周睿哲
外交學(xué)院,北京 102206
國際法雖是國家間的法律,但也應(yīng)該體現(xiàn)出人本化[1]。人本化因素在各國的歷史中早有體現(xiàn),在冷戰(zhàn)時期,成為很多西方發(fā)達國家放在嘴邊攻擊其他國家的政治工具,越來越受到人們的關(guān)注。但是隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,人本化、人權(quán)已經(jīng)不只是一種政治呼聲,反而越來越趨向于一種人類訴求,被列入到國際法當中,成為全人類的共同期望。
國際法的人本化進程影響因素有很多,包括國家間的博弈、國家的實力和國際地位等,但是縱觀歷史,最突出的影響因素就是戰(zhàn)爭和科技。戰(zhàn)爭會導(dǎo)致大量人員傷亡,讓很多人流離失所,影響很多無辜平民的基本生存權(quán),隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,戰(zhàn)爭的惡果通過網(wǎng)絡(luò)向世界迅速傳播,引發(fā)人們的關(guān)注和討論,其中最有名的就是“敘利亞3歲小難民伏尸海灘照片”事件,該事件引發(fā)全球?qū)?zhàn)爭的關(guān)注,進而使得很多國際法在制定過程中,都關(guān)注人權(quán)和人道主義原則。同時,隨著科技的進步,經(jīng)濟得到飛速發(fā)展,致使很多地方都產(chǎn)生了嚴重的生態(tài)危機,影響了人類的身體健康,也不利于人類的可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境問題已經(jīng)是當今全球社會的共同問題,很多國際法從人本化角度出發(fā),強調(diào)環(huán)境保護的重要性和必要性,引發(fā)世界關(guān)注。國際法中人道主義法和人權(quán)法是其朝人本化發(fā)展的基礎(chǔ),實踐表明,其二者對自身的不斷完善,以及交互作用滲入到了其他國家法的領(lǐng)域,促進了現(xiàn)代人本化的形成[2]。
從本質(zhì)意義上講,國際法是國家之間的法律,規(guī)定各個國家之間的權(quán)利義務(wù),規(guī)范約束不同國家之間的人們開展各類國際活動的行為,保護不同國家人們的合法利益,使國際交流朝著合法方向前進?,F(xiàn)代國際法,正朝著人本化的方向前進,除了傳統(tǒng)的國家利益之外,更加注重維護個人權(quán)益,更加注重維護全人類的利益。很多時候,個人、國家、人類之間的利益是一致的;但是在一些特定情況下,個人利益與國家利益、國家利益與人類利益、個人利益和人類利益之間是相互沖突的,但是這種沖突并不是不可調(diào)和的。通過人本化的途徑,使國際法更為注重人權(quán)和人類利益,確定以人為本發(fā)展道路,使得國際法不斷進步。在人本化理念下,國際法更為強調(diào)人的權(quán)益和人類的權(quán)益,其目的是為了使個人和全人類都朝著持續(xù)健康的方向發(fā)展,其內(nèi)容就是為了個人權(quán)益和人類權(quán)益服務(wù)的,其作用就是通過法律手段保護個人權(quán)益和人類權(quán)益,規(guī)范約束個人行為和國家行為,進而促進全人類的共同發(fā)展。
人本化內(nèi)容,使得現(xiàn)代國際法的內(nèi)容不斷豐富,有了國際人權(quán)法、國際難民法、國際環(huán)境法等新的分支。同時,為了適應(yīng)時代的發(fā)展潮流和科技進步的腳步,一些國際法部門,也加入了新的法律內(nèi)容,如海洋法、國際勞工法、空間法和引渡與庇護法等方面的內(nèi)容。人本化角度下,還使得一些國際法制定部門,加強了交流與合作,例如,加強了安全、人權(quán)、發(fā)展、法治之間的交流聯(lián)系,調(diào)和了一些環(huán)保和經(jīng)濟發(fā)展等方面之間的矛盾,協(xié)調(diào)了經(jīng)濟發(fā)展與知識產(chǎn)權(quán)保護之間的關(guān)系,調(diào)節(jié)了經(jīng)濟全球化和貿(mào)易自由化之間的關(guān)系,整合了國際勞工保護和人權(quán)保護等內(nèi)容。人本化的理念下,豐富了國際法的內(nèi)容,將國際法不斷細化,進一步保證國家間的人類活動和個人權(quán)益。
在國際法中,最重要的原則就是國家之間主權(quán)平等,在主權(quán)平等之下,各個國家之間的權(quán)利與義務(wù)應(yīng)該是對等的,權(quán)利與義務(wù)對等原則是現(xiàn)代國際法的基礎(chǔ)內(nèi)容。但是各國之間經(jīng)濟、技術(shù)、軍備等方面的實力是不對等的,這就使得很多時候,一些實力強大的國家所要承擔(dān)的義務(wù)和不發(fā)達國家之間是不對等的,一些國家可以免除一部分國際義務(wù)。例如,目前聯(lián)合國的經(jīng)費,美國排第一,日本排第二,一些非洲國家的經(jīng)費甚至都比不上美日的零頭。這種不對等主要是體現(xiàn)在義務(wù)層面,國家之間義務(wù)的不對等,反映了國際法保護不發(fā)達國家人權(quán)的目的。而在權(quán)利層面,各個國家是平等的,其目的就是為了保證國家之間權(quán)利的平等,其宗旨就是為了保護各個國家之間的人們能在安全、和平、生存、環(huán)境等方面的基本人權(quán)。權(quán)利的對等,體現(xiàn)了國際法的人本化理念,各國之間不論實力如何,都享有同樣的國際權(quán)利。從權(quán)利與義務(wù)的對等與不對等層面,可以看出國際法是朝著人本化方向發(fā)展的。
總而言之,現(xiàn)代國際法是朝著人本化方向發(fā)展的,人本化是現(xiàn)代國際法的發(fā)展趨勢,人本化內(nèi)容,帶動了現(xiàn)代國際法的發(fā)展,豐富了現(xiàn)代國際法的內(nèi)容,打破了國際法中權(quán)利義務(wù)對等原則,使得國際法的人本程度越來越深,進而保證個人和全人類的人本權(quán)益。