做雕塑的漠子在詩之雕塑上也有上乘表現(xiàn)，他把雕塑應(yīng)有的立體造型和線條流暢等諸要素揉入詩中故此，他的詩就迥然不同于他人。

讀漠子的詩不累，他的詩文本從不“裝神弄鬼”，更不玩“花腔”，他就如一位鄰家兄弟在品茗時，對你娓娓道來他所認(rèn)識的世界和人間。我們知道，能把詩寫得充溢生氣和暢達(dá)，委實不易，這歸結(jié)于他把詩寫的節(jié)制，不枝枝蔓蔓，不天上地下的胡侃，這也歸結(jié)于敘述的靈動和情感的流淌，讀他的詩可以吟誦，吟誦與朗讀有天壤之別，吟誦漠子的詩是一種唐宋時期人們的閱讀享受。如果大聲朗讀他的詩就會壞了景色、心境和氛圍。當(dāng)然，這是表象的，他的詩還是好在內(nèi)容，境界高低是成就一個詩人成功的關(guān)鍵，王國維說：“品高自有妙句”，所以，在他的每首詩都閃亮著攝人魂魄的警句和語詞。

一貫鐘情于詩歌探索和實驗的方文竹，蟄居皖南一隅。潛心于詩的形式和內(nèi)容的創(chuàng)新，無論成功與否，他總是癡迷于此。這種精神就值得我們敬重。這次選他的詩是我們反復(fù)從他近百首詩里挑選出來的，我下了“狠手”砍了他的不少實驗詩，不是那些詩不好，只是實驗尚未成熟，它們還不能公布于世。此外，我又“狠心”拿下他寫的標(biāo)致性的“老魏”等詩，我只是想讓大家看看現(xiàn)在方文竹的新詩，這些詩新就新在它的呈現(xiàn)形式，新就新在它的主題內(nèi)涵，新就新在他的獨特視角，新就新在他對西方詩歌美學(xué)與中國現(xiàn)代詩歌美學(xué)的有機(jī)綰接。我只是想讓大家看看方文竹的詩歌創(chuàng)作的蛻變、蝶變和涅槃……

——李云endprint