(揚(yáng)州大學(xué) 江蘇 揚(yáng)州 222500)
《山水情》講述了老琴師在歸途中病倒在荒村渡口,漁家少年留老人在自己的授琴茅舍里歇息,老人感到寬慰。翌日,老人病體康復(fù),取出古琴,彈奏一曲,琴聲把少年引到他的身邊。少年學(xué)藝心切,老人誨人不倦,兩人結(jié)為師徒。秋去春來,少年技藝大進(jìn),老人十分欣喜。但慰藉之余,思慮如何使弟子更上一層樓。一日,老人偶然看到雛鷹離開母鷹獨(dú)自展翅翱翔的情景,豁然開朗。于是攜少年駕舟而去,經(jīng)大川登山,壯美的大自然,使少年為之神往。臨別時(shí),老琴師將心愛的古琴贈(zèng)送給他,然后獨(dú)自走向山巔白云之間。少年遙望消失在茫茫山野中恩師的身影,頓時(shí)靈感突來,他盤坐在懸崖峭壁之上,手撫琴弦,彈奏著心之曲,傾吐著對(duì)人生的贊美,悠揚(yáng)的琴聲在山間回響。
《山水情》的美是情景交融之美,景物是大川河流的壯闊;情是君子之交的師生情誼;兩者交織在一起,極大豐富了動(dòng)畫的人文情懷。水墨畫的種種特點(diǎn),在其中體現(xiàn)的淋漓盡致,其格調(diào)清新,脫俗,空靈,富含道家的道法自然的思想。
2.1 色彩特征。中國(guó)水墨畫,色彩多選用淡色,大面積的色彩是黑白灰。水墨畫追求神似,通過筆觸變化,改變畫面的明度,進(jìn)而達(dá)到寫意的目的?!渡剿椤纷鳛樗娪氨羞@一特點(diǎn),在表現(xiàn)人物動(dòng)作神態(tài)更加惟妙惟肖。
在影片中,漁家少年選擇了除了勾勒人體線條的黑色以外,選擇了較為鮮艷的橘色作為腮紅,以及腰帶的顏色,暗示了少年是一個(gè)活潑的,善良的人。在少年微笑的時(shí)候,橘紅就更加鮮明了,顏色的飽和度增加,體現(xiàn)其心理的變化。雖然沒有笑聲,但從其臉上完全可以體會(huì)到心理的喜悅。在彈琴時(shí)感覺到寒冷,少年除了有搓手的動(dòng)作外,嘴唇與面部的顏色變得暗淡,甚至有些許慘白,觀者可以很好的感覺到少年身體的寒冷與練琴刻苦的品質(zhì)。在發(fā)現(xiàn)老琴師離開的時(shí)候,少年的面部顏色變化是細(xì)膩的。起初少年在忘我的練琴,起身尋找?guī)煾挡⑽聪氲嚼锨賻煹碾x開,面部的白色加一點(diǎn)淡淡的黃,后來尋師不得漸漸焦急起來,臉上變成了紅色。心理的變化完全展露出來了,色彩變化與動(dòng)作神情相得益彰。
另一個(gè)人物老琴師,他身上顏色主要在于黑白灰三者的變化。第一次老琴師的出場(chǎng)時(shí)候白色的外衣上有幾抹淡灰,里面的衣服是深灰色帶有一點(diǎn)墨綠,可以看出這是一個(gè)長(zhǎng)期旅居的琴師。躺在床上的老琴師以墨綠色為主,暗示著這是個(gè)生著病的人。在釣魚的時(shí)候,為表現(xiàn)其與山水相融合,衣服的顏色有轉(zhuǎn)變?yōu)樯罨疑T谟捌淖詈罄锨賻熡只謴?fù)到剛出來的樣子,一切故事似乎又回到了開始。
還有許多鮮明的色彩,比如火紅的落葉,棕色的猴子,黃色的黃鸝都是具有符號(hào)性的意象。在《山水情》中畫面成功的運(yùn)用了色彩的明度和色相的變化,將視覺,精神,思想等感受緊密結(jié)合。
