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      中國傳統(tǒng)村落民居山墻的類型及樣帶分異

      2018-01-22 07:48:50劉小蘭楊立國
      衡陽師范學院學報 2017年6期
      關(guān)鍵詞:人字形樣帶馬頭

      劉小蘭,楊立國,周 健

      (1.衡陽師范學院 教育科學學院,湖南 衡陽 421002;2.衡陽師范學院 城市與旅游學院,湖南 衡陽 421002)

      截至到2015年,我國住建部公布了三批共2 555個傳統(tǒng)村落,被譽為“傳統(tǒng)文化的明珠”、“民間收藏的國寶”[1]。何鏡堂等提出了從建筑傳統(tǒng)進行研究的尋根法[2]。楊大禹進一步將建筑傳統(tǒng)闡述為建筑形式、構(gòu)件、符號、裝飾色彩、材料工藝和建構(gòu)技術(shù)[3]。李慕寒則主張運用地域文化區(qū)的方法[4],沙潤分析了影響我國傳統(tǒng)民居建筑的自然地理背景及其自然觀[5-6]。劉沛林提出了景觀基因的新方法[7],構(gòu)建了傳統(tǒng)村落景觀基因的識別指標體系[8],以此為基礎(chǔ)對中國傳統(tǒng)聚落進行景觀區(qū)劃[9-10]。有些學者探索GIS方法進行中國傳統(tǒng)村落空間分布及影響因素研究[11-14],然而被廣泛運用于IGBP的樣帶法在傳統(tǒng)村落的研究中較少涉及。本文運用樣帶方法對中國傳統(tǒng)村落的景觀差異展開研究,以民居山墻作為視角,以期豐富傳統(tǒng)村落景觀差異研究的方法。

      1 研究方法與數(shù)據(jù)采集

      1.1 樣帶樣點選取

      我國地域遼闊,傳統(tǒng)村落眾多,傳統(tǒng)村落民居山墻的地域特色明顯,為了提示其空間差異,樣帶法是個很好的研究工具。緯度樣帶首先考慮傳統(tǒng)村落集中帶(北緯30度),為了在東西向上更多省份進入樣帶,我們向南北各擴展兩個緯度帶,即28 °N~32 °N緯度帶,這個緯度帶內(nèi)從西至東包括西藏、四川、重慶、貴州、陜西、湖北、湖南、江西、安徽、浙江、江蘇、上海等12個省(市、區(qū)),這條緯度帶內(nèi)共包括49個中國傳統(tǒng)村落,基本每個省市區(qū)都有樣點村落。經(jīng)度帶首先考慮傳統(tǒng)村落集中帶(東經(jīng)112度),為了在南北向上更多省份進入樣帶,我們向西擴展2個緯度帶,向東擴展4個緯度帶,即110 °E~116 °E經(jīng)度帶,這個經(jīng)度帶內(nèi)從北至南包括黑龍江、內(nèi)蒙、河北、北京、天津、山西、山東、河南、安徽、湖北、湖南、江西、廣西、廣東、海南等15個省(市、區(qū)),這條緯度帶內(nèi)共包括72個傳統(tǒng)村落,基本每個省市區(qū)都有樣點村落,兩條樣帶共選取121個傳統(tǒng)村落樣點(圖1)。

      圖1 中國傳統(tǒng)村落樣帶樣點分布

      1.2 數(shù)據(jù)采集

      鑒于實地調(diào)研的時間成本大、網(wǎng)絡(luò)查尋、圖書文獻檢索的較為方便。本研究采取相互補充、印證等方法進行。中國傳統(tǒng)村落的位置信息以住建部、文化部、國家文物局、財政部聯(lián)合公布的三批中國傳統(tǒng)村落為基準,利用谷歌地圖進行空間位置定位,然后結(jié)合實地調(diào)研進行糾正。樣本村落民居山墻數(shù)據(jù)首先利用網(wǎng)絡(luò)搜索中國傳統(tǒng)村落申報材料,然后查閱已經(jīng)出版的中國古村落系列叢書、再進行實地補充調(diào)查。

      1.3 數(shù)據(jù)處理

      傳統(tǒng)村落位置定位首先運用谷歌地圖進行空間位置獲取,然后在ArcGIS進行位置糾正,位置定在行政中心。對于傳統(tǒng)村落的山墻資料主要來源有書本資料、網(wǎng)絡(luò)資料和實地調(diào)研資料,這些數(shù)據(jù)都有其缺陷,如實地調(diào)研資料(一手資料)有作者的主觀性,而網(wǎng)絡(luò)資料和書本資料(二手資料)又無法保證其真實性,所以本文對一手資料與二手資料進行三角測量與驗證。在進行三角驗證的基礎(chǔ)上,作者利用進行傳統(tǒng)民居的山墻簡圖制作。

