張俊玲+高雅

摘要：指出了拙政園作為江南私家園林的代表，集中體現(xiàn)了文人造園的造園手法，對(duì)研究園林意境與造園理念的結(jié)合具有很高的價(jià)值。通過對(duì)拙政園中起承轉(zhuǎn)合的空間序列、波瀾起伏的意境變化和環(huán)環(huán)相扣的景面文心關(guān)系進(jìn)行分析，根據(jù)游覽路徑、建筑命名、額題、對(duì)聯(lián)、植物配置等并結(jié)合詩情畫意的詩句，淺析了拙政園景面文心的造園理法。

關(guān)鍵詞：拙政園；景面文心；理法

中圖分類號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9944（2017）23-0097-04

1.引言

中國園林是古老的，也是一個(gè)立體的藝術(shù)文化載體。它記錄時(shí)間的變遷，文化的更迭。人的感情是園林的靈魂，園林正是“為精神創(chuàng)造的第二自然”^[1]。中國園林與中國文化藝術(shù)緊密相連，通過風(fēng)景來表達(dá)其包含的藝術(shù)狀態(tài)，使情感和場景結(jié)合，形成中國園林特有的意境，故而中國園林有“凝固的詩，立體的畫”之稱^[2]。中國古典園林能夠在世界上大放異彩最具標(biāo)志性的特點(diǎn)就是以詩文造園。造園最重要的是“主題”，是造園者通過建筑、花木等要素來完成自己的整體創(chuàng)作，進(jìn)而來表達(dá)自己的主要思想。文人寫意園是一個(gè)三維的景觀，想要真正了解造園者想要表達(dá)什么，也就是“文心”，就要讓園林立體化、心靈化。使園林立體化，主要方式是通過楹聯(lián)或匾額使園林滲透著詩意和文學(xué)，這使得有限的建筑、景觀、鮮花和樹木具有了很強(qiáng)的一個(gè)特定的詩意，更賦予了園林人格和靈魂。

2 研究背景

拙政園園主為王獻(xiàn)臣，字敬止，號(hào)槐雨，世籍蘇州，博學(xué)能文，弱冠（弘治六年1493）進(jìn)士，曾任御史。由于為人耿直、敢于直言進(jìn)諫的性格，所以在朝野中仕途不順。受東廠誣陷和迫害，屢次遭貶。明代正德四年（1509年）開始籌建拙政園，正德五年（1510），王獻(xiàn)臣告退回鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離街市、面向水竹、筑軒于草莽之中，贏取自然的勝境，建園以供生活與游賞之用。拙政園的建造時(shí)間約為1509～1530年，處于正德年間的后期與嘉靖年間的前期，是園林建造由樸實(shí)轉(zhuǎn)向奢華過渡的發(fā)展階段^[4]?！白菊w園田”園名的“拙政”二字取自于晉代文學(xué)家潘岳的《閑居賦》。園多隙地，綴為花圃、竹叢、果園、桃林，建筑物系數(shù)錯(cuò)落，共有堂、樓、亭、軒等三十一景，“廣袤二百余畝，茂樹曲池，勝甲吳下”。

造園如作詩文，必然曲折有法，前后呼應(yīng)；最忌堆砌，最忌錯(cuò)雜，方稱佳構(gòu)^[3]。在大型園林中，景觀序列的安排一般必有前奏、起始、主題、高潮、轉(zhuǎn)折、結(jié)尾，形成內(nèi)容豐富多彩、整體和諧統(tǒng)一的連續(xù)的流動(dòng)空間，表現(xiàn)了詩一般的嚴(yán)謹(jǐn)、精煉的章法。中國園林在宋代以后都有一個(gè)典型的特點(diǎn)，那就是都有靈魂，也就是“文心”。“主人無俗態(tài)，筑圃見文心”。園主人在造園過程中，融入他的思想與情感，無論是園林整體的立意構(gòu)思還是各個(gè)園林要素細(xì)部的設(shè)計(jì)等方面都充盈著濃郁的文化氣息，達(dá)到“以文點(diǎn)景，景面文心，文因景傳，景因文顯”的效果^[5]。

