楊羽

摘 要：唐刀作為唐代特有的武器，總結并精煉了前朝武器制造的經驗，扭轉了唐代軍隊對游牧民族騎兵的劣勢，更新了儀仗制度，且成為了東亞文化交流中重要的一環(huán)，其影響力之深遠使其在中國武器史上有著不可替代的地位。

關鍵詞：唐刀；武器；東亞文化；騎兵

據《唐六典》記載，唐刀分有四式，分別為橫刀、儀刀、鄣刀與陌刀。除儀刀外，其余三制刀皆為軍刀?！皺M刀，佩刀也，軍士所佩”。刀鞘上常有雙附耳使其能橫懸于腰間，故稱橫刀。陌刀則為長刀，“為步兵所持，蓋古之斷馬劍”。鄣刀方面，由于沒有實物出土，外加對唐六典中記載的“蓋用鄣身以御敵”理解不同，爭議尚存?！佰怠弊滞ā罢稀?，因而有障目的含義，由此有推測鄣刀為匕首類小刀；但也有強調“以鄣身御敵”，認為刀身可以遮蔽身體，而鄣刀為寬刀的說法。由于證據不足，本文不加以探討。

唐刀的起源可追溯至漢代。漢時以環(huán)首刀為名。軍用環(huán)首刀形制為無護手長刀，尾部有圓環(huán)。圓環(huán)可以防止刀具脫手。在環(huán)上以布料纏繞，再纏于腕上即可省去刀璏刀格，降低制作成本。到隋朝時環(huán)首縮小，作用更偏向于裝飾。美國大都會博物館藏有的隋刀環(huán)內就多有裝飾。其中一柄環(huán)內有鳳首，毛發(fā)神色細膩生動，且鞘上帶有雙附耳。此時雙附耳懸掛式佩戴法，亦稱雙箍懸掛法已成為主流，以刀璏佩戴的方式漸漸減少；這種裝飾性環(huán)首的制式則類似于唐長安大明宮三清殿遺址也有出土的雙龍頂珠刀環(huán)?？梢娺@時隋刀幾乎已等同于唐代早期的橫刀，而唐中期后橫刀多無環(huán)首。為抵御突厥鐵騎，唐代軍隊不僅發(fā)揚了使用唐刀騎兵，也為步兵配備了專攻游牧民族騎兵的兵器--陌刀。陌刀為斬馬長刀，有兩刃，長約一尺。兩者結合，為唐代軍事力量作出了極大貢獻。儀刀則保留了環(huán)首刀的大部分特征，為柄末有環(huán)的直刀。它的主要用途與前文介紹的兩類唐刀相去甚遠：一如其名，儀刀是為羽儀之用。本文將介紹并討論各式唐刀在唐代社會各個領域所扮演的角色及其影響。

一、軍事影響

唐代時為抵御游牧民族入侵，以步兵為主的唐代軍隊通過使用如陌刀的斬馬長兵器克制以騎兵為主的外敵?！杜f唐書》中多有關于其威力的記載。有壯士以陌刀以一當百，如杜伏威麾下闞棱：“（闞棱）善用大刀，長一丈，施兩刃，名為拍刃，每一舉，輒斃數人，前無當者”；有“行恭于御馬前步執(zhí)長刀，巨躍大呼，斬數人，突陣而出，得入大軍”；更有高固“引甲士亂揮長刀，連斫數賊，拽車塞闔，一以當百，賊乃退去”。此處“長刀”、“拍刃”皆應作陌刀解。雖說記載有夸張成分，從其中以陌刀破陣殺敵的描寫仍可見陌刀威力的可怖?？上攵b于其威力，陌刀在步兵中應用極廣。

