賀學(xué)姣

【摘 要】歷史學(xué)科在對學(xué)生健全人格和價值觀的塑造培養(yǎng)方面可謂扮演著重要的角色。伴隨著現(xiàn)代初中教育內(nèi)容的不斷優(yōu)化及理念的嬗變，教育界為歷史教學(xué)注入價值觀及人文教育內(nèi)涵的呼聲愈加高漲。對初中歷史進行價值觀的教育研究，賦予該學(xué)科更加豐富深刻的教育價值，是教育進程中的必然要求。

【關(guān)鍵詞】初中歷史；價值觀；教育研究

初中歷史在對學(xué)生的價值觀念教育上具備突出優(yōu)勢。在教學(xué)過程中，教學(xué)主體通過對教材中偉大人物的講授，為學(xué)生樹立優(yōu)秀的學(xué)習(xí)榜樣，潛移默化地塑造正確的價值觀提供了不竭動力。在工具主義盛行的今天，通過歷史學(xué)科中的價值觀教育滿足學(xué)生相對知識而言的情感需求顯得尤為重要。

一、價值觀教育

廖沫沙曾經(jīng)說過：“歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書”。歷史是融工具性與思辨性為一體的學(xué)科。就其內(nèi)容而言，歷史是發(fā)展的，是連續(xù)的，既古老又現(xiàn)代。就其知識體系而言，歷史的呈現(xiàn)卷帙浩繁，因而傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中很難找到科學(xué)的探索方向，對學(xué)生歷史觀及價值觀的培養(yǎng)亦舉步維艱。教學(xué)主體作為教育理念的踐行者與教學(xué)方式的先行者，在倡導(dǎo)人文教育的大背景下，應(yīng)充分挖掘既有歷史知識體系中寶貴而豐富的精神財富，汲取價值精髓，發(fā)揮主觀能動性，將其轉(zhuǎn)化為源源不斷的教育資源，從而實現(xiàn)教育的至高追求。

二、初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

在初中歷史中滲透價值觀教育是當(dāng)代教育界對傳統(tǒng)教學(xué)提出的新要求，也是教育改革的重點與不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。下面筆者將結(jié)合自身的教學(xué)實踐經(jīng)驗，從以下幾個方面對歷史教學(xué)中的價值觀教育進行研究并尋找適用于價值觀滲透的最佳方法。

1.模擬歷史情境增加課堂體驗感

課堂對于教育者而言，是開展教學(xué)活動最基本的空間載體，對于學(xué)生亦是完成知識吸收、解惑答疑的主要陣地。傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)，學(xué)生對于信息的接收與認知形成的過程往往局限于書本文字的閱讀與抽象概括，加之老師的解讀也只能形成一種單薄的一維形象，一定程度上限制學(xué)生的教學(xué)體驗，使其很難透徹深入理解歷史內(nèi)容。在價值觀滲透歷史教學(xué)的理念背景下，把握正確時機，使學(xué)生主動投入、親身體驗知識，從而完成從被動灌輸?shù)街鲃游盏霓D(zhuǎn)換。充分挖掘?qū)W生潛能，促進其思維個性齊發(fā)展，從而培養(yǎng)形成正確的歷史情感觀和價值觀。例如，在學(xué)習(xí)《辛亥革命》的過程中，對于革命派與維新派、守舊派等幾個派系間的思想交鋒與激烈沖突，如何正確理解革命派的進步之處？我設(shè)計了角色扮演的模擬情景，讓同學(xué)們分別飾演不同派別的主要人物，通過對各自代表角色的闡述體驗李鴻章、康有為、孫中山等人對“祖宗之法到底要不要變”，“是否推翻封建王朝”的階級對立與利益博弈。學(xué)生們在角色扮演的過程中進一步明確了近代社會的巨變和革命的必然之勢。

2.全面挖掘歷史學(xué)科的人文教育元素

歷史作為一門人文課程，自身蘊含著深刻豐厚的人文情懷，是過去對將來的回聲，也是將來對過去的反應(yīng)?；谥R而言，歷史以書籍為載體，浩如煙海，讀之不盡；基于應(yīng)用，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)歷史的過程中實現(xiàn)從感性到理性的二次飛躍，全方位地獲取理性認識與人文元素?？v觀人類社會發(fā)展史，人們由自給自足的分散型小農(nóng)社會發(fā)展到現(xiàn)代工業(yè)化自動農(nóng)業(yè)耕作時代；由無血緣群體發(fā)展到氏族群體，再過渡到國家機器使之步入文明時代。授課者要善于發(fā)揮人文教育所長，在漫長的人類歷史演變中通過對歷史事件與偉大歷史人物的客觀分析和評價，循循善誘，借以引導(dǎo)學(xué)生樹立應(yīng)有的歷史觀、人生觀，身懷大義的家國情懷與積極向上的奮斗姿態(tài)。在《中華民族的抗日戰(zhàn)爭》中涌現(xiàn)出無數(shù)的仁人志士與愛國將領(lǐng)，面對國難視死如歸、前赴后繼，對于學(xué)生弘揚以愛國主義為核心的民族精神有何借鑒與啟發(fā)？再如《甲午戰(zhàn)爭》中李鴻章因簽訂《馬關(guān)條約》至此為后世詬病，并賦以賣國賊的稱號。然而未知李鴻章作為洋務(wù)運動四大領(lǐng)袖之首，在出版、海軍、兵器等多項事業(yè)上做出了卓越的貢獻，更是清廷首個提出防日政策的人。

3.提升授課者的歷史價值觀

教之本在師，歷史教師是作為授課主體，其自身的人文素養(yǎng)與歷史價值觀對于教學(xué)過程中價值觀的滲透起到無可比擬的決定性作用。授課者的人文底蘊越高，其價值觀的滲透效果就越明顯，二者間的緊密聯(lián)系由之產(chǎn)生對教育者的結(jié)構(gòu)性壓力也呈現(xiàn)出對提升自身人文價值觀的要求。古今中外的社會精英賢達在在回憶其生平經(jīng)歷時，大多闡明對自己人生產(chǎn)生重要影響的即歷史老師。古代著名教育家孔子曾留下千古名句：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币灿辛φf明了教學(xué)者價值觀對學(xué)生潛移默化中產(chǎn)生的影響。

三、總結(jié)

貫徹人文教育與通識教育并重的教育理念是現(xiàn)代初中歷史教育改革的重中之重，教育者應(yīng)有“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育覺悟與價值情懷。初中生正處于學(xué)習(xí)歷史的轉(zhuǎn)型時期，不僅應(yīng)重視知識體系的構(gòu)建，同時也需注意自身歷史學(xué)習(xí)素養(yǎng)的培育，提高自身的學(xué)習(xí)能力的同時也逐步提升適應(yīng)社會的技能水平。

參考文獻：

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