許紀(jì)田

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》前言開(kāi)篇就說(shuō)：“當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。培育具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民，是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的需求，也是青少年自身成長(zhǎng)和全面發(fā)展的需求。這對(duì)義務(wù)教育階段歷史課程的改革提出了新的要求?！?/p>

2012年11月29日，習(xí)近平總書(shū)記提出了“中國(guó)夢(mèng)”。習(xí)總書(shū)記把“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想”，這個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)過(guò)程正是中國(guó)近代史的發(fā)展歷程。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起，如何在中學(xué)歷史課堂中培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我在實(shí)踐中有幾點(diǎn)體會(huì)。

習(xí)總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景?！笔堑模瑥闹袊?guó)近代史的開(kāi)端——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)人民就一直在艱難探索著民族復(fù)興的道路。八年級(jí)上冊(cè)《第一單元——列強(qiáng)的入侵與中國(guó)人民的抗?fàn)帯?，涉及了中?guó)近代史的四次列強(qiáng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，即《第1課：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙》、《第2課：劫難中的抗?fàn)帯贰ⅰ兜?課：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》、《第4課：八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)》，這是屈辱的被侵略史，同時(shí)也是中國(guó)人民的抗?fàn)幨?，只有把第一單元鋪墊好，才能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

為了改變這種局面，中華民族各個(gè)階層開(kāi)始踏上爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放的尋夢(mèng)歷程。以林則徐、魏源為代表的地主階級(jí)改革派提出“師夷長(zhǎng)技以制夷” 和“開(kāi)眼看世界”，主張向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，向國(guó)人介紹世界歷史地理和西方先進(jìn)技術(shù)，苦心探索救國(guó)救民之路，開(kāi)創(chuàng)了近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)?！兜诙卧钠D難起步》中，《第6課：近代工業(yè)的興起》、《第7課：維新變法運(yùn)動(dòng)》、《第8課：辛亥革命》、《第9課：開(kāi)啟思想解放的閘門(mén)》等，農(nóng)民階級(jí)如太平天國(guó)革命、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，地主階級(jí)洋務(wù)派和資產(chǎn)階級(jí)改良派資產(chǎn)階級(jí)革命派等各個(gè)階層的中國(guó)人民，開(kāi)始探索救國(guó)救民的新道路，在文化與教育、社會(huì)生活上有了進(jìn)步新氣象。接著《第三單元——新民主主義革命的興起》，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命開(kāi)始。偉大的五四運(yùn)動(dòng)、國(guó)民大革命、革命根據(jù)地的建立、以及《第四單元——偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》和《第五單元——人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利》，經(jīng)過(guò)近代中國(guó)長(zhǎng)期的實(shí)踐探索和歷史選擇，中國(guó)民族覺(jué)醒之路越來(lái)越寬廣，最終幫助我們找到了一條走向獨(dú)立富強(qiáng)的成功之路，最終將實(shí)現(xiàn)無(wú)數(shù)先輩夢(mèng)寐以求的“中國(guó)夢(mèng)”的第一步——民族復(fù)興。

八年級(jí)下冊(cè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透最集中最深刻體現(xiàn)之所在。

一、“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”

富強(qiáng)，國(guó)家強(qiáng)大，人民富裕。民主，人民當(dāng)家，民愿主導(dǎo)；文明，開(kāi)明進(jìn)步，追隨時(shí)代；和諧，和合寬容，息斗止?fàn)帯?/p>

標(biāo)志著民族崛起的《第1課：中華人民共和國(guó)成立》，國(guó)防建設(shè)上的成就《第8課：鑄起共和國(guó)鋼鐵長(zhǎng)城》，中國(guó)外交上的成就《第3課：新中國(guó)的內(nèi)政與外交》和《第9課：新中國(guó)走向世界舞臺(tái)》，經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的成就《第11課：偉大的歷史轉(zhuǎn)折》，科教文體上的成就《第12課：欣欣向榮的科教文體事業(yè)》，祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)上的成就《第13課：祖國(guó)統(tǒng)一的歷史大潮》等，從這些課里學(xué)生可以深刻認(rèn)識(shí)到，我國(guó)已經(jīng)由一個(gè)落后的發(fā)展中大國(guó)，開(kāi)始了邁向強(qiáng)國(guó)的征程。

二、“自由、平等、公正、法治”

自由，保障個(gè)性，尊重理性；平等，人格權(quán)屬，不分尊卑；公正，公平正義，權(quán)益共享；法治，法為準(zhǔn)則，遵法守法。

《第1課：中華人民共和國(guó)成立》中的解放西藏和土地改革，《第2課：為鞏固新中國(guó)而斗爭(zhēng)》中的穩(wěn)定物價(jià)之戰(zhàn)，《第4課：社會(huì)主義制度的確立》中的1954年憲法的確立，《第5課：“萬(wàn)方樂(lè)泰有于闐”——新中國(guó)民族區(qū)域自治”》中的民族區(qū)域自治政策，以及《第14課：邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化》中不斷完善的法律法規(guī)，都在保障著公民的民主、自由、平等、公正權(quán)利，順應(yīng)人類文明的前進(jìn)步伐，創(chuàng)造和諧的法治社會(huì)。

三、“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”

愛(ài)國(guó)，中華一家，共同關(guān)愛(ài)；敬業(yè)，立足本職，做好本份；誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，信義立身；友善，善待他人，博愛(ài)友好。

“中國(guó)夢(mèng)”勾勒出近代以來(lái)中國(guó)歷史的發(fā)展軌跡，展現(xiàn)了中華兒女生生不息、上下求索的奮斗歷程。正如著名歷史學(xué)家金沖及所說(shuō)的：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在整個(gè)20世紀(jì)一直是中國(guó)無(wú)數(shù)志士仁人頑強(qiáng)追求的目標(biāo)，一直是時(shí)代潮流中的突出主題。中國(guó)的革命也好，建設(shè)也好，改革也好，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。這可以說(shuō)是貫穿20世紀(jì)中國(guó)歷史的基本線索。”在《第二單元——建設(shè)社會(huì)主義道路的探索》里，《第6課：艱難曲折的探索歷程》和《第10課 “走近創(chuàng)業(yè)年代的英雄”》等課里，各階層為了建設(shè)新中國(guó)在各個(gè)崗位上貢獻(xiàn)著自己的力量，雖然有很多失誤，但也涌現(xiàn)出像王進(jìn)喜、鄧稼先、焦裕祿、雷鋒、袁隆平等愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的人民公仆和勞動(dòng)模范。

總之，“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)際上就是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民通過(guò)不懈奮斗，去實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興和人民的幸福的目標(biāo)，這也需要我們教育工作者從課堂抓起，以中華民族濃厚的歷史積淀作為根據(jù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“中國(guó)夢(mèng)”教育，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供希望、信心和動(dòng)力！endprint