李雅怡
(五邑大學(xué)計算機學(xué)院,廣東江門 529020)
茶文化環(huán)境下華人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),是當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展背景下,提高華人創(chuàng)業(yè)成功率的有效途徑,也是促進(jìn)我國茶文化傳承發(fā)展的關(guān)鍵。相關(guān)工作人員應(yīng)該以提高文化服務(wù)性為切入點,對茶文化下華人華僑創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的相關(guān)對策進(jìn)行具體分析和研究。
中國茶道不僅僅要遵循一定的禮數(shù),還要講究“五境之美”,具體五境為“火候、茶葉、茶水、茶具、環(huán)境”,在品茶方面,最早的藝術(shù)品嘗方式出現(xiàn)在唐代,具體流程為“造、別、器、火、水、炙、末、煮、飲”到了宋代,人們更加注重煮茶的茶水和茶具,同時,品茶這種活動應(yīng)該在較好的天氣狀況下進(jìn)行,要與志趣相投的人來一起品茶,方解其中滋味。古代文人雅士通常喜歡舉辦一種本人攜帶茶與水,然后分別品嘗各自的茶湯和品鑒茶面湯花的活動,這種活動被稱之為“斗茶”,也被稱之為“茗戰(zhàn)”,斗茶大概是迄今為止最能夠表現(xiàn)出品茶藝術(shù)的一種形式了,在唐代,許多古寺都設(shè)有專門的茶湯供香客品嘗。
中國人在飲茶的過程中,最注重的不僅僅茶本身的優(yōu)劣品質(zhì),而是在飲茶的過程中注重一個“品”字,飲茶時,經(jīng)常會在將自己的思緒傾注于茶中,給人以無限遐想,隨著社會發(fā)展速度的不斷加快,人們的生活也變得愈加忙碌,拿出一點時間留給自己品茶,既可以消除疲勞,也可能緩解心中的壓力,細(xì)酌慢飲之間,人生不過一盞茶的時間。但是,品茶的環(huán)境也尤為重要,一般情況下,專門的品茶地點通常會設(shè)有一定的園林景觀,茶具也十分精致,對于飲茶的環(huán)境也是有極高的要求的,一定要干凈、舒適、安靜,其實中國園林?jǐn)?shù)不勝數(shù),尋一處靜謐,品一盞濃茶,三五知己,暢談人生。中國自古就是禮儀之邦,在禮節(jié)方面一般都比較注重,尤其是在待客方面,每當(dāng)有客人來到家里,主人就會進(jìn)行沏茶、敬茶的相關(guān)禮儀,同時,在茶具的選擇方面,也應(yīng)該根據(jù)不同的客人使用不同的茶具,客人飲茶時,要注意隨時為其添加,要讓茶水的溫度和濃度始終保持一致。
我國正處于大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新的新時代,許多高校也開始建立起相關(guān)的華人華僑創(chuàng)業(yè)園和相關(guān)創(chuàng)業(yè)基地等等,在這樣的背景下,華人華僑的創(chuàng)業(yè)計劃就有了能夠?qū)嵤┑膱鏊?,同時,國家在一定程度上也給以經(jīng)濟(jì)支持和技術(shù)支持,全面幫助華人華僑創(chuàng)業(yè)。
對于華人華僑創(chuàng)業(yè)計劃,我們國家的黨和政府一直都是予以支持的態(tài)度,并且做出了實際的幫扶措施,在貸款方面,提升華人華僑創(chuàng)業(yè)貸款的額度,并且分出了無息貸和貼息貸兩種,這對于創(chuàng)業(yè)初期的華人華僑來說,無疑是解決了一個大問題。
在提供資金支持的情況下,黨和政府也為華人華僑創(chuàng)業(yè)提供了一定的技術(shù)支持,不僅僅與產(chǎn)業(yè)相關(guān)的生產(chǎn)機器,也聘請了許多人才來幫助華人華僑創(chuàng)業(yè),這在一定程度上提升了華人華僑的創(chuàng)業(yè)成功率。因為對于一些剛剛接觸創(chuàng)業(yè)的華人華僑來說,在創(chuàng)業(yè)方面無論是經(jīng)驗還是閱歷,都是有所欠缺的,所以,高校教師的引入能夠幫助華人華僑創(chuàng)業(yè)尋找到一個很好的途徑。
創(chuàng)業(yè)其實就是一種新型的勞動力安置方式,但是創(chuàng)業(yè)并不是一件容易的事,創(chuàng)業(yè)者不僅要有一定的項目營銷能力,也要有一定的膽識,并且要熟知與創(chuàng)業(yè)項目相關(guān)的專業(yè)知識,對項目的未來發(fā)展趨勢做出準(zhǔn)確預(yù)測。創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)時要學(xué)會把握時機,在創(chuàng)業(yè)期間,要學(xué)會運用創(chuàng)新的手法推動創(chuàng)業(yè)發(fā)展。華人華僑創(chuàng)業(yè)對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著很深的影響,所以,黨和政府在華人華僑創(chuàng)業(yè)方面一直都是持支持的態(tài)度,并且給予了一定的優(yōu)惠政策,能夠有效地解決目前華人華僑所面臨到的問題。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,大約有超過百分之二十的華人華僑學(xué)生在畢節(jié)后更加傾向于自主創(chuàng)業(yè),我國目前眾多創(chuàng)業(yè)者中,應(yīng)屆畢業(yè)生的人群占據(jù)大多數(shù),但是都集中于餐飲行業(yè)和一些科技領(lǐng)域,在文化服務(wù)領(lǐng)域方面所占比重較少,但我國目前正在積極發(fā)展文化建設(shè),所以,文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)對于華人華僑來說是一個不可所得的機會。