翟立靜,尹欣悅
(宣化科技職業(yè)學(xué)院,河北張家口 075000)
粵北采茶音樂是粵北地區(qū)人民反映其性格、表達(dá)其情緒的主要形式,早在17世紀(jì),贛南地區(qū)的采茶活動就多姿多彩,而在歷史的沖刷之下,粵北采茶音樂汲取了很多文化的養(yǎng)分,步入了其發(fā)展的新階段,形成一種地方特色濃郁、文化內(nèi)涵深厚的音樂形式?;洷辈刹枰魳返某弧⒕涫郊捌湮幕膬?nèi)涵,與其他的劇種都不盡相同,為了更好的弘揚我國的茶文化,了解粵北采茶音樂的藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵,文章對粵北采茶音樂進(jìn)行了深入的研究。
我國是世界是最大的茶葉種植國,在我國廣袤的土地上,茶葉種植區(qū)遍及全國各地,其中以廣東北部地區(qū)為主,為了以一種藝術(shù)的形式反映其采茶的生活,表達(dá)其生活的情緒,采茶戲逐漸在茶區(qū)流行開來。隨著時間的推移和采茶音樂自身的發(fā)展,采茶音樂的表現(xiàn)形式越來越豐富。隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視,采茶音樂有了新的發(fā)展,演出活動的規(guī)模和地區(qū)不斷的擴(kuò)大,采茶戲也因此聲名遠(yuǎn)播。采茶戲主要在不斷的發(fā)展過程中形成了不同的流派,其中包括:南雄燈子、連陽調(diào)子及韶南大茶。作為一個地方劇種,粵北采茶音樂的發(fā)展極為迅速。
粵北采茶音樂是粵北地區(qū)人民日常生活中必不可少的一種表現(xiàn)形式,是茶區(qū)民眾真實生活的寫照,在短短的數(shù)十年間,就發(fā)展成為了粵北地區(qū)最大的一個劇種。采茶音樂之所以能發(fā)展的如此迅速,主要是由于其唱腔優(yōu)美、情感真切,極易讓聽眾產(chǎn)生情感上的共鳴,并且粵北采茶樂音具有深厚的文化內(nèi)涵?;洷辈刹枰魳返某华毺?、聲音婉轉(zhuǎn)悠揚,我國很多的歌曲中都參考了它的唱法,是很多音樂創(chuàng)作的良好素材?;洷辈刹枰魳纷猿霈F(xiàn)以來,創(chuàng)作了很多藝術(shù)地位極高的作品,其中包括:《打狗勸夫》、《釣拐》、《夫妻采茶》等,這些音樂都是茶區(qū)人民生活的真實再現(xiàn),很容易讓聽眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
粵北地區(qū)地處山區(qū),其傳統(tǒng)的唱腔多以山歌的形式為主,而后隨著采茶音樂的不斷發(fā)展,粵北采茶音樂汲取了各地劇種的精華,引入了和曲牌體,并有了板腔體的存在。由于粵北采茶音樂是一種地方特色濃郁的劇種,其受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化、地理特點及當(dāng)?shù)胤窖缘挠绊懞艽?。采茶音樂出現(xiàn)的初衷就是為了豐富茶區(qū)人民的生活,表達(dá)茶區(qū)人民的情感,其在詞句的創(chuàng)造上,多使用當(dāng)?shù)氐姆窖?,并且往往使用統(tǒng)一的句式,如在粵北采茶音樂《牡丹調(diào)》中,體現(xiàn)得非常明顯,曲調(diào)句式多固定為“二二三”的七字句式。這種統(tǒng)一的句式尤其獨特的優(yōu)勢,首先,統(tǒng)一的句式,朗朗上口,簡單易學(xué),茶區(qū)民眾很容易記住。其次,統(tǒng)一的句式,讓歌詞更加工整,韻律更加勻稱,句末能出現(xiàn)押韻的效果。
粵北采茶音樂是一種表達(dá)形式,對于茶區(qū)人民來說更是其情感的寄托,而在不斷的發(fā)展過程中,采茶音樂形成了別具一格的演唱特點。在旋律方面,粵北采茶音樂的旋律起伏相對較大。在長期的發(fā)展過程中,粵北采茶音樂多表達(dá)的情緒越來越豐富,所敘述的內(nèi)容也越來越復(fù)雜,而復(fù)雜的內(nèi)容,往往有多種情緒的變化,在采茶音樂中,情緒的表達(dá)多依賴于旋律的起伏,在采茶樂曲牌中有一定的特點。旋律在開始階段,情緒往往較為高亢,因此音也相對較高,而隨著唱腔的進(jìn)行和發(fā)展,中間部分的旋律較為平緩或者是逐漸下降,而到達(dá)尾部時,則相對低沉。這樣高低變化的旋律,更加準(zhǔn)確的表達(dá)出了采茶音樂的情緒變化,有利于各種情緒的表達(dá)。這種的一種唱腔變化能使采茶音樂更加多樣化,也奠定了粵北采茶音樂的文化基礎(chǔ)。
