王國亮，謝恩禮，王 芳，劉盼盼

（1.河南理工大學體育學院，河南 焦作 454000；2.安徽建筑大學體育部，安徽 合肥 230601；3.鄭州大學體育學院，河南 鄭州 450001）

武術作為中華文化寶庫的重要組成部分和中華民族一項典型的本土項目，在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮方面具有義不容辭的責任 ，太極拳所展現(xiàn)出的和睦相處、和諧發(fā)展的處事原則，對緩解當前國際關系以及重塑中國國家形象具有重要的戰(zhàn)略意義 ?？梢?，傳播與發(fā)展太極拳具有重要意義。焦作市是太極拳的發(fā)源地，地處豫西北，北依太行，與山西省相鄰，南有黃河，與省會鄭州、經濟強市新鄉(xiāng)及古都洛陽、開封有著親密的地緣政治關系。焦作物產豐富，是重要的糧食和煤炭生產基地，而且有著優(yōu)美的自然風光和悠久的歷史文化底蘊，許多歷史名人誕生于此。由于地理位置重要，焦作歷史上戰(zhàn)亂不斷，成為歷朝歷代的必爭之地。由于焦作具有重要的地理位置和悠久的傳統(tǒng)文化，為太極拳的傳播創(chuàng)造了得天獨厚的自然條件和社會條件，這使得太極拳的快速傳播和發(fā)展具備了優(yōu)勢。2005年，焦作被中國武術協(xié)會授予了“太極圣地”稱號，太極拳成為了焦作市的城市名片，焦作市從政府、民間團體到個人，一直都在為太極拳的發(fā)展和推廣而不懈努力。為大力推廣和普及太極拳，促進全民健身運動的發(fā)展，2015年10月18日，焦作市組織了世界百萬太極拳愛好者共同演練活動，成功挑戰(zhàn)了最大規(guī)模武術表演的吉尼斯世界紀錄，受到了國際社會的普遍稱贊。焦作市宣傳部部長賈書君表示，在“十三五”期間，焦作市將以建設太極拳文化、健康功能、標準化等專業(yè)研究中心和精英人才培訓中心、文化產業(yè)發(fā)展中心為抓手，大力實施太極拳振興戰(zhàn)略規(guī)劃。焦作市在太極拳傳播與發(fā)展方面成績斐然，這不僅與焦作市特殊的自然環(huán)境和歷史底蘊有關，更得益于既定的太極拳傳播機制。

1 焦作市太極拳傳播機制的優(yōu)勢表現(xiàn)

1.1 政府層面在太極拳傳播中的地位與作用

焦作市政府部門對發(fā)展太極拳提供了大力支持，并領導制定了一些有關太極拳發(fā)展的方針政策，這些既定的方針政策對于焦作市太極拳的發(fā)展具有宏觀導向作用，極大的促進了有關太極拳各種教育、培訓、實踐活動的開展。焦作市還提出了“推廣普及、人人會太極” “構建黃河太極文化旅游帶”“打造中國養(yǎng)生地、培育世界太極城”等具有引領作用的發(fā)展目標。在市委市政府的領導下，“焦作市太極拳國際交流中心”“國際太極文化研究中心”“太極拳博物館”等逐一成立，不僅為太極拳的科學研究工作提供了平臺，讓太極拳在焦作的推廣與普及工作迅速而科學的持續(xù)推進，同時也促進了焦作市太極拳文化、產業(yè)以及城市環(huán)境、城市影響力的提高。焦作市政府部門每年都會多次召開以太極拳為主題的會議，并且承辦和主辦了一些極具影響力的太極拳比賽、論壇和各種活動，有力的促進了太極拳的對外傳播。例如，焦作國際太極拳交流大賽、中國.焦作國際太極拳高峰論壇等，在國內外產生了重要的影響，為焦作太極拳的傳播和發(fā)展提供了良好氛圍。表1為 中國.焦作國際太極拳交流大賽一覽表。

對焦作市太極拳主管領導和太極拳學者、教練的調查顯示，96%人認為政府是焦作市太極拳傳播的主要力量，認為政府部門在焦作市太極拳傳播中作用較大的占到22%，作用大的占到74%，而認為作用一般的僅占4%。由此可見，焦作市政府部門在太極拳傳播中所扮演的重要地位（圖1、圖2）。

