)量地形圖，騎自行車(chē)不慎墜于王武村楊泉溝下，不幸因公殉職，時(shí)年僅40歲。民國(guó)22年2月版（1933年）《陜西水利月刊》記載張平之“任事以來(lái)，時(shí)逾半載，艱苦卓絕，倍著辛苦，引洛工程，頗資臂劃”。水利大師李
陜西水利 2014年1期2014-04-06
- 形美而神存 兩美齊于一——期待程派《洛水伊人》
，國(guó)家京劇院的《洛水伊人》從《七步吟》中出走，無(wú)疑也將是一種期待。梅派的《洛神》，定格于“神”，悲嘆“人神有別”，溫柔敦厚，雍容典雅。程派的《洛水伊人》定格于“人”，纏綿繾綣，動(dòng)人心扉，梅派“洛神”如此，程派“伊人”如彼，李海燕以程派藝術(shù)為載體，能否為曾經(jīng)的經(jīng)典形象再添別樣風(fēng)采，更是一種期待?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">洛水伊人》全劇共五場(chǎng)戲，劇情簡(jiǎn)潔凝練。第一場(chǎng)建安二十五年正月，曹操病薨，曹丕毅然闖宮，甄宓代宣遺詔，闖宮者意外禪位。第二場(chǎng)寒天雪地，政治失意的曹植偏遇謫貶，遠(yuǎn)放安鄉(xiāng)
藝術(shù)評(píng)論 2013年9期2013-11-10
- 追星記
的是著名男歌星蕭洛水的最后那場(chǎng)演唱會(huì)。那場(chǎng)演唱會(huì)是蕭洛水事業(yè)的頂峰，演出空前成功，演出結(jié)束后，瘋狂的粉絲們?yōu)榱饲蟮酶栊堑暮灻l(fā)生了踩踏事件，一個(gè)年僅24歲的女孩在踩踏事件中喪生。我當(dāng)然記得，我?jiàn)视浬牡谝黄呒t的文章，就是挖出了蕭洛水的女朋友，并把她的照片公諸于世。洛洛的臉上卻充滿了滄桑。他說(shuō)，他就是蕭洛水，那個(gè)踩踏致死的女孩，是他最初的愛(ài)人。洛洛說(shuō)，成了明星，就要把親情和愛(ài)情在幕后藏好，才能免受打擾。可惜，那時(shí)候年輕，沒(méi)有藏好的愛(ài)情被曝了光，不久就發(fā)生了
故事林 2011年17期2011-05-14
- 從《世說(shuō)新語(yǔ)》中體味洛水的文化蘊(yùn)涵
1]。洛陽(yáng),因踞洛水之陽(yáng)而得名。其中東漢、魏和西晉的國(guó)都均在洛陽(yáng),所以《世說(shuō)新語(yǔ)》中不乏有與洛水密切相關(guān)的逸聞?shì)W事。其中的文化蘊(yùn)涵豐富多彩,筆者就此做一些探討。一、“洛水之戲”,“戲”文化洛水,發(fā)源于華山南麓,在崤山、熊耳山之間廣納百川,出洛寧縣的長(zhǎng)水之后,洛河脫離山區(qū),水面漸寬,水中多沙洲。洛陽(yáng),就坐落在具有寬闊水面的洛水之陽(yáng)。在晉代,洛水之濱常是名家宴飲清談的場(chǎng)所?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》在“言語(yǔ)”類(lèi)中,有這樣的故事:諸名士共至洛水戲,還,樂(lè)令問(wèn)王夷甫曰:“今日戲
河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2011年5期2011-04-12
- 洛水鎮(zhèn)紀(jì)事
小籍妓淚梅香院，洛水鎮(zhèn)內(nèi)最為高貴的妓院。沈三娘，梅香院里最為高貴的妓女。沈三娘色藝雙絕。沈三娘賣(mài)藝不賣(mài)身。三月三日，邙山虎頭峰匪首花滿樓三十三歲的生日?；M樓要在這天一睹沈三娘的風(fēng)采。雞鳴頭遍時(shí)，幾十個(gè)土匪悄悄渡過(guò)洛河，包圍了洛水鎮(zhèn)。匪徒們先“端”了鎮(zhèn)長(zhǎng)上官虹的老巢鎮(zhèn)公所。上官虹、上官虹的七個(gè)小老婆、八個(gè)鄉(xiāng)丁八條槍?zhuān)患性?span id="j5i0abt0b" class="hl">洛水鎮(zhèn)北門(mén)外的洛河灘上。隨后，沈三娘及洛水鎮(zhèn)眾百姓被押到。上官虹擋在七個(gè)小老婆前面，說(shuō)，要啥，我有的是!花滿樓不語(yǔ)，抬手叭、叭兩槍?zhuān)?/div>