      2 傳統(tǒng)民居山墻樣帶的類型

      山墻,即房屋的橫向外墻,其主要作用是與鄰房隔開、防火、防風。由于中國地域遼闊、地形復雜多樣,氣候也千差萬別,加上天人感應(yīng)、宗法禮制等中國傳統(tǒng)文化一直深刻影響中國的傳統(tǒng)建筑,因此中國傳統(tǒng)村落的山墻也存在很大差異。本文根據(jù)傳統(tǒng)村落民居山墻資料進行簡圖繪制,然后結(jié)合已有的分類研究成果,我們把傳統(tǒng)民居山墻主要分為以下幾類(表1):

      表1 中國傳統(tǒng)村落民居山墻類型樣本統(tǒng)計

      續(xù)表

      大類小類簡圖村落樣本樣本數(shù)量一字型(墻面平整)平整型:墻面呈一字形自力村、店頭村、蘿卜寨村3階梯型:墻面呈兩、三層莫洛村1

      2.1 人字形山墻

      人字形山墻是傳統(tǒng)村落民居山墻的基本式樣,在全國分布最為廣泛,其基本特征是山墻墻面呈人字形,但是由于地域的差異,人字形山墻也有著不同的樣式,主要表現(xiàn)為頂角角度的不同和山墻檐角有無起翹。緩坡人字形山墻頂角角度較大,檐角并無起翹,在我國北方地區(qū)較為常見;陡坡人字形山墻頂角角度較小,檐角也無起翹,在南方地區(qū)的傳統(tǒng)村落民居中保存較為完好;起翹人字形山墻頂角角度大,且檐角有風格不一的起翹,此類山墻分布廣泛,南北方皆有。

      2.2 馬頭形山墻

      馬頭形山墻是在人字形山墻的基礎(chǔ)上建造超過屋頂?shù)膲?,起到防火和裝飾等多重作用,是贛派建筑、徽派建筑的典型代表。在馬頭形山墻也有幾種不同樣式,表現(xiàn)為墻頂是否平整、有無起翹和疊置層數(shù)。馬頭形墻主要存在于安徽、江西、江蘇等江南部分地區(qū),以安徽和江西最為集中,湖南、湖北、四川受其影響也有零星分布。

      2.3 波浪形山墻

      波浪形山墻也是在人字形山墻的基礎(chǔ)上建造超過屋頂?shù)膲?,由于其形狀像菜鍋的手柄又被成為鍋耳墻,又美稱鰲頭墻。波浪形山墻在傳統(tǒng)民居山墻中是一個獨具濃厚地域特色的山墻種類。絕大部分鍋耳形山墻的傳統(tǒng)民居都存在于嶺南的廣東省,云南洱海、福建沿海也有部分分布。

      2.4 一字形山墻

      一字形山墻是人字形山墻的特別化,主要分布在北方干旱地區(qū),其基本特征是山墻墻面呈一字形,但也有著不同的樣式,表現(xiàn)為墻頂是否平整和疊置層數(shù)。平整一字形山墻整個山墻墻面一字平開,在地形平坦的傳統(tǒng)村落中較為常見;階梯一字形山墻墻面呈階梯狀,在地形起伏較大的傳統(tǒng)村落民居中保存較為完好。

      3 傳統(tǒng)村落民居山墻的樣帶分異

      3.1 傳統(tǒng)村落民居山墻樣帶的總體分異

      根據(jù)選定的28 °N~32 °N緯度帶,共有49個傳統(tǒng)村落位于此緯度帶。49個村落中,四川省3個、貴州省2個、湖北省5個、湖南省1個、江西省10個、安徽省12個、江蘇省3個、浙江省13個。由制作的山墻圖譜及收集的資料可以明顯地看出,此緯度帶中的49個傳統(tǒng)村落分布廣泛,共涉及8個省,而在這8個省當中,相對集中于浙江、安徽、江西三省,占據(jù)的比例達到70 %。根據(jù)選定的110 °E~116 °E經(jīng)度帶,共有72個傳統(tǒng)村落位于此經(jīng)度帶。72個村落中,內(nèi)蒙古自治區(qū)2個、北京市2個、河北省7個、山西省23個、陜西省2個、河南省2個、湖北省2個、湖南省7個、江西省7個、廣西壯族自治區(qū)2個、廣東省14個、海南省2個(表1)。

      (1) 人字形山墻所占比例大

      選定的兩條樣帶中,傳統(tǒng)村落樣點數(shù)量為121個,人字形山墻為83個,馬頭形山墻為28個,波浪形山墻為6,一字形山墻為4個(圖2),說明人字形山墻是我國傳統(tǒng)村落民居山墻的基本類型。在所選出樣點村落的17個省當中,人字形山墻存在于每一個省。其中四川、貴州、內(nèi)蒙古、北京、河北、山西、陜西、河南、廣西、海南10省中,人字形山墻占據(jù)絕對的比例,北方省份基本都是人字形山墻。

