李云龍

摘要：對與歷史劇爭論由來已久，從歷史題材被納入了劇作創(chuàng)作素材來源開始，歷史劇與歷史的關(guān)系就一直爭論不休。歷史劇究竟要表現(xiàn)歷史還是要再現(xiàn)歷史？歷史劇怎樣評判歷史人物和歷史事件？歷史劇的藝術(shù)創(chuàng)作與史學(xué)精神等都是歷史劇重要的爭論焦點。如何處理歷史劇與歷史的關(guān)系是進(jìn)行歷史劇創(chuàng)作的關(guān)鍵之一，其爭論的本質(zhì)其實都是歷史劇的真實與虛構(gòu)的問題。本文通過爭議辨析和案例分析，并結(jié)合紀(jì)錄片創(chuàng)作中對于真實性的爭論，透視分析歷史劇爭論的本質(zhì)問題

關(guān)鍵詞：歷史劇 爭論

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）20-0173-02

一、什么是歷史劇

要理解真實與虛構(gòu)在歷史劇中的重要意義首先要理解什么是歷史劇。

歷史劇是根據(jù)題材內(nèi)容劃分的戲劇種類之一。指取材于歷史事件和歷史人物的劇目。黑格爾在運(yùn)用這一名稱時，把它界定為“向過去的時代取材”的作品，并把“維持歷史的忠實”作為一條重要的創(chuàng)作原則。以真實的歷史人物、歷史事件為題材，經(jīng)過作者藝術(shù)加工編寫而成的戲劇作品。歷史劇的創(chuàng)作要對大量的歷史資料進(jìn)行分析、研究，在符合歷史真實的基礎(chǔ)上，選取具有典型意義的定于戲劇性的事件，并適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用想象、虛構(gòu)給予豐富作為補(bǔ)充，構(gòu)成戲劇沖突，再現(xiàn)一定歷史時期的社會生活面貌。

從定義我們可以看出，歷史劇是以“向過去的時代取材”作為歷史劇與其他劇種的區(qū)別標(biāo)志，創(chuàng)作原則是“維持歷史的忠實”為重要的創(chuàng)作原則，加入了創(chuàng)作者主觀的藝術(shù)創(chuàng)作，糅合了當(dāng)代的歷史態(tài)度，并伴隨時代的不同對歷史劇所表現(xiàn)的歷史真實表現(xiàn)出不同的變化。因此，歷史劇并不等于歷史，歷史劇中真實與虛構(gòu)是并存的。完全的拘泥于歷史史實的歷史劇作品只能是作繭自縛的，但完全虛構(gòu)脫離歷史現(xiàn)實的劇作也不能稱其為歷史劇，充其量叫科幻片。目前爭論的歷史劇的真實與虛構(gòu)實際上應(yīng)該是歷史劇應(yīng)該對歷史忠實到何等程度的爭論，但是，論及到“程度”就不是一個準(zhǔn)確的量的定義，見仁見智，因此爭論也由此產(chǎn)生。

二、歷史劇的對歷史忠實程度的幾個典型案例

（一）比較忠實于歷史史實的歷史題材電視劇

《康熙王朝》標(biāo)榜的是歷史正劇，以區(qū)別于以往的戲說，對此制片人劉大印告訴記者，正劇并不是意味著忠實于原著，而是忠實于歷史的史料?！犊滴跬醭返膭∏榛局覍嵖滴跄觊g幾件具有代表性的歷史事件：智擒鰲拜、三藩之亂、收臺灣等。創(chuàng)作者本著對歷史的認(rèn)真態(tài)度對二月河《康熙大帝》的小說原作進(jìn)行了改編，參考了當(dāng)時最新的清代史的研究成果，力圖嚴(yán)謹(jǐn)真實的從各方面立體的刻畫康熙年間的大清王朝，對歷史人物的評價在人物形象塑造上起著至關(guān)重要的作用。歷史劇《康熙王朝》在追求人物形象刻畫的飽滿生動的同時，對于歷史人物的功過評判也融合進(jìn)了劇情。這類歷史劇追求與歷史事實契合的同時，導(dǎo)演在二度創(chuàng)作中也加入野史傳說的故事，以增加傳奇性和戲劇性，使歷史劇忠于歷史史實但也不拘泥于歷史。比如順治皇帝出家之謎和康熙傳位之爭，有效地增加了歷史劇的戲劇性，極大地刺激了人們的好奇心。雖然在創(chuàng)作的過程中注意了對歷史真實的尊重，但是在《康熙王朝》播出后還是引起了對史實與虛構(gòu)的爭論。影片中過多的主觀因素干擾了對歷史事件的還原和對人物的塑造，一味的推崇也拔高了歷史人物的地位。

（二）以真實歷史為背景進(jìn)行虛構(gòu)的歷史題材電視劇

《康熙微服私訪記》以康熙六下江南作為劇情展開的歷史背景，以真實歷史人物為主要人物，以康熙皇帝多次微服私訪展開故事虛構(gòu)，戲說成分大于史實。大量的懲治貪官的故事歌頌了明君圣主，宣揚(yáng)了善有善報惡有惡報的宿命觀，有了較大影射現(xiàn)實的意味，因此，不難看出，這類電視劇應(yīng)該是根據(jù)現(xiàn)實需要量身打造的歷史題材電視劇，《廉吏于成龍》《宰相劉羅鍋》《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》都是這樣的影片。《宰相劉羅鍋》《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》更是圓滿了觀眾對于戲說的渴望，通過劉墉與和珅、紀(jì)曉嵐與和珅之間虛構(gòu)的不斷斗法，既講述了輕松詼諧的戲劇故事也歌頌了忠臣的高尚，批判了奸佞的貪婪，并以此來迎合觀眾的欣賞口味，收到了良好的收視效果。這類影片中了從野史的傳奇故事展現(xiàn)劇情，傳奇性色彩是這類劇作的重要特征。