1.1.1 焦作市體育局在太極拳傳播中的地位與作用為了更好地發(fā)展太極拳，焦作市體育局工作職責第十條明確提出，體育局負有“編制、制定太極拳發(fā)展規(guī)劃和政策，指導太極拳的對外交流和挖掘整理工作”的責任，將太極拳工作的開展作為一條工作職責來推進本市體育工作的開展，這足以說明焦作市體育局對當?shù)靥珮O拳發(fā)展的重視程度。

一直以來，作為體育工作的領導機構，焦作市體育局對當?shù)靥珮O拳的推廣、普及以及對外交流等做出了不懈努力。在以太極拳為主題的全民健身方面，焦作市體育局組織開展了全球百萬人同練太極拳、萬人游陳家溝、河南省“全民健身 健康中原”主題活動、“促和諧、奔小康”2014年河南省第十屆中原武術大舞臺武術展示活動、慶三八太極拳健身展示、“全民健身日”焦作市老年體育健身大展示活動等；在太極拳競賽方面，焦作市體育局組織開展了中國太極拳精英賽、“體彩杯”河南省武術套路錦標賽等各類比賽、河南省老年人太極拳劍比賽、國際太極拳交流大賽、全國“市長杯”武術太極拳比賽等。各種太極拳競賽和以太極拳為主題的全面健身活動的開展，不僅提高了焦作市的太極拳水平，同時也有力的推動了太極拳的推廣與普及，進一步鞏固了焦作市在全國乃至全世界范圍內的“太極圣地”地位，極大的促進了焦作市太極拳的傳播與發(fā)展。

表1 中國.焦作國際太極拳交流大賽一覽表

圖1 焦作市太極拳傳播的主要力量

圖2 政府部門在焦作市太極拳傳播中的作用

表2 2006年溫縣各級各類學校太極拳課程教學內容安排

除了開展以太極拳為主題的全民健身和比賽活動之外，焦作市體育局在官方網站上設立了互動欄目，以便隨時指導、答復國內外不同人群的各類體育問題，并在官方網站上大力宣傳各種有關體育活動的政策法規(guī)，并與相關部門一起組織開展了云臺山太極論壇、焦作國際太極拳年會等享譽國內外的太極拳交流、研究活動，進一步提升了焦作市太極拳在海內外的知名度，展示了焦作市在發(fā)展太極拳方面的業(yè)績，同時也提升了焦作人在太極拳發(fā)展方面的自豪感和成就感，為焦作市進一步開展各種太極拳活動創(chuàng)造了有利條件。焦作市體育局在貫徹落實上級領導部門體育方針政策的同時，擬定了系列的有關太極拳發(fā)展的規(guī)范性文件并監(jiān)督實施，在推進太極拳公共服務和太極拳改革發(fā)展方面做了大量的工作，在太極拳師的培訓、太極拳后備人才培養(yǎng)、國內外太極拳宣傳、交流與合作等方面做出了不懈努力，在焦作市太極拳的對內對外傳播過程中扮演著決策者、領導者、指導者和考核者的重要角色，對焦作市太極拳的對內對外傳播起到了重要的推動作用。

1.1.2 焦作市教育局在太極拳傳播中的地位與作用教育局是貫徹執(zhí)行國家、省教育改革與發(fā)展的方針、政策以及各類教育規(guī)劃，指導各學校體育教育工作開展的重要部門。在大力推行素質教育的今天，學生德智體全面發(fā)展是基本的要求，作為教育教學的重要內容，體育在學校教育中的重要地位越來越被鞏固。焦作市教育局的體衛(wèi)藝科，直接負有擬定體育教育教學指導性文件，指導學校體育工作的開展，協(xié)調各級各類學校參加相關體育競賽以及檢測學生健康狀況等責任和義務。焦作市教育局各級領導已經充分認識到了焦作的地域優(yōu)勢和太極拳人力資源優(yōu)勢，在對各級各類學校體育教師進行專門的太極拳培訓之后，依據(jù)各級各類學校的現(xiàn)實情況，將太極拳進校園作為推動太極拳傳播的重要途徑。在教育局統(tǒng)籌指導和各個學校的大力配合下，太極拳在校園的推廣和普及工作進展順利，已經成為焦作市開展學校體育工作的一大特色。焦作市教育局作為學校體育的領導部門，對太極拳的校園推廣和普及起到了重大作用。教育局要求各級中小學要保證1周進行2節(jié)太極拳課程教學，并在課間操中增設以太極拳為主題的活動內容。為了加大推廣力度，市教育局還把太極拳普及推廣的效果作為年終考核評價的重要指標。

