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      我國建立特留份制度之必要性及其完善

      2018-01-22 11:21:14
      職工法律天地·上半月 2018年10期
      關(guān)鍵詞:法定繼承繼承權(quán)祖父母

      余 芊

      (365000 福建省三明市梅列區(qū)人民檢察院 福建 三明)

      一、特留份制度概述

      目前,對(duì)于特留份制度的定義,沒有統(tǒng)一的說法,但從各國立法對(duì)特留份制度的規(guī)定來看,特留份制度是指法律規(guī)定的被繼承人不得以遺囑取消特定范圍內(nèi)的法定繼承人之特定繼承份額的制度。特留份制度在本質(zhì)上是對(duì)遺囑自由的一種限制,是一種基于社會(huì)善良風(fēng)俗,為了維護(hù)家庭倫理秩序、社會(huì)公共道德,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,而通過法律來強(qiáng)制人們執(zhí)行的一項(xiàng)制度。對(duì)于特留份的性質(zhì),從各國立法來看,主要有二種認(rèn)識(shí),一是將特留份權(quán)利歸為繼承權(quán),代表國家有法國、瑞士。二是將特留份權(quán)利歸為債權(quán),代表國家有德國、美國。筆者贊同繼承權(quán)說,認(rèn)為特留份是基于法定繼承權(quán)而產(chǎn)生的一種特殊的繼承權(quán),是隨著繼承權(quán)的消滅而消滅的。

      二、特留份制度符合我國保護(hù)繼承期待權(quán)的需要

      親人間的相互扶持、共同生活、相互鼓勵(lì)是促使一個(gè)人成功的關(guān)鍵因素,個(gè)人在獲得財(cái)產(chǎn)、創(chuàng)造財(cái)富的過程中,因?yàn)橛杏H人的陪伴而內(nèi)心踏實(shí),因?yàn)橛杏H人的鼓勵(lì)而充滿動(dòng)力,最重要的是因?yàn)橛杏H人的幫助與扶持,才能無后顧之憂。特別是當(dāng)一個(gè)家庭中的丈夫在外拼搏,而妻子在家中全心全意做家事時(shí),這個(gè)丈夫所獲得的財(cái)富里包含了妻子的功勞。換而言之,事實(shí)上妻子對(duì)這個(gè)財(cái)產(chǎn)是有“所有權(quán)”的。正是基于親人間的這種特殊的身份關(guān)系,當(dāng)某個(gè)家庭成員去世時(shí),其他成員就理所應(yīng)當(dāng)享有對(duì)其的繼承權(quán)。這種存在于親人之間的對(duì)親人去世時(shí)享有繼承權(quán)的合理規(guī)則與權(quán)利便是繼承期待權(quán)。史尚寬先生曾指出,被繼承人死亡后,其財(cái)產(chǎn)應(yīng)由共同生活的一定范圍的親屬繼承,法律雖然承認(rèn)和保護(hù)遺囑自由,但不能任由遺囑人自由的將全部遺產(chǎn)轉(zhuǎn)移給親屬之外的其他人。個(gè)人死亡后應(yīng)當(dāng)把自己的財(cái)產(chǎn)或者財(cái)產(chǎn)的一部分傳給法定繼承人,因?yàn)閭€(gè)人財(cái)產(chǎn)的發(fā)展與家庭成員的協(xié)同有密切的關(guān)系。史尚寬先生的這種觀點(diǎn)正是基于對(duì)繼承期待權(quán)的肯定,反映了人類正常的情感渴望,不管依人倫情理還是法理公正,親人間都應(yīng)該互相享有繼承期待權(quán)。

      三、我國特留份制度的完善

      (一)明確享有特留份權(quán)的法定繼承人的范圍

      我國如果要設(shè)立特留份制度,首先應(yīng)把法定繼承中的第一順序繼承人即被繼承人的父母、子女、配偶以及盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的喪偶兒媳、女婿列入特留份權(quán)利人范圍內(nèi)。這是因?yàn)椋改?、配偶、子女是家庭的核心組成成員,以父母、配偶、子女為核心來組成家庭是當(dāng)代社會(huì)最普遍的家庭組成方式,家庭成員之間的相互扶持與協(xié)助以及精神鼓勵(lì),都是基本的倫理道德。并且,父母、配偶、子女之間通常負(fù)有相互扶持的義務(wù),包括對(duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù)、對(duì)配偶的扶養(yǎng)義務(wù)、對(duì)子女的撫養(yǎng)義務(wù),所以不管基于“死后扶養(yǎng)說”也好,基于親情倫理或者社會(huì)道德也好,都應(yīng)該將被繼承人的父母、配偶、子女以及盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的喪偶兒媳、女婿列入特留份權(quán)利人范圍內(nèi),來保障他們的繼承權(quán)。而胎兒作為被繼承人未出生的子女,為了保障其出生后的生活,減輕社會(huì)的負(fù)擔(dān),筆者認(rèn)為應(yīng)將其歸為“子女”的范疇,為其保留特留份份額。