《舊唐書》卷五十六輔公祏云：“（李）子通率眾數萬以拒公祏，兵鋒甚銳。公祏簡甲士千人，皆使執(zhí)長刀，仍令千余人隨后，令之曰：‘有卻者斬。”李錦繡認為輔公祐為杜伏威麾下，而杜伏威軍中多用陌刀，所以此處長刀應作陌刀解。步兵千人持陌刀行于陣前，作為前鋒破陣殺敵。當然也有陌刀和其他武器組合的巧妙戰(zhàn)術，如《通典》中有介紹衛(wèi)公李靖的陌刀戰(zhàn)術：

“諸軍弩手，隨多少布列。五十人為一隊，人持弩一具，箭五十只，人各絡膊，將陌刀棒一具，各於本軍戰(zhàn)隊前雁行分立，調弩上牙，去賊一百五十步內戰(zhàn)，齊發(fā)弩箭；賊若來逼，相去二十步即停弩，持刀棒，從戰(zhàn)鋒等隊過前奮擊，違者斬。”

這種戰(zhàn)術類似于馬其頓方陣使用長矛抵御敵方且破陣沖鋒的方針。兩者皆利用長兵器阻礙敵人沖鋒，甚至是接近己方軍隊。而陌刀由于有長刃，更能針對騎兵。揮動即可斬下馬腿，直指敵兵。這類戰(zhàn)法一直沿用到了宋朝。宋代《武經綱要》中所記錄的“刀八色”中多為長柄大刀，它們與著名的搗馬突槍應是受唐代陌刀類長兵器針對騎兵的戰(zhàn)斗思想的影響。甚至在伏擊中，陌刀都起到了莫大的作用?！杜f唐書》有記載裴行儉帶持陌刀精兵伏擊突厥：

……詐為糧車三百乘，每車伏壯士五人，各赍陌刀、勁弩，以羸兵數百人援車，兼伏精兵，令居險以待之。賊果大下，羸兵棄車散走。賊驅車就泉水。解鞍牧馬，方擬取糧，車中壯士齊發(fā)，伏兵亦至，殺獲殆盡，余眾奔潰。自是續(xù)遣糧車，無敢近之者。

可以說，陌刀的殺傷性和對多種戰(zhàn)術的適應性是步兵為主的唐代軍隊得以對抗突厥等游牧民族的關鍵。當然，陌刀的殺傷性也使其區(qū)別于其余刀具：

“……所管羽儀法物數內有陌刀利器等伏以臣所管地俯近官闕兼有倉庫法駕羽儀分投務繁守捉人少前件司衛(wèi)皆有刀槍防虞所管將健並無寸刃其諸司衛(wèi)所有陌刀利器等伏請納在軍器使如本司要立仗行事請給儀刀庶無他患敕旨宜令送納軍器使令別造儀刀等充替?！皇兄T車坊客院。不許置弓箭長刀。如先有者。並勒納官。百姓所納到弓箭長刀等。府縣不合收貯。

陌刀和儀刀等刀具已然被區(qū)分開來。在無緊急事件發(fā)生時由軍器使保管，兵士都無法輕易接觸陌刀。此處不可交易的長刀指的自是陌刀等軍用斬馬長刀，由于其殺傷性，必不能讓其流于市井，危害治安。府軍自然也不能囤有此等兵器，以防有擁兵自重之嫌。

不僅如此，唐軍隊也發(fā)展出了自己的騎兵部隊。李淵要求兵士“飲食舉止，一同突厥，隨逐水草，遠置斥堠”，以“同其所為，習其所好”，打造能與突厥匹敵的輕騎兵；所謂輕騎兵，與前朝騎兵不同，戰(zhàn)馬不覆甲，僅騎兵裝備鎧甲。橫刀為將士常佩刀?！缎绿茣酚杏涊d：“其番上宿衛(wèi)者，惟給弓矢、橫刀而已”；《唐律疏議》中又有疏曰：“兵仗者，謂橫刀長帶”。短柄的橫刀為單手武器，輕便易于攜帶，因此極為適合用作佩刀防身。