      圖2 中國傳統(tǒng)村落樣帶樣點民居山墻類型統(tǒng)計

      (2)傳統(tǒng)民居山墻省域分異明顯

      依據(jù)表1和圖3得出,地域之間傳統(tǒng)村落民居山墻的地域分異明顯。在安徽,馬頭形山墻是其傳統(tǒng)村落民居山墻的主要形式,其墻頂則多二疊或者三疊;而在廣東,波浪形山墻則占據(jù)了相當大的比例,墻頂為圓弧形,具有地域代表性;在傳統(tǒng)村落較多的山西省,規(guī)整的人字形山墻則為其主要的山墻形式。湖南、江西等地則屬于混合地帶,人字形山墻仍是主體、但是坡度較大,也有部分馬頭形山墻,其墻頂外端有小幅度起翹,而西部的傳統(tǒng)村落民居山墻則多以一字形居多。

      圖3 中國傳統(tǒng)村落樣帶樣點民居山墻的省域分異

      3.2 傳統(tǒng)村落民居山墻樣帶的經(jīng)向分異

      (1)傳統(tǒng)村落民居山墻西部人字形為主,而東部馬頭形為主

      從圖4可以看出,湖南湖北以西的西部多人字形山墻,以東的東部多馬頭形山墻,具體來說,114 °E以東的安徽、浙江、江西、江蘇省以及湖北省的大余灣村共計39個村落中,馬頭墻占據(jù)了24個,人字形山墻15個。而該經(jīng)度以西的10個村落中有8個人字形山墻,只有四川省的莫洛村為一字形山墻。

      圖4 中國傳統(tǒng)村落民居山墻經(jīng)向分異

      (2)自西向東傳統(tǒng)村落民居山墻風格趨向多樣

      根據(jù)緯度樣帶中49個樣點村落山墻簡圖(樣帶南側(cè)),分析可以得出,東部地區(qū)的傳統(tǒng)村落山墻風格相對中部和西部更為豐富。東部的江蘇、浙江、安徽省中的傳統(tǒng)村落民居山墻起翹樣式多且幅度也不一,馬頭形山墻也表現(xiàn)出二疊和三疊兩種。而相對而言江西、湖南、湖北、貴州、四川省中的傳統(tǒng)村落,其馬頭形山墻的村落不多,人字形山墻也格調(diào)相對單一,起翹幅度小。

      圖5 中國傳統(tǒng)村落民居山墻緯向分異

      3.3 傳統(tǒng)村落民居山墻樣帶的緯向分異

      (1)傳統(tǒng)村落民居山墻北方多人字形,南方多馬頭形

      從圖5可以看出,湖北以北的北部多人字形山墻,以南的南部多馬頭形山墻,秦嶺淮河以北的河南、山東、河北山西、北京、天津、內(nèi)蒙共計45個傳統(tǒng)村落中,人字形山墻占據(jù)了44個,一字形山墻僅1個。秦嶺淮河以南而的32個傳統(tǒng)村落中有8個馬頭形山墻,只有廣東省的自力村為一字形山墻。

      (2)自北向南傳統(tǒng)村落民居山墻風格趨向多樣

      根據(jù)經(jīng)度樣帶中72個樣點村落山墻簡圖(樣帶右側(cè)),在樣點相對集中的山西省,其傳統(tǒng)村落山墻均為人字形山墻,起翹幅度小;而在樣點相對集中的廣東省,其傳統(tǒng)村落民居山墻風格多樣,有普通的人字形山墻,但是其起翹大,頂角角度??;而廣東省的鍋耳墻更是靈活多變。

      4 傳統(tǒng)村落民居山墻樣帶分異的原因分析

      傳統(tǒng)村落民居山墻在有著明顯的空間分異,形成這些空間差異的因素是多種多樣的,我們可以從自然環(huán)境和地域文化、社會經(jīng)濟三個方面進行分析。

      4.1 自然環(huán)境條件

      我國處于亞洲東部,東接大海西入內(nèi)陸,自然環(huán)境特征差異明顯,大部分地區(qū)降水明顯,因此,人字形山墻普遍分布。西北部深入內(nèi)陸,屬于大陸性氣候,降水較少,多一字型山墻;我國東部受太平洋的影響,屬于典型的季風氣候區(qū),降水較多,多人字形山墻,其中南方又比北方降水更多,南方人字形山墻的坡度較陡,北方人字形山墻的坡度較平緩。而東南沿海還經(jīng)常受到臺風的影響,波浪形山墻有利于防風。從所選樣帶的121個樣點村落中,處于北方的村落民居山墻以人字形為主,處于南方的村落其民居山墻風格多樣,比如廣東省的鍋耳形山墻,安徽的馬頭墻,四川的平頂一字山墻。南方的人字形山墻頂角坡度比北方要大,主要為了適宜南方多雨的天氣。

