楊永清
(青海省西寧市湟中縣大才回族鄉(xiāng)畜牧獸醫(yī)站,811600)
中獸醫(yī)學(xué)是研究中國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)理論與方法,預(yù)防和治療動(dòng)物疾病的科學(xué),又稱中國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)。相對(duì)于現(xiàn)代獸醫(yī)學(xué)(又稱西獸醫(yī)學(xué))而言,它具有獨(dú)特的理論體系及豐富的病證防治技術(shù)。其主要學(xué)術(shù)特點(diǎn)是遵循整體觀念,突出辨證論治,堅(jiān)持預(yù)防為主,強(qiáng)調(diào)治病求本;采用種類繁多的天然中藥組合為層出不窮的方劑,創(chuàng)立針灸技術(shù),通過刺激穴位調(diào)動(dòng)機(jī)體潛能而防治疾病。
隨著時(shí)代的不斷向前發(fā)展,中獸醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)療臨床實(shí)踐中也獲得了越來越多的應(yīng)用機(jī)會(huì),在現(xiàn)代養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展、瀕危動(dòng)物保護(hù)、寵物的飼養(yǎng)與診療等方面都發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。積極研究傳統(tǒng)中獸醫(yī)理論的精髓,并將其更好的應(yīng)用于當(dāng)前的臨床實(shí)踐中,對(duì)于傳承與發(fā)展中獸醫(yī)學(xué)具有十分重要的意義。本文僅從個(gè)人的實(shí)踐與探究談幾點(diǎn)粗淺體會(huì)。
在西方獸醫(yī)學(xué)沒有傳入中國(guó)之前,中獸醫(yī)在保障中國(guó)畜牧業(yè)健康發(fā)展中起到了非常重要的作用。伴隨著西方獸醫(yī)學(xué)在中國(guó)的大力推廣,傳統(tǒng)中獸醫(yī)逐漸被忽視。但是傳統(tǒng)中獸醫(yī)的一些特點(diǎn)也是西方獸醫(yī)學(xué)所不具有的,具有獨(dú)特的診療優(yōu)勢(shì)。中獸醫(yī)也應(yīng)該受到大家的認(rèn)可和重視,在臨床實(shí)踐中逐漸應(yīng)用開來。以下介紹幾個(gè)實(shí)例說明。
1.1 例一:在2016年4月筆者接診1例按中獸醫(yī)辨證為太陽(yáng)傷寒證的馬匹,連續(xù)幾天的食欲不振,精神不佳,口鼻部位略感發(fā)涼,且軀體溫度不均。此癥狀西醫(yī)治療則是注射藥物方式,雖然有一定療效,但會(huì)損傷馬匹身體根本;而使用中獸醫(yī)治療飲用小柴胡湯藥,通過平和溫性的治法得以治愈,同時(shí)配以祛寒疏肝的方藥對(duì)動(dòng)物身體狀況進(jìn)一步鞏固。
1.2 例二:中獸醫(yī)診斷步驟分為望聞問切,筆者曾接診一條家犬,突然腹瀉,肚子有脹大現(xiàn)象,畏寒喜暖,舌色淡白,大便稀軟,且精神萎靡不振,從外在癥狀,筆者推斷應(yīng)為臌脹病,可能與腎、肝、肺某器官功能異常引起的體液代謝失常有關(guān),采用中醫(yī)溫陽(yáng)利水法進(jìn)行治療,4周后治愈。
1.3 例三:2016年12月大才鄉(xiāng)扎子村施某村從外地引進(jìn)鴨苗3000只,不到7日死亡300多只,出現(xiàn)不食、縮頸及全身抽搐癥狀,臨床診斷為由鴨肝炎病毒引起雛鴨病毒性肝炎,通過中藥清熱解毒利濕,再結(jié)合西藥消炎保肝,迅速控制疫情蔓延,取得了良好的治療效果。
中獸醫(yī)倡導(dǎo)的“理法方藥”對(duì)于現(xiàn)代日益人性化和個(gè)性化的動(dòng)物臨床診療具有更加現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用價(jià)值。汲取中獸醫(yī)中的科學(xué)理論,古為今用,并且與西醫(yī)相結(jié)合,不僅能夠在臨床中發(fā)揮中獸醫(yī)的特色和優(yōu)勢(shì),也能夠不斷豐富獸醫(yī)學(xué)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),取得更好的治療效果,推動(dòng)獸醫(yī)學(xué)的發(fā)展。
