朱雅男
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民商法包括民法和商法兩部法律,其原型來(lái)源于古羅馬法。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中,我國(guó)民商法中最重要的原則就是誠(chéng)實(shí)信用原則,由于人們個(gè)體觀念的轉(zhuǎn)變,誠(chéng)實(shí)信用原則的內(nèi)涵一直沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法,而且民商法中也沒(méi)有對(duì)誠(chéng)實(shí)信用的原則給出清晰的定義。
從語(yǔ)義上來(lái)說(shuō),誠(chéng)實(shí)信用的原則是指參與民事活動(dòng)的平等主體之間應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信,從功能上來(lái)說(shuō),誠(chéng)實(shí)守信的原則可以從道德規(guī)范和法律約束兩個(gè)角度對(duì)公民的行為進(jìn)行規(guī)范,使管理方式更加具有靈活性。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)契約社會(huì),每一個(gè)生活在社會(huì)中的人都應(yīng)該有契約精神,如今市場(chǎng)上的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開(kāi)展都離不開(kāi)合同的簽訂,例如勞動(dòng)用工合同、施工合同等,通過(guò)誠(chéng)實(shí)信用原則的約束,可以使締結(jié)合同的兩方能遵守合同的規(guī)定,確保經(jīng)濟(jì)活動(dòng)正常有序開(kāi)展。
在我國(guó)當(dāng)前的民商法中,有很多的法律條款規(guī)定了誠(chéng)實(shí)信用的原則,但是卻沒(méi)有對(duì)誠(chéng)實(shí)信用原則做出明確定義,在很多情況下,誠(chéng)實(shí)信用的原則只出現(xiàn)在立法的草案中,但是在真正出臺(tái)的法律文書(shū)中,誠(chéng)實(shí)信用的原則便消失了,因此,閱讀法律條款的人便會(huì)對(duì)誠(chéng)實(shí)信用原則缺乏全面的了解,這對(duì)我國(guó)的法律體系建設(shè)會(huì)造成不好的影響,也不利于提高公民的誠(chéng)實(shí)信用意識(shí),公民的誠(chéng)實(shí)信用意識(shí)淡薄,就容易導(dǎo)致在市場(chǎng)活動(dòng)中出現(xiàn)毀約的情況。
雖然在我國(guó)現(xiàn)行的民商法中,誠(chéng)實(shí)信用原則稱(chēng)為“帝王條款”,但是在實(shí)際生活中,誠(chéng)實(shí)信用原則的地位與這個(gè)稱(chēng)號(hào)之間存在很大的差距,以我國(guó)的《民法通則》為例,《民法通則》規(guī)定的四個(gè)原則依次為自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用原則。誠(chéng)實(shí)信用原則作為開(kāi)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的第一要義,卻被排在最后一位,這反映了我國(guó)立法部門(mén)對(duì)誠(chéng)實(shí)信用原則的不重視,長(zhǎng)此以往,將不利于保障市場(chǎng)的穩(wěn)定與公平交易秩序。
在我國(guó)的民商法中,雖然有很多的法律條款都以誠(chéng)實(shí)信用原則為基礎(chǔ),但是卻沒(méi)有配套的法律加以保障,使得誠(chéng)實(shí)信用原則無(wú)法有效施行,并給了犯罪分子可乘之機(jī),導(dǎo)致市場(chǎng)上出現(xiàn)了類(lèi)似于“三鹿奶粉”“染色饅頭”等事件,嚴(yán)重?cái)_亂市場(chǎng)秩序,不利于社會(huì)穩(wěn)定,給人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全造成了巨大損失,這些都體現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)信用原則在民商法中的不足之處。
只有對(duì)法律的概念做出清晰的定義,公民才能做到有法可依,如果法律概念不夠清晰,就無(wú)法界定某種行為是否違法,因此國(guó)家有關(guān)部門(mén)需要對(duì)民商法中的誠(chéng)實(shí)信用原則做出清晰的定義,明確誠(chéng)實(shí)信用原則的內(nèi)涵,并對(duì)有關(guān)概念做出整理,讓大眾對(duì)誠(chéng)實(shí)信用原則有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí),了解誠(chéng)實(shí)信用原則的重要性,也提高自身在實(shí)際生活中的誠(chéng)實(shí)信用意識(shí),使誠(chéng)實(shí)信用原則能更好地規(guī)范自己的行為。
古語(yǔ)有云:“民無(wú)信則不立”,意思是說(shuō)如果不講信用,無(wú)法取得國(guó)民的信任,一個(gè)國(guó)家就不能實(shí)現(xiàn)發(fā)展,這反映了誠(chéng)實(shí)守信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,現(xiàn)在也是社會(huì)主流的道德標(biāo)準(zhǔn),國(guó)家為了弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信這一美德,設(shè)立了誠(chéng)實(shí)守信道德模范這一榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。因此在立法工作及實(shí)際的市場(chǎng)運(yùn)行過(guò)程中,要重視誠(chéng)實(shí)信用原則,把誠(chéng)實(shí)信用原則擺在至高無(wú)上的位置,規(guī)范市場(chǎng)行為,維護(hù)市場(chǎng)穩(wěn)定。
當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)信用體系建設(shè)還不夠完善,與國(guó)外相比還有很大差距。一個(gè)良好的社會(huì)信用體系可以促使每個(gè)公民具有誠(chéng)信意識(shí),減少不誠(chéng)信事件的發(fā)生,國(guó)家有關(guān)部門(mén)要重視居民信用體系的建設(shè),使用多種方式管理公民的失信行為。近期螞蟻花唄和京東白條都納入到央行征信中,這意味著如果在螞蟻花唄和京東白條上有逾期不還款等失信行為,對(duì)今后的購(gòu)房、貸款等多方面都會(huì)有消極影響,通過(guò)這種方式,可以有效提高人們的誠(chéng)實(shí)信用意識(shí)。
通過(guò)上面的敘述,我們可以知道民商法中誠(chéng)實(shí)信用原則的內(nèi)涵,當(dāng)前我國(guó)民商法中誠(chéng)實(shí)信用原則的不足,以及針對(duì)這些不足如何進(jìn)行完善。誠(chéng)實(shí)信用原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中具有舉足輕重的作用,是規(guī)范市場(chǎng)行為的第一要義,隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,誠(chéng)實(shí)信用原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中將發(fā)揮更大的作用,這對(duì)我國(guó)的立法部門(mén)提出了更高的要求。
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