      4.2 地域文化背景

      我國歷史文化悠久,地域文化分異顯著,其居民的文化習俗和思想觀念也有不同。比如廣東靠近東南亞,近代有不少當?shù)鼐用裣潞;顒?,文化的交流也給當?shù)氐慕ㄖ砹送鈦淼娘L格,其傳統(tǒng)村落民居山墻獨具特色,波浪形山墻是其重要代表;徽商文化影響深遠,其所營造的建筑也獨具特色,所以在徽派建筑影響較為集中的安徽、江西、浙江馬頭形山墻是其山墻的主要類別;山西自古便是我國重要的商業(yè)活動地區(qū),體現(xiàn)在其傳統(tǒng)民居上的是那種大氣厚重,山墻所以為比較單一的人字形山墻。

      4.3 經(jīng)濟發(fā)展水平

      不同種類的傳統(tǒng)民居山墻其各自形成的歷史時間是不同的,人字形山墻歷史最為悠久,而后兩者的形成時間較晚。傳統(tǒng)村落民居山墻也具有美觀的功能,隨著我國經(jīng)濟發(fā)展重心的南遷和東移,中國東西的經(jīng)濟梯度逐漸明顯,南北的經(jīng)濟差異也逐漸形成。經(jīng)濟實力的上升使得人們有更多的文化追求,對于有濃郁家庭情懷的老百姓花費大量的錢財建筑和裝飾房屋,徽州人經(jīng)商后在家鄉(xiāng)大量修筑馬頭形山墻就是典型,而廣東則建筑了裝飾性更強的鍋耳形山墻。

      4.4 社會制度影響

      傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟加上科舉考試形成的耕讀模式在傳統(tǒng)村落民居山墻的上體現(xiàn)的也是淋漓盡致。封建的階級社會思想,尊卑有序的傳統(tǒng)觀念,體現(xiàn)在傳統(tǒng)村落民居山墻的各個部分。因此,中國傳統(tǒng)村落民居上墻是比較規(guī)整有序的,就是疊置型的山墻也是規(guī)規(guī)矩矩的二疊或者三疊,隨著離政治中心越來越遠,其山墻會有一定程度的起翹。

      [1] 劉沛林.論“中國歷史文化名村”保護制度的建立[J].北京大學學報(哲學社會科學版),1998,35(1):81-87.

      [2] 國際建筑師協(xié)會.面向二十一世紀的建筑學—國際建筑師協(xié)會第 20 屆世界建筑師代表大會文集[C].北京:1999:22-25.

      [3] 楊大禹.傳統(tǒng)民居及其建筑文化基因的傳承[J].南方建筑,2011(6):7.

      [4] 李慕寒,沈守兵.試論中國地域文化的地理特征[J].人文地理,1996,11(1):7-11.

      [5] 沙潤.中國傳統(tǒng)民居建筑文化的自然觀及其淵源[J].人文地理,1997,12(3):25-29.

      [6] 沙潤.中國傳統(tǒng)民居建筑文化的自然地理背景[J].地理科學,1998,18(1):58-64.

      [7] 劉沛林.古村落文化景觀的基因表達與景觀識別[J].衡陽師范學院學報,2003,24(4):1-8.

      [8] 胡最,劉沛林,曹帥強.湖南省傳統(tǒng)聚落景觀基因的空間特征[J].地理學報,2013,68(2):219-231.

      [9] 劉沛林.家園的景觀與基因:傳統(tǒng)聚落景觀基因圖譜的的深層解讀[M].北京:商務(wù)印書館,2014.

      [10] 劉沛林,劉春臘,鄧運員,等.中國傳統(tǒng)聚落景觀區(qū)劃及景觀基因識別要素研究[J].地理學報,2010,65(12):1496-1506.

      [11] 佟玉權(quán),龍花樓.貴州民族傳統(tǒng)村落的空間分異因素[J].經(jīng)濟地理,2015,35(4):133-137.

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      [13] 紀小美,付業(yè)勤,朱翠蘭.中國傳統(tǒng)村落的地域分異與影響因素研究[J].沈陽建筑大學學報(社會科學版),2015,17 (5):452-460.

      [14] 張景華,吳志峰,呂志強,等.城鄉(xiāng)樣帶景觀梯度分析的幅度效應(yīng)[J].生態(tài)學雜志,2008,27(6):978-984.

      (編校 鄭文武)

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