以溫縣為例，2007年開始，太極拳被指定為溫縣中小學學校的課間操。在教育局及相關部門的不懈努力下，早在2006年，溫縣習練太極拳的中小學生達到了6.3萬人，習練太極拳的總人數(shù)已經達到了8萬3千多人，占到了全縣總人口的20%左右 。2015年，總人口40余萬的溫縣習練太極拳的人數(shù)更是達到了近20萬人 ，其中中小學生占據(jù)絕大部分，這足以說明教育局在太極拳的推廣和普及方面做出的努力成效顯著。表 2 為2006年溫縣各級各類學校太極拳課程教學內容安排。

1.1.3 焦作市文化局在太極拳傳播中的地位與作用焦作市文化局是擬定和組織實施文化藝術中長期發(fā)展規(guī)劃、指導和管理全市文化事業(yè)發(fā)展、突進公共文化服務、下達有關文化事業(yè)發(fā)展的各種政策和文件的重要部門，同時還負有指導、監(jiān)管各類博物館和文化建設，擬定非物質文化遺產保護各種文件、組織實施物質文化遺產保護和民族文化傳承的重要管理部門，也是對口指導、傳播、管理全市各種文化傳播和交流的最高部門。太極拳作為優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化和非物質遺產，其傳播和發(fā)展工作是在焦作市文化局的規(guī)劃、扶持和監(jiān)管下進行的，因此，焦作市文化局在太極拳的傳播和發(fā)展方面具有不可替代的作用。

近年來，焦作市文化局非常重視對外的太極文化展示和交流。2015年，在焦作市文化局組織領導和監(jiān)管下，“中國非物質文化遺產太極拳文化展示館”建立并開館，館內聚集了豐富的太極文化資源，文字、音像、場景、圖片、模型、實物等一應俱全，展示了太極文化的魅力，被業(yè)內人士譽為太極拳推廣、傳承和弘揚重要陣地，為社會大眾從多角度認識太極拳及太極拳文化提供了方便。2014年，焦作國際太極拳文化交流中心建成，由太極體育館、太極文化廣場、太極游泳館以及全民健身和后勤服務中心等，總面積超過了15萬平方米。該中心的設計中充分融合了“太極元素”，太極文化陳列展示廳、太極表演廳、太極雕塑、太極銅人、太極池、太極大師宗譜、太極浮雕、太極比賽場地以及相應的功能房等一應俱全。作為焦作市的標志性建筑，該中心每年承辦大量有關太極拳的會議、報告、培訓、展覽以及太極拳比賽活動，成為焦作市太極拳發(fā)展的重要陣地，為焦作市太極拳的傳播提供了便利。

在焦作市文化局的指示和領導下，焦作市開展了大量太極文化下鄉(xiāng)、太極文化進社區(qū)和一系列的太極拳表現(xiàn)等活動，并建立了社會文化站、一大批太極文化中心和培訓基地，修建了大量的太極拳場館，定期舉辦了各級各類的太極拳論壇、比賽和太極拳培訓工作。譬如，焦作市太極推廣中心、陳氏太極拳王西安拳法推廣中心、河南理工大學太極文化研究中心、陳照森太極高級培訓班等，定期舉辦太極拳名師展演等活動，極大的促進了焦作市太極文化的普及和推廣。焦作市還定期開辦太極拳拳師、教練員培訓班和太極拳社會體育指導員培訓班和各種以太極拳為主題的全民健身活動。各個太極文化中心的成立、各種太極拳論壇的開展以及各種培訓班和各類比賽的舉辦，為太極拳的研究與傳播提供了平臺。

一直以來，焦作市文化局非常重視太極拳文化事業(yè)的發(fā)展，制定和下發(fā)了一系列有關太極拳傳播和發(fā)展的政策和文件，組織開展了許多以太極拳為主題的文化交流活動。建設了一批以太極拳為主題的博物館、展覽館以及文化交流中心等，出版了大量有關太極拳的文化產品，組織本市新聞媒體、網絡公司持續(xù)報道和宣傳太極拳知識和不同層次的太極拳活動，在挖掘和弘揚太極文化、提高焦作市太極拳傳播和發(fā)展方面產生重要影響，為展示“太極圣地”的巨大魅力和焦作市太極拳走向世界做出了重要貢獻。

