黃 瑤
貴陽(yáng)市委黨校,貴州 貴陽(yáng) 550000
隨著社會(huì)發(fā)展水平逐步提高,人文化、人性化發(fā)展的趨向特征越來(lái)越明顯。
而留守兒童,作為社會(huì)弱勢(shì)群體中的代表,是社會(huì)化人性化發(fā)展的關(guān)注主體。以往研究表明:加強(qiáng)對(duì)留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù),建立社會(huì)、家庭、學(xué)校三維一體的社會(huì)關(guān)愛(ài)結(jié)構(gòu),可明顯改善留守兒童性格孤僻的問(wèn)題,對(duì)促進(jìn)留守兒童成長(zhǎng)具有較好的促進(jìn)作用。
對(duì)留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)體系構(gòu)建的實(shí)踐效果進(jìn)行探究,本文以A村留守兒童為例,開(kāi)展關(guān)愛(ài)保護(hù)體系實(shí)踐。A村留守兒童共計(jì)117名,男孩75名,女孩42名。年齡3-16周歲,平均年齡7.29歲。其中在校學(xué)生100人。留守兒童與祖父、祖母、外祖父、外祖母同住81人,與姑姑、叔父等親戚同住36人。
結(jié)合留守兒童的具體情況,本次關(guān)愛(ài)保護(hù)體系的構(gòu)建主要包括:
(一)加強(qiáng)對(duì)留守兒童的日常生活關(guān)愛(ài)。社會(huì)實(shí)踐期間,實(shí)踐人員為他們購(gòu)買(mǎi)新衣服、提供肉類(lèi)、蔬菜、米飯等生活基本需求品。
(二)開(kāi)展教育教學(xué)引導(dǎo)。本次實(shí)踐人員,與A地區(qū)當(dāng)?shù)卣?、教育部門(mén)聯(lián)系,勸說(shuō)留守兒童看護(hù)人,讓留守兒童接受教育,并免費(fèi)為他們提供課程教學(xué)補(bǔ)習(xí)。
(三)對(duì)留守兒童開(kāi)展關(guān)愛(ài)理念傳播,增加對(duì)留守兒童的保護(hù)。如,與他們一起進(jìn)行游戲,幫助他們梳頭、洗澡、解決生活中的困難等,增強(qiáng)留守兒童對(duì)愛(ài)的感知能力。同時(shí),也可以通過(guò)電話(huà)、視頻等渠道,提高留守兒童與父母之間的溝通次數(shù),幫助留守兒童走出童年陰影,理解父母的不易。
(一)形成全面關(guān)愛(ài)的保護(hù)視角
1.綜合式關(guān)愛(ài)與保護(hù)
想要最大限度地發(fā)揮留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)體系在留守兒童成長(zhǎng)中的引導(dǎo)作用,應(yīng)該是多元性的關(guān)愛(ài)、保護(hù)的體系實(shí)踐過(guò)程,而不是局限于某一領(lǐng)域。由此,留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)體系的建立,需在現(xiàn)有基礎(chǔ)上,拓展留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)體系的關(guān)愛(ài)視角。如,本次對(duì)A地區(qū)進(jìn)行留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)體系實(shí)踐時(shí),主要是從生活、教育、心靈三方面進(jìn)行關(guān)愛(ài),但卻缺少對(duì)留守兒童價(jià)值觀,成長(zhǎng)階段性特征的關(guān)愛(ài)。未來(lái)進(jìn)行留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)體系構(gòu)建時(shí),可通過(guò)突破留守兒童性格孤僻,對(duì)待事情態(tài)度過(guò)于偏激的性格特征形成因素分析等工作,讓留守兒童,在學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)溝通的過(guò)程中,逐步改變現(xiàn)有價(jià)值觀[1]。
2.內(nèi)在需求的分析