2.2 構(gòu)圖特征。構(gòu)圖顧名思義是結(jié)構(gòu)畫面。為表現(xiàn)某一特定的內(nèi)容和效果,將畫面中被表現(xiàn)的對(duì)象以及攝影的各執(zhí)元素有機(jī)地組織、分布在畫面,以形成一定的畫面效果。尋找視覺的美點(diǎn),通過形、光、色的方式匯集于畫面之中,表達(dá)特定的情感。本片使用最多的是兩種構(gòu)圖方式。
第一種本片最大的特點(diǎn),采用開放式構(gòu)圖大面積留白。留白是一種繪畫手法,在繪畫領(lǐng)域起初是在畫面留下空白,使整個(gè)畫面看起來更加靈動(dòng),更加完整。但到后來,留白不再簡(jiǎn)單是為了體現(xiàn)畫面的空間感,同時(shí)也是為了體現(xiàn)作者的個(gè)人情感思想。影視畫面的開放式構(gòu)圖是指主體不在視覺中心點(diǎn)上,畫面整體不受框架拘束,不對(duì)稱、不平衡,給觀眾更大的聯(lián)想空間。山水畫的留白與開放式構(gòu)圖不謀而合。在圖一中少年撐著船,老琴師坐在船頭,左下角一小塊陸地,整個(gè)畫面元素非常的少,但是湖面的浩淼一覽無余。同時(shí)船與人用筆很重,主體也很明確,引發(fā)聯(lián)想這個(gè)老琴師將會(huì)去哪。在圖二中只有一只展翅翱翔的鷹,其它的都是空白,但是作為觀眾都可以看出留白的地方就是天空,拓展了畫面容量,這也是水墨畫的最大特點(diǎn)。雄鷹象征著成長(zhǎng)起來的少年,離開了師傅他將飛的更高,琴藝將進(jìn)入新的天地。
圖一
圖二
第二種特征是對(duì)角線構(gòu)圖。對(duì)角線構(gòu)圖是指主體物處于畫面的對(duì)角線上面運(yùn)動(dòng),這種構(gòu)圖方式的優(yōu)勢(shì)在于增加了畫面的運(yùn)動(dòng)感。在圖三當(dāng)中,老琴師抱著琴站在岸邊,處于左上到右下的對(duì)角線上,很明顯的感受就是他即將去往河對(duì)岸,有一種預(yù)示性。在圖四中船很明顯位于右上到左下的對(duì)角線上,即使沒有畫出水流,但是給人的感覺就是輕舟已過萬重山,層面烘托了水流的急促以及兩側(cè)的山勢(shì)險(xiǎn)峻。一種寄情山水的灑脫油然而生,周圍的環(huán)境增添不少情趣,與畫面中的人物心境和所奏琴聲很貼切。這兩種構(gòu)圖方式有時(shí)候也會(huì)同時(shí)使用,也正如水墨畫與動(dòng)畫相結(jié)合,形成獨(dú)樹一幟的美學(xué)風(fēng)格。
圖三
圖四
《山水情》通過其特有的畫面語言,將原本靜態(tài)的山水畫變成了有情感的動(dòng)畫。在色彩明暗轉(zhuǎn)變中情感緩緩流淌,在留白中開拓?zé)o限的聯(lián)想空間。色彩與構(gòu)圖兩種畫面語言相互補(bǔ)充,古琴曲配著水墨畫,這也就是水墨動(dòng)畫的魅力所在。
[1] [法]喬治·薩杜爾 著,《世界電影史》[下],中國(guó)電影出版社,1998年12月1版.
[2] 孫立軍、馬華.影視動(dòng)畫影片分析[J].北京:海洋出版社,2005:34.
[3] 鄭紅雨.淺談中國(guó)畫的留白[J].遼寧師專學(xué)報(bào),2005(04).