1.1.4 焦作市高等院校在太極拳傳播中的地位與作用焦作市現(xiàn)有河南理工大學、焦作大學、河南工信職業(yè)學院、焦作師專、焦作工貿職業(yè)學院等五所高校，這些高校成為了焦作市太極拳傳播的重要陣地，特別是在太極拳的對外傳播方面功不可沒。在體育課程安排上，焦作市的高等院校均將太極拳課程作為大一新生第1學期的必修課進行教學，大學一年級新生第2學期以及大學二年級的兩個學期還可以選擇太極拳作為體育課程學習的內容，學校還有針對全校學生開設的太極拳公修課程，不同學習所有體育課程的考核內容均包括了太極拳考核（占體育課成績的1/10），并從課程設置上為學生學習太極拳制定了政策、學習標準和考核標準，從而保證學生能夠系統(tǒng)的進行太極拳學習。太極拳也成為焦作市各個高校學生運動會的比賽內容以及學生“三下鄉(xiāng)”活動的必備技能之一。

焦作市各個高校均設有學生太極拳社團，每周定時習練太極拳。河南理工大學還成立了武術高水平運動隊，進行系統(tǒng)訓練并積極參加國內外的武術比賽，成績優(yōu)異，不僅促進了焦作市太極拳的對外傳播、而且還擴大了焦作在國內外的知名度；各個院系的老師、行政、后勤等人員也逐漸加入習練行列，并參加每年一度的“迎新生運動會”太極拳比賽。在焦作市各個高校的大力支持下，大學師生習練太極拳的氛圍已經形成，太極拳已經成為提高師生身心健康的一個重要體育項目。來自全國各地的大學生乃至國外的留學生，畢業(yè)后便成為了太極拳傳播的載體，積極開展高校之間的太極文化交流、太極拳比賽，從而影響到全國各地的社會大眾，這為焦作市太極拳的對外傳播以及宣傳焦作起到重要的作用。

1.2 社會團體在太極拳傳播中的地位與作用

社會團體是指以推展文化、學術、醫(yī)療、衛(wèi)生、宗教、慈善、體育、聯(lián)誼、社會服務或其他以公益為目的，由個人或團體組成的團體，是在民政部登記注冊過的非盈利組織，團體內部成員具有相同的愛好和相似價值觀念，相互支持、分享和交流合作，共同在文化傳播和促進社會和諧方面發(fā)揮作用。文化、技術的結社傳播是我國的一個傳統(tǒng)，在太極拳的發(fā)展過程中，結社傳播同樣是一種重要的發(fā)展途徑和形式。不同群體和個人在形成社會團體之后便有了從事太極拳活動的時間和空間據(jù)點，從而更好地進行太極拳的習練、研究、推廣和傳播。

焦作市匯集了眾多的社會團體，由于地處太極拳的故鄉(xiāng)，故而很多社會團體的活動內容都涉及到了太極拳或太極拳文化，最為典型的是焦作市太極拳協(xié)會及各縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道的太極拳分會、各個太極拳文化中心、太極拳研究中心、太極拳俱樂部、太極拳培訓中心、太極拳推廣中心、太極拳交流中心、學校的太極拳社團以及由社會大眾組成的太極拳習練團體，這些社會團體構成了太極拳組織傳播的主體，是焦作市太極拳傳播的重要形式，人員涉及到了黨政機關、企業(yè)、軍隊、學校、相關研究機構，還有個體經營者、離退休職工以及農民群眾等，正是這些社會團體積極參與到太極拳的研究、習練、推廣、普及、服務，為焦作市營造出了良好的太極拳習練氛圍，促進了焦作市太極拳的傳播。由此可見，各個太極拳社會團體成為了焦作市太極拳傳播的主要力量，正是這些太極拳社會團體的存在，才使焦作市太極拳的對內對外傳播才有了根基和依托。

1.3 個體在太極拳傳播中的地位與作用

焦作作為太極拳的發(fā)源地，在人際傳播的過程中出現(xiàn)了很多有天賦、有創(chuàng)造力、有武德、有長遠發(fā)展眼光的太極大師，也出現(xiàn)了很多發(fā)自內心熱愛太極拳、并為太極拳事業(yè)的發(fā)展默默貢獻的人，這些人如同太極拳發(fā)展過程中的助推劑，為太極拳的發(fā)展起到了關鍵作用。焦作匯聚了眾多的太極拳的嫡系傳人，這些傳人有的是陳氏、和氏太極拳創(chuàng)始人的后代，有的通過師徒教學的形式而成為當今的太極拳大師，是焦作市太極拳對內對外傳播的中流砥柱，在國內外也有著很大的影響力，許多人都慕名而來到焦作向這些太極大師請教，以求學到太極拳的真諦。享譽海內外的太極拳名家陳小旺、王西安、陳正雷和朱天才以及和氏太極拳掌門人和有祿等均為焦作溫縣人，這些人已經成為當今推動太極拳發(fā)展的代表性人物，他們都是太極拳的嫡系傳人，個個身懷絕技、武德高尚，并發(fā)行了大量的影像和書刊資料。另有太極名家陳小星、張東武、陳斌、王兆軍、陳娟、王來卿等太極名家，這些太極大師致力于焦作市太極拳的傳播與發(fā)展，成為了太極拳對內對外傳播的主要推手。