形成全面的留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)體系,在于引導(dǎo)留守兒童形成人生發(fā)展目標(biāo),如,如果留守兒童在本學(xué)期學(xué)習(xí)過(guò)程中,取得了優(yōu)異的成績(jī),父母就滿(mǎn)足孩子的一個(gè)愿望等。即,留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)體系的建設(shè),不是完全依靠社會(huì)組織、政府就能夠達(dá)到關(guān)愛(ài)與保護(hù)的效果,它也需要留守兒童的父母、家屬參與到留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)體系建設(shè)中來(lái),這一點(diǎn),也是在當(dāng)前留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)體系實(shí)踐效果基礎(chǔ)上,對(duì)實(shí)踐效果反思的理念認(rèn)知信息。
(二)開(kāi)展持續(xù)性的留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)工作
本次進(jìn)行A地區(qū)留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)實(shí)踐初期,大多留守兒童,都具有一定的恐懼、拒絕的狀態(tài)。這是由于他們從小就缺少父母的關(guān)愛(ài),由此,對(duì)陌生人的恐懼感更大。隨著A地區(qū)留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)工作,生活關(guān)愛(ài)、心理引導(dǎo)等互動(dòng)的持續(xù)性推進(jìn),留守兒童才開(kāi)始逐步接受參與者的關(guān)心。同時(shí),社會(huì)實(shí)踐人員,在與留守兒童進(jìn)行玩耍、溝通、生活的過(guò)程中,逐步改變了留守兒童,孤僻、孤獨(dú)等的性格。以上實(shí)踐情況反饋的結(jié)果,都說(shuō)明留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)工作的開(kāi)展,應(yīng)是持續(xù)性的過(guò)程。未來(lái)進(jìn)行留守兒童關(guān)愛(ài)時(shí),也要通過(guò)加強(qiáng)學(xué)校、社會(huì)、家庭等方面的溝通,建立充滿(mǎn)愛(ài)的社會(huì)環(huán)境,才能進(jìn)一步提高留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)工作社會(huì)實(shí)踐效果[2]。
(三)關(guān)愛(ài)與保護(hù)的“社會(huì)化”
1.加強(qiáng)大眾關(guān)注度
留守兒童關(guān)懷保護(hù)體系的建立,也需社會(huì)多方參與,提高大眾對(duì)留守兒童的關(guān)懷。如,本次A地區(qū)實(shí)踐過(guò)程中,實(shí)踐人員與當(dāng)?shù)卣?dāng)?shù)孛襟w合作,共同創(chuàng)建了“關(guān)愛(ài)身邊的留守兒童”欄目,節(jié)目主要采取生活紀(jì)實(shí)的方式,展示留守兒童成長(zhǎng)過(guò)程,進(jìn)而促進(jìn)大眾對(duì)留守兒童關(guān)心和愛(ài)護(hù),這一過(guò)程就是留守兒童關(guān)懷保護(hù)體系“社會(huì)化”的渠道。
2.豐富課余生活
留守兒童關(guān)愛(ài)與保護(hù)的“社會(huì)化”,也需豐富留守兒童課余生活。由于各種原因,留守兒童在心理方面存在缺失,想要彌補(bǔ)留守兒童成長(zhǎng)中的問(wèn)題,要加強(qiáng)對(duì)留守兒童生活的多樣性引導(dǎo),轉(zhuǎn)移留守兒童成長(zhǎng)關(guān)注視角,避免兒童發(fā)展誤入歧途。如,本次A地區(qū)實(shí)踐過(guò)程中,實(shí)踐人員通過(guò)陪伴留守兒童讀書(shū)、做游戲等活動(dòng),加強(qiáng)與留守兒童之間的溝通,幫助他們解決成長(zhǎng)中的疑惑,促進(jìn)了A地區(qū)的留守兒童的健康發(fā)展。
綜上所述,留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)體系構(gòu)建的實(shí)踐反思探究,是人文化社會(huì)發(fā)展的理論歸納,為社會(huì)保障體系完善提供了方向引導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上,通過(guò)形成全面關(guān)愛(ài)的保護(hù)視角、開(kāi)展持續(xù)性的留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)工作、關(guān)愛(ài)與保護(hù)的“社會(huì)化”實(shí)現(xiàn)留守兒童持續(xù)性保護(hù)。因此,本篇文章的探究,將是推進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的分析新視角。