迄今為止,流傳下來的粵北采茶樂一共有三百首,其唱腔各異,經(jīng)整理分類,形成了“三腔一調(diào)”,即燈腔、茶腔、路腔及雜調(diào)。在唱腔方面,粵北采茶戲獨具特色,在演唱時,曲牌的尾部往往有往高走的趨勢,這種趨勢也是對情感的一種表達(dá),是對客家人性格特點的表達(dá)。從地往高的走勢結(jié)合獨具特色的客家方言,形象的說明了客家了豪爽和活潑的性格。而在曲牌的中部,多采用小調(diào)的表現(xiàn)節(jié)奏,形成了一種較為細(xì)膩的曲風(fēng)。旋律的變化賦予了粵北采茶音樂極強(qiáng)的表達(dá)力和歌唱性,更加貼近粵北地區(qū)人民的生活?;洷辈刹枰魳返那奢^多,但都采用細(xì)膩的音樂表達(dá)形式,再配上粵北采茶音樂朗朗上口的歌詞,辨識度極高,高度還原了粵北地區(qū)的生活習(xí)慣。
粵北采茶音樂是一種藝術(shù)的交流形式,也是文化的交流過程。采茶音樂的出現(xiàn)與民眾的生活是息息相關(guān)的,同時也是中國傳統(tǒng)的茶文化的傳承?;洷钡貐^(qū)人民以種茶、采茶為生,對茶有著深刻的理解,粵北采茶音樂即是將我國的茶文化與音樂相結(jié)合表達(dá)粵北地區(qū)民眾的生活?;洷辈刹枰魳窂牟刹鑴趧又袆?chuàng)作,完美的再現(xiàn)了我國茶區(qū)人民勞作的過程和感悟,并通過文化、藝術(shù)的加工,以歌舞的形式再現(xiàn),它講述的普通百姓的故事,也是講述了茶葉背后的故事,是茶文化的延伸,擴(kuò)展了茶文化的內(nèi)涵。采茶音樂經(jīng)過長時間的歷練,不斷的完善和進(jìn)步,奠定了當(dāng)今的地位,這與其文化內(nèi)涵也是密不可分的,粵北采茶音樂,在其音樂和歌舞中均表達(dá)了茶文化的內(nèi)涵,秉承了中國傳統(tǒng)的茶文化。
想要對粵北采茶音樂的文化淵源進(jìn)行探索,就要從贛南文化及客家文化入手,粵北采茶音樂是一種地方特色濃郁的劇種,其文化內(nèi)涵深受當(dāng)?shù)匚幕挠绊??;洷辈刹钁蚱鹪从诮髭M州,古時為吳楚的交界之處,與吳文化有著深遠(yuǎn)的歷史淵源。在采茶戲中,多采用當(dāng)?shù)氐姆窖裕x取當(dāng)?shù)氐拿耖g故事,使之一方面?zhèn)鞒辛藗鹘y(tǒng)的客家文化,另一方面也賦予了采茶戲藝新的時代內(nèi)涵。在客家傳統(tǒng)的音樂中,多采用贛音樂的表現(xiàn)風(fēng)格,而在粵北采茶戲中,也常常會發(fā)現(xiàn)贛音樂的痕跡,譬如《牡丹調(diào)》。此外,粵北采茶音樂與客家山歌有著很多相似的旋律,因此,可以說,客家文化對粵北采茶音樂起到了很大的引導(dǎo)作用,而后形成了自身的特色??图椅幕瘜洷辈刹枰魳返挠绊懯遣豢赡绲?,在某種程度上甚至可以說粵北采茶音樂的文化基礎(chǔ)就是客家文化。
粵北采茶音樂起源于當(dāng)?shù)氐目图椅幕?,并繼承和發(fā)展了中國傳統(tǒng)的茶文化,正是深厚的文化基礎(chǔ)使得粵北采茶音樂在短短的數(shù)十年間迅速發(fā)展。采茶音樂經(jīng)過了幾代粵北人民的發(fā)展和歷練,是粵北人民藝術(shù)智慧結(jié)晶,不僅通俗易懂,文化內(nèi)涵深厚,同時也有高雅的藝術(shù)情操。即使在當(dāng)代社會,粵北采茶音樂也是一種藝術(shù)氣息濃厚,辨識度極高的藝術(shù)形式。但就目前看來,粵北采茶音樂要想獲得長久的發(fā)展,就要更加重視其文化內(nèi)涵,從當(dāng)?shù)氐奈幕霭l(fā),在劇本的創(chuàng)作和故事的選取中要具有地方的特色。采茶音樂與客家文化息息相關(guān),在現(xiàn)代化的沖擊之下,也要以客家文化為根基,保留原始的客家記憶,尤其是在方言唱腔上。在文化的支撐之下,粵北采茶音樂成為了備受矚目的藝術(shù)文化形態(tài),為了粵北采茶樂更加長遠(yuǎn)的發(fā)展,要以文化為立足點謀求發(fā)展。
粵北采茶音樂是我國地方劇種中最靚麗的一道,其以中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為土壤,以當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顬樗夭模纬闪藙e具一格的特色,并于2007年被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?;洷辈刹钁蛞云洫毺氐某缓蜐鉂獾胤教厣目图曳窖詾榛A(chǔ),經(jīng)過藝術(shù)的處理而形成,是粵北地區(qū)人民的客家記憶,也是當(dāng)?shù)貧v史的再現(xiàn),承載了濃厚的歷史文化。如何在保存在原生態(tài)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和創(chuàng)新粵北采茶戲是目前急需解決問題,因此,對粵北采茶音樂進(jìn)行深入的探究是十分必要的,也有著重要的現(xiàn)實意義。
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