此外，橫刀為馬上騎砍提供了極大便利。前文有提及唐刀佩戴方式由刀璏佩戴法變?yōu)殡p附耳佩戴法，使刀懸掛于腰間。雙附耳的流行則應歸因為騎兵的盛行。這種佩戴法“不僅能使刀保持一定的傾斜角度，而且在人進行較為劇烈的運動時也能保持固定不動的位置”，因此不會阻礙騎手，使騎兵馬上戰(zhàn)斗更為便捷。

《唐六典》有云：“以偽濫之物交易者，沒官”。因唐朝延續(xù)周禮“物勒工名，以考其誠。功有不當，必行其罪”的思想，器物的品質被認為是制物者的誠信體現。無誠者必產拙物，因此當罰。此等道德觀念使唐代對煉器方面的要求萬分嚴苛。對武器軍備的制造尤為如此。軍備方面的制造由專人管理，以確保質量，即所謂“皇朝因置令二人，掌造甲胄、具裝、刀、斧、鉞及皮毛雜作、膠墨、紙筆、薦席等事”。

唐律疏議有云：“造橫刀及箭簇，用柔鐵者亦為濫”?？上攵说雀咂焚|刀具價格自然是居高不下。一柄橫刀的價格浮動在五十至一百七十斗米不等；最上品的鑌鐵橫刀可抵一名七品官員半月俸祿，甚至是一名八品官員的整月俸祿。唐代軍隊可如此大范圍地使用價格昂貴的唐刀，體現了唐朝對軍事的重視，更反映了大唐的興盛。

二、權利象征

唐刀中的儀刀和漢代的鉞相似，都是由武器演化出的權利象征。它的裝飾性極強，刀身“裝以金銀”，刀柄末尾則“施龍鳳環(huán)”。對于唐代官員而言，儀刀上的裝飾代表著官品等級的劃分。據《新唐書》記載：“勛官之服，隨其品而加佩刀、礪、紛帨?！彪S著官等遞增，儀刀上飾物則愈加奢華?！奥毷鹿偃芬陨腺n金裝刀、礪石”。因此，唐時官員佩儀刀便成為了一種彰顯身份的方式。

儀刀另一用處則是在儀仗之中?！短坡墒枳h》對儀仗有如下定義：“儀仗以此仗為威儀，短者刀，長者楯之用，謂之儀仗”。儀刀基本代替了從前班劍在儀仗方面的地位?！短屏洹分杏刑峒啊耙郧?zhí)細刀、弓箭”。李錦繡認為《六典》中“細刀、長刀儀刀、銀裝長刀”所指皆為充羽儀之用的儀刀，這點在《新唐書》中也有印證。新唐書中有“細刀”、“金裝長刀”出現在儀仗隊伍中。刀形細長、重裝潢并用于儀仗，皆是儀刀的特征。此外，《新唐書》中還有驍衛(wèi)執(zhí)儀刀的描述，如“第八左右驍衛(wèi)各六十七人，各執(zhí)金銅裝儀刀”。可以推測，儀刀并不僅僅是充羽儀之用，也有一定的警備作用。相似的例子有陜西禮泉縣昭陵長樂公主墓壁畫中持有儀刀而全身覆甲的儀衛(wèi)統領。

橫刀也被運用于儀仗之中，起警備作用?！缎绿茣穼x仗描寫有：“（次）引駕十二重，重二人，皆騎，帶橫刀”；又有“次虞候佽飛二十八人，騎，佩弓箭、橫刀，夾道分左右，以屬黃麾仗”。儀衛(wèi)騎馬執(zhí)橫刀、成隊夾道而行護送皇室成員，也是儀仗中重要的一部分。

由于鐵器易被腐蝕，出土唐刀的數量并不多。但隋唐墓葬中常有持刀儀衛(wèi)或官員的壁畫及陶俑，作為“兇禮”的一部分：如唐墓湖南長沙赤峰山4號墓所出“帶梁冠，穿寬袖大袍，手持儀刀”的文官俑，又如隋墓張盛墓中白陶黑彩、雙手握儀刀的侍俑。這類陶俑皆可彰顯墓主人的高貴身份，象征其生前的威儀將隨其往生。