（三）基本虛構(gòu)的歷史題材電視劇

基本上都是虛構(gòu)的影視劇作品稱之為歷史劇的準(zhǔn)確性還有待于商榷，但我們從虛構(gòu)成分對歷史劇真實性和虛構(gòu)的角度考察還是有必要的。前段時間熱播的穿越歷史劇將現(xiàn)代人虛構(gòu)穿越到秦朝《神話》，穿越到清朝的《步步驚心》《宮》等，都是利用穿越帶來的另類觀影體驗帶給觀眾歷史親歷感。《步步驚心》故事講述了現(xiàn)代白領(lǐng)張曉因車禍穿越到清朝康熙年間，成為滿族少女馬爾泰·若曦，身不由己地卷入“九子奪嫡”的紛爭，帶著現(xiàn)代人對歷史的已知進(jìn)入劇情，虛構(gòu)人物的各種情感糾葛，達(dá)到戲說的目的，虛構(gòu)的成分相對歷史史實完全不著邊際?！渡裨挕樊?dāng)中竟然出現(xiàn)了手機(jī)這樣的現(xiàn)代科技，完全顛覆了歷史真實，這一切只為了新奇。這類歷史題材電視劇完全脫離了藝術(shù)作品以情感人、潛移默化、寓教于樂的審美教育作用，只追求對歷史顛覆的新奇感官刺激。

從以上三個講述同一朝代的歷史故事的影視作品，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些作品展現(xiàn)了典型三種不同的情懷：《康熙王朝》通過史實展現(xiàn)宏大的歷史情懷，《康熙微服私訪記》通過戲說展現(xiàn)對歷史的娛樂情懷，而《步步驚心》則完全解構(gòu)了歷史史實，用穿越的各種離奇效果滿足觀眾的獵奇心理，用現(xiàn)代人的視角參與故事的發(fā)展和推進(jìn)，展現(xiàn)了從迎合受眾群出發(fā)建構(gòu)劇情的超現(xiàn)實情懷。不同的表現(xiàn)目的決定了歷史劇真實和虛構(gòu)的尺度。

三、結(jié)合紀(jì)錄片對真實性的討論考察歷史劇對真實和虛構(gòu)的爭論

紀(jì)錄片的真實性的討論由來已久，但目前也形成了“相對真實”的看法。從紀(jì)錄片來看，因為有了創(chuàng)作者的主觀參與，這種真實都是經(jīng)過了主觀篩選甚至是主觀創(chuàng)造的“真實”是一種“藝術(shù)的真實”。因此，歷史劇中的真實性更是經(jīng)過了創(chuàng)作者主觀創(chuàng)造了“歷史真實”，只要合情合理，不違背歷史發(fā)展規(guī)律和重大史實的主觀創(chuàng)造都應(yīng)該是允許的。

四、歷史劇的真實和虛構(gòu)爭論的實質(zhì)

歷史劇的真實和虛構(gòu)的爭論都是基于現(xiàn)實對歷史的認(rèn)識，是隨著這社會發(fā)展和進(jìn)步不斷發(fā)展變化的。不同時期對相同的史實和人物的評價是不同的，因此歷史劇的真實和虛構(gòu)的爭論應(yīng)該說是歷史劇對于歷史和現(xiàn)在產(chǎn)生的不同意義。

首先，歷史劇對與歷史的意義。歷史劇通過對歷史故事的描寫和刻畫，展現(xiàn)歷史的發(fā)展過程，展現(xiàn)事件在歷史發(fā)展中的巨大歷史意義。例如，電影《建國大業(yè)》就是中國共產(chǎn)黨與各民主黨派帶領(lǐng)全國人民艱難建立新中國的歷史故事，展現(xiàn)了新中國成立的歷史事件，對歷史事實的尊重，對歷史事件的重要意義的確認(rèn)都充分的表現(xiàn)出歷史劇對這段歷史的認(rèn)可，表達(dá)紀(jì)念的目的。

第二，歷史劇對與現(xiàn)在的意義。歷史劇的各種表達(dá)和目的歸根結(jié)底是展現(xiàn)或影射其現(xiàn)實意義。大部分的歷史劇對于真實的討論都是根據(jù)其現(xiàn)實意義產(chǎn)生的，歷史劇對歷史真實的認(rèn)識是不斷變化的，不同時代和政治環(huán)境都會對歷史劇所展現(xiàn)的真實產(chǎn)生影響。比如新中國成立以后，文革結(jié)束前，由于階級斗爭的需要，影視劇中皇帝的形象都是昏庸、殘暴和無能的，但是，改革開放以后，隨著歷史研究的深入和社會統(tǒng)治的需要，更多的歷史劇中塑造的皇帝形象變成了賢明、正直的正面形象。

五、結(jié)語

引用歐陽予倩對于歷史劇的認(rèn)識：歷史劇創(chuàng)作首先力求抓住大的歷史背景的真實性和劇中所寫歷史事件的本質(zhì)，然后根據(jù)自己對歷史的見解和對當(dāng)前現(xiàn)實的感受，找到自己的角度，并在此基礎(chǔ)上對人物進(jìn)行大膽的描寫。合情合理，應(yīng)當(dāng)作為評判歷史劇真實與虛構(gòu)爭論的依據(jù)。

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