傳統(tǒng)的中獸醫(yī)理論中的許多觀點(diǎn),在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中得到不斷的驗(yàn)證和完善,對(duì)于當(dāng)今的現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)也有著重要的實(shí)踐意義和指導(dǎo)作用。例如整體觀、形神論、標(biāo)本理論對(duì)于建立科學(xué)診斷治療有重要的指導(dǎo)意義。
2.1 中獸醫(yī)的“整體觀”在臨床中的應(yīng)用
“整體觀”是中獸醫(yī)的重要觀點(diǎn),認(rèn)為動(dòng)物機(jī)體是一個(gè)統(tǒng)一且關(guān)聯(lián)密切的有機(jī)整體,機(jī)體內(nèi)部平衡與外部環(huán)境協(xié)調(diào)都對(duì)動(dòng)物健康有著重要作用?!罢w觀”指導(dǎo)下的“理法方藥”和“辨證論治”都對(duì)獸醫(yī)臨床有著重要作用。例如寵物臨床最常見的消化系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)疾病,多出現(xiàn)腹瀉和嘔吐的癥狀,嚴(yán)重發(fā)展到脫水會(huì)危及生命安全,因此可以從整體上去把握,抓住補(bǔ)充水分這一重要關(guān)鍵,再逐步開展?fàn)幷撛\斷或者鑒別診斷,確定患病原因,制定科學(xué)的診療方案。
2.2 中獸醫(yī)的“形神論”在臨床中的應(yīng)用
中獸醫(yī)的“形神論”論述的是機(jī)體的結(jié)構(gòu)和功能的關(guān)系?!靶巍笔莿?dòng)物形體,“神”是外在體現(xiàn)。對(duì)于動(dòng)物臨床診療來說,了解機(jī)體的解剖結(jié)構(gòu)和其相對(duì)應(yīng)的生物學(xué)功能是重要的診療手段和過程。雖然現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的血、糞、尿的化驗(yàn)和x線等等醫(yī)學(xué)手段占據(jù)著重要的地位,但是在視診的過程中,也可以利用中獸醫(yī)的科學(xué)理論,從動(dòng)物的體格形態(tài)和精神狀態(tài)上,判斷出存在的問題。例如可以從精神上的萎靡不振反映出消化、呼吸、泌尿系統(tǒng)或其他器官中存在的異常。
2.3 中獸醫(yī)的“標(biāo)本論”在臨床上的應(yīng)用
中獸醫(yī)中的“標(biāo)本論”是一個(gè)重要的思想和觀點(diǎn),主張的是辨證論治過程中的主次和現(xiàn)象與本質(zhì)的探討。“標(biāo)”和“本”的概念是一個(gè)相對(duì)的范疇,例如病因和癥狀、先病與后病等都存在重要的關(guān)系。在寵物臨床診療中,把握標(biāo)本之間的辯證關(guān)系,關(guān)注疾病發(fā)生的內(nèi)在機(jī)理和外在表現(xiàn),辨別由于不同的病理變化而表現(xiàn)出的或簡(jiǎn)單或復(fù)雜的癥狀,做到急則治其標(biāo),緩則治其本;治病必求其本,標(biāo)本兼治。制定出科學(xué)合理的處理方案。
中獸醫(yī)學(xué)吸收我國(guó)古代的唯物論和辯證法思想作為指導(dǎo)學(xué)科發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ),為動(dòng)物生命活動(dòng)及其疾病發(fā)生發(fā)展規(guī)律的研究提供了正確的世界觀與方法論,其中一些重要的觀點(diǎn)在當(dāng)今的臨床實(shí)踐活動(dòng)中也有著積極的指導(dǎo)意義。因此我們要摒棄對(duì)傳統(tǒng)中獸醫(yī)的偏見,科學(xué)認(rèn)識(shí)中獸醫(yī)的特點(diǎn)和地位,充分了解到中獸醫(yī)對(duì)現(xiàn)代臨床實(shí)踐的積極作用。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)中獸醫(yī)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能的掌握,將中獸醫(yī)中科學(xué)的方法、原則與經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代診療手段相結(jié)合,更好的運(yùn)用于現(xiàn)代動(dòng)物診療臨床中,取得更好的診療效果,帶動(dòng)臨床實(shí)踐的研究和發(fā)展。