      其次,應(yīng)該將盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)的(外)祖父母、兄弟姐妹規(guī)定為特留份權(quán)利人。(外)祖父母、兄弟姐妹雖然血緣關(guān)系比較近,但是在生活中承擔(dān)權(quán)利義務(wù)是附條件的,并不是所有的(外)祖父母或者兄弟姐妹都承擔(dān)了權(quán)利義務(wù)。盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)的(外)祖父母、兄弟姐妹,履行了本該由被繼承人的配偶、父母、子女承擔(dān)的義務(wù),在被繼承人的生活中起到了重要的作用?;跈?quán)利與義務(wù)相一致原則,筆者認(rèn)為應(yīng)該給這些人保留一定的遺產(chǎn)份額。因此,應(yīng)將盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)的祖父母、外祖父母、兄弟姐妹也規(guī)定為特留份權(quán)利人。

      (二)明確特留份權(quán)利人享有的遺產(chǎn)份額

      特留份制度的基本內(nèi)容除了確定特留份權(quán)利人的范圍外,還應(yīng)確定這些特留份權(quán)利人可以得到的具體份額。筆者認(rèn)為親等不同常常意味著與遺囑人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系有差別,根據(jù)權(quán)利義務(wù)相一致原則,我國應(yīng)該在從法定繼承份額方面來規(guī)定特留份額的同時(shí),依據(jù)親等的不同而作出比例不同的特留份的規(guī)定。我國對(duì)于特留份份額的規(guī)定應(yīng)該分為兩部分內(nèi)容,分別規(guī)定父母、配偶、子女以及盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的兒媳與女婿的份額的確定標(biāo)準(zhǔn)和盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)的祖父母、外祖父母、兄弟姐妹的份額的確定標(biāo)準(zhǔn)。父母、配偶、子女以及盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的兒媳與女婿的份額可依其若按法定繼承份額應(yīng)該獲得的遺產(chǎn)的二分之一來確定,這樣被繼承人的遺產(chǎn)便只剩一半。盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)的祖父母、外祖父母、兄弟姐妹的特留份份額按其依照無第一順序繼承人時(shí)應(yīng)繼承的法定份額的三分之一來確定。當(dāng)有人放棄了特留份額時(shí),該人享有的特留份份額利益歸屬于被繼承人。同時(shí),可對(duì)當(dāng)中的“雙缺人”進(jìn)行特殊照顧,在特留份份額不足以保障其生存需求時(shí),法官可適當(dāng)調(diào)高其份額比例。這樣的規(guī)定,既保護(hù)了親屬的繼承期待權(quán),保障了親屬的基本生活需求,同時(shí)也利于減輕社會(huì)壓力。

      (三)特留份的保全

      為了更好地保護(hù)繼承人的利益,有些國家在其特留份制度中規(guī)定了對(duì)特留份的保全措施,主要有扣減權(quán)制度,但是我國是否應(yīng)該引入扣減權(quán)制度,在法學(xué)界有不同的意見。筆者認(rèn)為,為了防止被繼承人利用生前贈(zèng)與的方式來規(guī)避其為特留份權(quán)利人保留特留份的義務(wù),損害特留份權(quán)利,違背建立特留份制度的初衷,我國應(yīng)該在建立特留份制度的時(shí)候,規(guī)定扣減權(quán)制度。同時(shí),為了盡量保障個(gè)人財(cái)產(chǎn)的所有權(quán),應(yīng)該把扣減權(quán)的對(duì)象規(guī)定為被繼承人在生前的一定范圍內(nèi)的贈(zèng)與。為了避免對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)自由的過度限制,法律應(yīng)該給扣減權(quán)對(duì)象設(shè)定一定的范圍。筆者認(rèn)為,扣減權(quán)的對(duì)象應(yīng)該滿足兩個(gè)條件:一是對(duì)特留份有損害;二是發(fā)生在被繼承人死亡近一年內(nèi)。因?yàn)榭蹨p權(quán)本來就是為了保障特留份權(quán)利人的利益,因此可以扣減的贈(zèng)與肯定要是損害了特留份的贈(zèng)與??紤]到不應(yīng)對(duì)遺囑人過度限制,且扣減過程中的操作難易程度,可以扣減的贈(zèng)與應(yīng)是被繼承人死亡前近一年內(nèi)的贈(zèng)與,這樣才有便于執(zhí)行。

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