3 拙政園景面文心理法分析

拙政園中部是全園精華所在，也是保存得最完整的部分，空間尺度最為典型，空間序列最為豐富，意境營造最為深遠(yuǎn)，因此為此部分主要研究范圍（圖1）。

3.1 起：曲徑通幽

入園按照陶淵明《桃花源記》中武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源設(shè)計(jì)，大門設(shè)在東西兩住宅區(qū)的中間夾弄，進(jìn)門一小院內(nèi)有文徵明手植紫藤，經(jīng)過火巷一直通到花園的門即腰門。在腰門處視線焦點(diǎn)的地方都有花臺(tái)、都有景。幾塊石頭、幾根紫竹、臨風(fēng)搖動(dòng)、很是活動(dòng)。

入門即入園，見有一座黃石假山當(dāng)門而立，山上樹木郁郁蔥蔥，好像一道屏障將園中美景遮住。腰門進(jìn)去有東西兩個(gè)方向，東邊額題“左通”，西邊額題“右達(dá)”，這是根據(jù)主人的方向定的^[6]。“通達(dá)”即兩條路，第三條路是西邊的廊，第四條路為廊和黃石假山之間，第五條路穿洞而過，第六條路翻假山而過，以此達(dá)到“日涉成趣”的目的。

出假山，有小池，繞池走到遠(yuǎn)香堂，豁然開朗。遠(yuǎn)香堂為中部的主體建筑物，周圍環(huán)境開闊，堂面闊三間，落地長窗，在堂內(nèi)可觀四面之景如同長幅畫卷（圖2）。夏天荷花滿池，清香遠(yuǎn)溢，取自宋代著名理學(xué)家周敦頤《愛蓮說》中“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”之意，遂提名“遠(yuǎn)香堂”。昔日，文人在此詩酒酬唱，眼前是一幅東西展開的“平遠(yuǎn)山水”畫，三座小島點(diǎn)綴其中，此為“一池三山”的仙境布局。荷花亦是主人“出淤泥而不染”的意象象征。

從入園至遠(yuǎn)香堂，猶如平仄變化的格律詩，層層發(fā)展，引人入勝，直到遠(yuǎn)香堂達(dá)到了一個(gè)高潮。

3.2 承：深遠(yuǎn)幽回

走出四面開敞通透的遠(yuǎn)香堂，堂西側(cè)緊挨著倚玉軒，“倚楹碧玉萬竿長，更割昆山片玉蒼”，小軒東鄰遠(yuǎn)香堂，西與石舫隔河相望，北側(cè)臨水，南有曲廊通往小滄浪水院。在此可以感受“萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”的奧妙^[7]?；ü馑恼眨阆?，猶如處在“聽香深處”，在此焚香小坐，足以催發(fā)詩思。

過曲廊折西，到達(dá)一個(gè)曲折變化的水院，在這個(gè)半開敞的小空間，美麗如虹的廊橋“小飛虹”橫跨水上，巧妙的分割了水面，南為小滄浪，西為得真亭（圖3）?！芭及鴾胬藰?gòu)小亭，依然綠水繞虛楹。豈無風(fēng)月供垂釣，亦有兒童唱濯纓。滿地江湖聊寄興，百年魚鳥已忘情。舜欽已矣杜陵遠(yuǎn)，一段幽蹤誰與爭？”可以看出這里是一個(gè)閑適幽靜之雅地。自小滄浪憑欄北眺，在這段縱深約七八十米的水尾上，透過亭、廊、橋三個(gè)層次可以看到最北端見山樓，益顯景觀之深遠(yuǎn)、層次之豐富、意境之悠長。

過得真亭來到三面臨水的香洲，“香飄杜若洲”，用楚辭香草比喻君子之美德，艙內(nèi)懸匾額“煙波畫船”，令人想起“朝飛暮卷，云霞翠葉軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船”的美妙。人們從八角門到露臺(tái)，回望“香洲”，宛如畫舫正徐徐行駛在煙雨茫茫、波浪翻卷的寬闊水面上（圖4）。endprint