以陳氏太極拳“四大金剛”之一的陳正雷為例，他不僅面對社會大眾親自授拳、講解陳氏太極拳拳理及其蘊含的博大精深的傳統(tǒng)文化，同時還被全國數(shù)十所高校聘為特聘教授，每年穿梭于全國各地，在高校、企業(yè)、部隊、以及各種高級別的太極拳活動中講學、授拳。除此之外，陳正雷早在2000年還成立了“陳正雷太極文化傳播公司”、建立了“陳正雷太極網”、在陳家溝設立了“陳正雷太極拳館”，并在北京、上海、廣州等地設立多家分館，在西安、烏魯木齊、鄭州、濟寧等多個城市成立了“陳正雷太極推廣中心”，每年定期舉辦“陳正雷太極年會”和“陳正雷太極拳國際高級培訓班”，舉行有關陳氏太極拳的演練、探討和比賽等。在陳正雷等人的不斷努力下，陳氏太極拳得到了極大的傳播，太極文化也得到了極大的發(fā)揚，同時也推動了太極拳產業(yè)的進一步發(fā)展。除了上述太極名家之外，焦作市還涌現(xiàn)了一批熱衷于太極拳傳播的眾多人員，他們依托焦作市的地域優(yōu)勢，或在公園廣場積極授拳、或建立太極學校、或成立網絡傳播公司、或經營太極拳產業(yè)，有力的推動了太極拳的傳播。

一直以來，太極拳的“家族式傳播”和“師徒傳承式”傳播在太極拳的傳播中占據(jù)著極為重要的作用，這種傳播方式以“個體對個體”形式出現(xiàn)并流傳，成為太極拳傳播的主要途徑和手段。由于這種傳播表現(xiàn)為“人對人”的教與學，故而被業(yè)內稱為人際傳播。當前來看，焦作市太極拳依舊以人際傳播為主，無論是太極拳拳術、拳理、還是太極拳文化以及太極拳所潤涵的人文精神和價值、功能，大多是通過的人與人之間的信息交流而實現(xiàn)傳播的。傳播者水平不一，既有德高望重、享譽國內外的太極拳名師，也有各個推廣中心、培訓結構的專業(yè)人員，另有各級學校的體育老師以及在公園、廣場、社區(qū)等公共場合教拳的社會大眾。當前的人際傳播已經嚴重區(qū)別于傳統(tǒng)的傳承方式，傳播的受眾面發(fā)生了重要變化，不再局限于過去那種一對一的系統(tǒng)的、長期的師徒式傳授，傳播的對象主要是社會大眾，既有商業(yè)性傳播、又有基于各類學校的教學性傳播和義務性傳播。

2 結 語

太極拳是國粹，也是民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)秀代表，大力傳播和發(fā)展太極拳，不僅有利于促進全面健身的開展，還可以提高中華民族發(fā)展的軟實力。為推動焦作市太極拳的快速傳播與發(fā)展，焦作市制定出了科學的太極拳傳播機制，更好的發(fā)揮了政府各部門的引導和統(tǒng)籌管理作用，通過制定一系列制度和政策刺激太極拳市場活力，并吸引社會組織和個人積極投入到太極拳的傳播與發(fā)展之中，有效的推動了太極拳的推廣和普及，不僅為太極拳的傳播做出杰出貢獻，同時也為民族傳統(tǒng)體育的快速發(fā)展提供了借鑒。

[1]郭玉成，劉韜光.化強國視域下武術國際傳播方略[J].成都體育學院學報，2012，38（4）：7-11.

[2]太極拳：——種標識性文化符號[J].西安體育學院學報，2014，31（1）：70-74.

[3]鄭強芬.溫縣太極拳發(fā)展現(xiàn)狀調查與對策研究[D].北京：北京體育大學，2006：8.

[4]河南焦作邀全球百萬人同練太極拳挑戰(zhàn)吉尼斯[EB/OL].http://www.chinanews.com/tp/hd2011/2015/10-18/572669.shtml.

[5]康曉強.群眾團體與人民團體、社會團體[J].社會主義研究，2016（1）：55-59.