三、貢品禮節(jié)

唐刀工藝精良，常被贈與周邊國家以示友好。為唐刀的工藝所吸引者當然不在少數，因此唐刀也對部分國家的刀劍制式產生了極大影響。其中一例便是日本的武士刀。

唐代時常有日本遣唐使團來華，學習包括鋼鐵冶煉刀劍制造等技術?！按筇茋?，法式備定，珍國也，常須達”便是當時來唐學習者對大唐的印象。直至鐮倉時期日本刀才完全脫離中國刀劍的影響，進化為刀刃帶有弧度而便于騎砍的太刀。在此之前，中國出口到日本的刀具被稱為唐大刀，而日本工匠仿唐刀鍛造出的刀具被稱為唐樣大刀。盡管有如此區(qū)分，如今一些日本收藏的刀具仍有來源方面的爭議，奈良時代的金銀鈿裝唐大刀便是其中之一?！东I物賬》中對其有如下記載：“金銀鈿裝唐大刀一口，刃長二尺六寸四份，鋒者兩刃，鮫皮把作山形，葛形裁文，鞘上末金鏤作，白皮懸，紫皮帶執(zhí)”。山形所指為鞘上雙箍，外加此刀為直莖鐵刀，與唐橫刀制式幾乎無異。不論其究竟源于中國還是生產與日本本土，這口刀都象征了當年唐刀對日本制刀業(yè)的強大影響。

有趣的是，橫刀在日本還兼?zhèn)淞藘x刀的作用。同樣藏于正倉院的金銀平脫橫刀使用了奢侈的唐代平脫工藝，在刀鞘上繪制了唐風的裝飾。一篇名為《東文忌部獻橫刀時咒語》的祝文則解釋了原為軍用的橫刀為何有如此華麗的裝飾。在唐刀傳入日本宮廷后，橫刀被賦予了武器以外的意義。它在8世紀時的日本還擔任宗教儀式用品，幾乎等同于儀刀在唐朝的地位。

同時，唐刀也是附屬國對唐的貢品之一。高句麗就曾向唐進貢唐刀數柄，包括“金銀裝欛鞘細鏤云天玉劍一十口，內二口金銀裝罽錦鞘，金錦裝罽錦鞘，細鏤雲天長刀一十口”等。夏超倫在論文《唐代橫刀研究》中認為“此事可看作東亞鄰國向中原王朝回輸刀劍之肇端”。作為進貢品的唐刀華美異常，具有極高的玩賞價值。

四、結語

“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也”。武器作為戰(zhàn)爭之道，其對國家社稷的影響必當是不可忽視。而唐刀作為中國歷史上最負盛名的武器之一，其誕生、應用、管制等，可作為盛唐社會制度與科技發(fā)展的參考。其影響力甚至并不僅僅局限于國家之內，還推動了周邊國家刀劍制式的演進。

現有唐刀研究雖不算熱門，但其中以李錦繡女士等學者的作品為首的精品也不在少數；也有以史實為基礎的有趣推論，如《唐代高句麗移民與陌刀》一文指出的高句麗人口流向與陌刀普及方向的一致性。盡管如此，由于一手資料的不足，從唐鄣刀的制式到日本唐大刀的來源，關于唐刀的眾多爭議尚存。不僅如此，哪怕是記錄正史的史籍，如《新唐書》和《舊唐書》，出于歌頌英雄人物等原因，都可能含有夸張成分。更不必說部分研究報告引用論據不嚴謹，使其可靠性值得質疑。這也使得唐刀的資料搜集、考證和相關研究頗為有趣，畢竟一切都有去推敲、推測與考證的余地。唐刀的資料定能在未來的發(fā)掘與研究中變得更為完善，以重現這一珍貴的大唐縮影及其往日創(chuàng)下的輝煌。

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