短篇小說(shuō)(原創(chuàng)版) 2010年1期2010-06-25
- 洛水鎮(zhèn)紀(jì)事
賭王，一個(gè)小小的洛水鎮(zhèn)，李鴻漸就開(kāi)了三家賭莊。李鴻漸雖然在外面風(fēng)光十足，回到家里，面對(duì)的卻是蕓娘冷若冰霜的面孔，就連如月，也不叫李鴻漸一聲“父親”。如月十歲生日那天，李鴻漸請(qǐng)來(lái)了洛水鎮(zhèn)所有的頭面人物，酒酣處，蕓娘拉過(guò)身旁的如月，說(shuō)，我和女兒跟李鴻漸賭一場(chǎng)，如果贏了，他就關(guān)掉賭莊，如果輸了，我就不再管他。李鴻漸心巾竊喜，我賭王難道會(huì)輸給一個(gè)女人?若是她輸了，以后還不乖乖聽(tīng)我的?想到此，李鴻漸一揮手，馬上有賭莊的幾個(gè)手下展開(kāi)桌子，拿來(lái)骰子，李鴻漸說(shuō)，各位鄉(xiāng)親作短篇小說(shuō)(原創(chuàng)版) 2010年2期2010-05-19
- 妓淚
阮小籍梅香院,洛水鎮(zhèn)內(nèi)最為高貴的妓院。沈三娘,梅香院里最為高貴的妓女。沈三娘色藝雙絕。沈三娘賣(mài)藝不賣(mài)身。三月三日,邙山虎頭峰匪首花滿樓三十三歲的生日?；M樓要在這天一睹沈三娘的風(fēng)采。雞鳴頭遍時(shí),幾十個(gè)土匪悄悄渡過(guò)洛河,包圍了洛水鎮(zhèn)。匪徒們先“端”了鎮(zhèn)長(zhǎng)上官虹的老巢鎮(zhèn)公所。上官虹、上官虹的七個(gè)小老婆、八個(gè)鄉(xiāng)丁八條槍,全被集中在洛水鎮(zhèn)北門(mén)外的洛河灘上。隨后,沈三娘及洛水鎮(zhèn)眾百姓被押到。上官虹擋在七個(gè)小老婆前面,說(shuō),要啥,我有的是!花滿樓不語(yǔ),抬手叭、叭兩槍,上小小說(shuō)月刊 2010年8期2010-05-14
- 圍城
心,只要你來(lái)到了洛水古鎮(zhèn),你大可青樓題詩(shī),花間買(mǎi)醉,舞低楊柳樓新月,歌盡桃花扇底風(fēng)!那真的是個(gè)美如青草的年代。江湖退隱的楚留香和慕容燕就詩(shī)意地生活在那個(gè)年代。英雄美人,無(wú)論是楚留香,還是慕容燕,都以為他們的愛(ài)情將會(huì)是世間最后的經(jīng)典。慕容燕赤腳,用鳳仙花染那種幸福的紅指甲,那是一種迷人的紅色,就是水晶杯里醉人的蘇格蘭紅酒的紅色。慕容燕每天清晨就這樣坐在那所雕梁畫(huà)棟的木質(zhì)老房子的窗口,靜靜地梳理她那如瀑如緞的長(zhǎng)發(fā)。慕容燕這一形象,令洛水古鎮(zhèn)每一個(gè)男人心動(dòng),也令小小說(shuō)月刊 2010年5期2010-05-14
- 奇妙的正方形
候，有一只神龜從洛水里浮出水面。背上馱著這個(gè)圖形，從此這幅圖就來(lái)到了人間(圖3)。因?yàn)閭髡f(shuō)它是從洛水里出來(lái)的，所以被叫做洛書(shū)。有一門(mén)現(xiàn)代數(shù)學(xué)分支，叫做組合數(shù)學(xué)。美國(guó)的組合數(shù)學(xué)大師賴(lài)瑟(H.J.Ryser)寫(xiě)了一本專(zhuān)著《組合數(shù)學(xué)》，被同行專(zhuān)家廣泛引用。書(shū)中一開(kāi)頭就講公元前2200多年禹從神龜背上看到的幻方，以及公元前1100多年中國(guó)隱約產(chǎn)生的排列概念，用來(lái)說(shuō)明組合數(shù)學(xué)是自古就有的數(shù)學(xué)分支。賴(lài)瑟的書(shū)告訴大家，組合數(shù)學(xué)這樣有用、這樣充滿生命力，并不意味著它很年輕初中生學(xué)習(xí)·中 2009年4期2009-05-11
- 洛水鎮(zhèn)紀(jì)事