其西是清凈的小庭院“玉蘭堂”，院內(nèi)主植玉蘭花，配以修竹湖石?！熬b約新妝玉有輝，素娥千隊(duì)雪成圍”，風(fēng)韻動(dòng)人。玉蘭花形狀像毛筆，所以又名“筆花”，傳說這里是文徵明作畫的地方。

過玉蘭堂往北即位于水池最西端的半亭“別有洞天”（圖5）?！皠e有洞天”為界門，洞天本為道家所稱的仙境，群仙所居。它與水池最東端的小亭“梧竹幽居”遙相呼應(yīng)成對(duì)景，形成了主景區(qū)的東西向的次軸線。

進(jìn)而步上“柳陰路曲”（圖6），“碧桃滿樹，風(fēng)日水濱；柳蔭路曲，流鶯比鄰”。漫步在蜿蜒空廊中，賞四時(shí)之景，樂一時(shí)之情。

行至見山樓，此見山樓三面環(huán)水，兩側(cè)靠著假山（圖7）?！坝迫豢梢娺h(yuǎn)山之樓”，樓額啟示游人此樓可遠(yuǎn)借外景。平遠(yuǎn)之景沖融而飄飄渺渺，晴天遠(yuǎn)眺，可領(lǐng)略“山色有無中”的意境，雨天可觀“遠(yuǎn)峰帶云沒，流煙亂雨飄”的空濛景象，風(fēng)景極佳。額因取意于陶淵明《飲酒》詩“采菊東籬下，悠然見南山”詩句，又透露出灑然適的閑逸詩意：塵喧不染，閑來無事，心境一片悠然，渾然地眺望著遠(yuǎn)山，趣閑而思遠(yuǎn)?！百囉懈邩悄芫圻h(yuǎn)，一時(shí)收拾與閑人”，在此，足以納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫^[8]。

從遠(yuǎn)香堂至見山樓，如文章之承接，又似一部單獨(dú)的章回小說，波瀾起伏，一時(shí)沉靜悠遠(yuǎn)，一時(shí)開敞舒朗。如似波浪起伏，有波峰、有波谷，亦如人生起起伏伏。

3.3 轉(zhuǎn)：凈深轉(zhuǎn)明

出“見山樓”東側(cè)，過一座三曲橋，來到北部后山花徑，這里蘆葦搖曳，溪水潺潺，如此沉靜深遠(yuǎn)的封閉小空間，頗具水鄉(xiāng)特色。

行至東北角，有一“綠漪亭”，“戢鱗隱繁藻，頒首承淥漪”，點(diǎn)出了此地的風(fēng)光特色：亭南池水清清，綠波粼粼，水藻浮在水面，游魚穿梭在水藻綠波之間，亭北翠竹叢叢，亭邊蘆葦搖曳。清水、綠萍、翠竹、碧桃、蘆葦，滿目綠色泛碧漪，別有一番江南鄉(xiāng)村風(fēng)光。

繞過溪水向南，至“梧竹幽居亭”，造型輕靈獨(dú)特，方亭四出辟拱，方中套圓，天地合一，好似亭中套亭，四望皆景。此四面均為月洞門，亦為框景收四面之景。亭北種有慈孝竹、梧桐、楓樹，竹子高標(biāo)，梧桐韻雅。正有“蕭條梧竹月，秋物映園廬”之意境享受（圖8）。

渡橋西行，水池浩渺，中有三座小島，中間雪香云蔚亭在野水回環(huán)的小島西北角土山上，野趣盎然。亭處“山花野鳥之間”，“蟬噪林俞靜，鳥鳴山更幽”。東北角土山上的“待霜亭”，種植了蘇州太湖洞庭山的“貢橘”，呈現(xiàn)出“洞庭須待滿林霜”?！昂娠L(fēng)四面亭”位于西北角的水池之中，亭中“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”，描繪了四季之景（圖9）。此島山景色意在摹擬太湖諸島之縮影，極富蘇州郊外的江南水鄉(xiāng)氣氛，為全園之景最勝處。于“雪香云蔚亭”，此為一高視點(diǎn)，居高臨下，中園景色一覽無余（圖10）。