茶文化是我國傳統(tǒng)文化中最具頑強生命力的優(yōu)秀文化之一,至今都在影響著人們的生活,同時,茶葉的起源與發(fā)展都在我們國家,我國是茶葉生產(chǎn)大國,也是茶葉消費大國,我國擁有眾多的茶葉消費群體,有關(guān)于茶文化的產(chǎn)品和藝術(shù)品不計其數(shù),甚至還有存在一些專門的茶藝培訓(xùn)機構(gòu)和專業(yè)茶文化學(xué)習(xí)班。這些都是華人華僑發(fā)展茶文化創(chuàng)業(yè)的契機,同時國家又在創(chuàng)業(yè)方面給予了支持,所以,創(chuàng)業(yè)者要不斷增強對茶文化知識的了解,準(zhǔn)確把握茶文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向,努力發(fā)展茶文化產(chǎn)業(yè)。許多華人華僑創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗都處在起步階段,對于有關(guān)茶文化的專業(yè)知識并不是很了解,所以,在創(chuàng)業(yè)初期,華人華僑應(yīng)該將自己投身于華人華僑創(chuàng)業(yè)孵化基地中,努力學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗和相關(guān)法律知識,最大程度地提升自己創(chuàng)業(yè)的成功率。
茶文化在我國的發(fā)展歷史已經(jīng)十分悠久了,我國既是茶葉消費大國,也是茶文化的發(fā)源地,由于茶本身就是一種對身體有益的飲品,所以,茶文化在歷史不斷更迭的情況下,仍然受大多數(shù)人喜愛,目前,越來越多的年輕人也開始喜歡茶,許多與茶文化有關(guān)的項目也開始應(yīng)運而生,其中比較典型就是茶文化旅游項目,所以,茶文化在我國擁有較好的發(fā)展前景,華人華僑可以進(jìn)行有選擇性的創(chuàng)業(yè)。
隨著人們生活水平的不斷提升,人們的消費需求也逐漸發(fā)生了改變,開始越來越追求綠色消費和健康消費,所以,創(chuàng)業(yè)者可以抓住這一商業(yè)契機,茶本身就是一種自古至今都被人提倡的健康飲品,一直備受人們喜愛,所以,創(chuàng)業(yè)者可以積極開展與茶葉相關(guān)的餐飲項目,比如茶糕點、茶糖等產(chǎn)品,茶不僅能夠降溫清火,還能夠促進(jìn)人體新陳代謝,甚至還有一定的減肥功能,所以,茶文化餐飲項目也是具有很好的發(fā)展前景的。
創(chuàng)業(yè)者也可以選擇相關(guān)的茶館項目進(jìn)行創(chuàng)業(yè),比如茶藝就是茶館中做常見的一種表演形式之一,同時也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,同時,茶藝也是對茶葉品種和泡茶工藝進(jìn)行品鑒的一個過程。茶藝的欣賞不僅僅能夠為人們帶來美的享受,也能夠使人們更加了解我國優(yōu)秀的茶文化,不斷豐富其精神生活,近年來,人們越來越注重精神生活上的享受,所以,茶館中的茶藝項目能夠滿足人們這一消費需求,從忙碌的生活中抽身一刻的時間,觀茶藝、品茶香,何嘗不是一種令精神輕松愉悅的方式。目前許多華人華僑創(chuàng)業(yè)者早已看準(zhǔn)了這一時機,已經(jīng)開始學(xué)習(xí)與茶藝相關(guān)的專業(yè)和茶館的管理經(jīng)驗了,茶藝項目不僅僅具有一定的經(jīng)濟(jì)價值,也具有一定的文化價值。
受改革開放的影響,我國經(jīng)濟(jì)水平正在不斷提升,人們的生活水平和生活消費都在發(fā)生變化,人們在許多方面都開始注重綠色環(huán)保的概念和生態(tài)文化的概念,由于我國具有較好的茶文化資源,所以,設(shè)置相關(guān)的旅游項目是具有很好的發(fā)展前景的。目前,我國許多茶葉產(chǎn)地已經(jīng)開始和當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)相互結(jié)合,這一舉措,不僅帶動了當(dāng)?shù)夭枞~經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也使我國茶文化得到了一定的傳承,但是,由于我國茶葉旅游項目的發(fā)展時間較短,所以仍然存在著許多制約其發(fā)展的因素。今后,越來越多的華人華僑將在茶葉文化產(chǎn)業(yè)中嶄露頭角,并且將茶葉文化產(chǎn)業(yè)帶入到一個全新的發(fā)展時代,使華人華僑在創(chuàng)業(yè)方面擁有更多的選擇和機會。
研究茶文化服務(wù)于華人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的相關(guān)內(nèi)容,作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容,在華人華僑創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中發(fā)揮著巨大的促進(jìn)作用,借助茶文化的巨大影響力,不僅可以提高華人華僑創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文化底蘊與品牌效應(yīng),同時還能夠更好的發(fā)展和傳承中華民族傳統(tǒng)文化,因此,對兩者的研究是非常必要的。