從山上下來，過“荷風(fēng)四面亭”，渡石橋，又回到“遠(yuǎn)香堂”猶如看過錢塘江大潮，由悠遠(yuǎn)野趣至遼闊開明，從慢慢蓄勢(shì)至壯闊開明，仿佛有酣暢淋漓之感，回到“遠(yuǎn)香堂”心境又歸于平淡。

3.4 合：余音繞梁

入“遠(yuǎn)香堂”東側(cè)圓洞門，便是幾處封閉式的園中之園?！巴泶洹痹露撮T中有枇杷小園，園西波形墻下有十幾棵枇杷樹，枇杷是吉祥果。

“玲瓏館”坐東朝西，小園北側(cè)有壽星竹“日光穿竹翠玲瓏”，館內(nèi)南朝窗格、園內(nèi)鋪地都為冰紋圖案，比喻人格的冰清玉潔，“清如玉壺冰”遂橫額“玉壺冰”（圖11）?！傲株幥搴?，蘭言曲暢；流水今日，修竹古時(shí)”，“曲水崇山，雅集逾獅林虎阜；蒔花種竹，風(fēng)流繼文畫吳詩”，大有蘭亭修褉的遺意風(fēng)范，令人心馳神往。小院南為“嘉實(shí)亭”，亭中集聯(lián)“春秋多佳日，山水有清音”，點(diǎn)睛一筆，情韻猶佳（圖12）。

嘉實(shí)亭折東，為聽雨軒小園，軒前有一潭綠水、幾棵睡蓮，軒后環(huán)以翠竹芭蕉?！奥犛耆肭镏?，留僧復(fù)舊棋。得詩書落葉，煮茗汲寒池”（圖13）。

循廊北行至“海棠春塢”，這是一個(gè)由花墻分割成的封閉式庭院書房，院內(nèi)雖然只有兩株垂絲海棠，但滿院是海棠花地紋，仿佛站在海棠花叢中一樣（圖14）。

游完這幾處封閉式的小院空間，極其富有抒情色彩。猶如小說之尾聲，給人回味無窮的感覺。在大起大落、大開大合之后歸于平淡，如飯后一抹香茗、一段輕音、余音繞梁、三日不絕。

3.5 小結(jié)：以文點(diǎn)景，景面文心

此為拙政園中園之景，其間高潮迭起，其間意境、節(jié)奏如詩畫般美不勝收，如詩樂般平仄錯(cuò)落。陳從周先生稱其風(fēng)格如姜白石之詞，清空騷雅，如閑云野鶴，來去無蹤。意在手先、以園示志、景面文心?！拔恼率亲烂嫔系纳剿?，山水是地面上的文章”，按照文學(xué)章法起、承、轉(zhuǎn)、合來布局。園中有園是“各景”，各景是章回小說的園林化。立意、問名、額題、楹聯(lián)、木刻、磚刻、摩崖石刻都是表達(dá)文意的。造園因素不能用言傳表達(dá)，而這些文意的依托則成為設(shè)計(jì)者受園主委托表達(dá)的心聲，也是設(shè)計(jì)者與游覽者交流的平臺(tái)，也是中國園林獨(dú)一無二的民族特色借以自立于世界園林民族之林。

4 結(jié)語

由于筆者學(xué)識(shí)有限，期望能夠通過這次拙政園的學(xué)習(xí)，對(duì)拙政園有一個(gè)新的了解和認(rèn)識(shí)。景面文心的造園理法是中國古典文人造園的一大特色，期望通過這次對(duì)拙政園的淺析，更好的感受到園林意境營造的魅力，從中學(xué)習(xí)運(yùn)用到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，使景觀更具文化內(nèi)涵和深意。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉敦楨.蘇州古典園林[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005.

[2]周維權(quán).中國古典園林史[M].北京：清華大學(xué)出版社，1990.

[3]陳從周.說園[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，1984.

[4]邵 忠.江南名園錄[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005.

[5]金學(xué)智.中國園林美學(xué)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2000.

[6]曹林娣.蘇州園林匾額楹聯(lián)鑒賞[M].3版.北京：華夏出版社，2005.

[7]曹林娣.姑蘇園林，凝固的詩[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2004.

[8]曹林娣.靜讀園林[M].2版.北京：北京大學(xué)出版社，2013.endprint