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      恢復(fù)中小學(xué)勞動(dòng)課的理論和現(xiàn)實(shí)分析

      2018-01-22 00:30朱云娟
      文理導(dǎo)航 2018年1期
      關(guān)鍵詞:勞動(dòng)課馬克思勞動(dòng)

      朱云娟

      【摘 要】我國(guó)的中小學(xué)教育嚴(yán)重缺乏勞動(dòng)教育,本文從馬克思主義關(guān)于勞動(dòng)是人的本質(zhì)、生產(chǎn)勞動(dòng)與教育相結(jié)合促進(jìn)人的全面發(fā)展、核心素養(yǎng)等理論方面,同時(shí)從勞動(dòng)教育在中小學(xué)教育中匱乏與教育發(fā)展不相稱的現(xiàn)實(shí)方面,論證了恢復(fù)中小學(xué)勞動(dòng)課的理論和現(xiàn)實(shí)的必要性。

      【關(guān)鍵詞】恢復(fù)中小學(xué)勞動(dòng)課的必要性;理論論證;現(xiàn)實(shí)論證

      功利性應(yīng)試教育導(dǎo)致素質(zhì)教育扭曲,中小學(xué)生勞動(dòng)教育受到較大削弱,忽視對(duì)學(xué)生的生活能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng),忽視勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成,忽視勞動(dòng)對(duì)教育的作用,勞動(dòng)和教育是分離的。在中小學(xué)中恢復(fù)勞動(dòng)課程已經(jīng)刻不容緩。

      一、恢復(fù)中小學(xué)的勞動(dòng)課的理論分析

      (一)在馬克思主義唯物辯證思想中關(guān)于人的本質(zhì)論和人的全面發(fā)展理論分析

      1.勞動(dòng)是人的本質(zhì),勞動(dòng)和實(shí)踐是人類區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)根本特性,這是馬克思主義唯物辯證論一個(gè)著名論斷?!坝幸庾R(shí)的生命活動(dòng)把人同動(dòng)物的生命活動(dòng)直接區(qū)別開(kāi)來(lái),正式由于這一點(diǎn),人才是類存在物”?!叭说念愄匦郧∏【褪亲杂傻淖杂X(jué)的活動(dòng)?!边@里說(shuō)的“自由的自覺(jué)的活動(dòng)”和“有意識(shí)的生命活動(dòng)”指的就是人的勞動(dòng)和實(shí)踐,勞動(dòng)是人類產(chǎn)生的根源,人來(lái)自動(dòng)物但從動(dòng)物種類中脫穎而出成為社會(huì)性的人,是因?yàn)閯趧?dòng)。恩格斯也曾經(jīng)說(shuō)“動(dòng)物僅僅利用外部自然界,單純地以自己的存在是自然界改變;而人則通過(guò)他所做出的改變來(lái)使自然界為自己的目的服務(wù),來(lái)支配自然界。這便是人同其他動(dòng)物的最后本質(zhì)的區(qū)別,而造成這一區(qū)別的還是勞動(dòng)?!眲趧?dòng)創(chuàng)造了人本身,勞動(dòng)是人生存的基礎(chǔ),勞動(dòng)是人發(fā)展的動(dòng)力,勞動(dòng)還是人的自我表現(xiàn)、自我肯定的形式。

      2.馬克思主義視角下人的全面發(fā)展理論

      馬克思主義在人的本質(zhì)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上又提出人的全面發(fā)展理論,提出教育(德育、智育、體育、美育等)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,即知識(shí)同實(shí)踐相結(jié)合。馬克思認(rèn)為“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,不僅是提高社會(huì)勞動(dòng)的一種方法,更是造就人的全面發(fā)展的唯一方法”。列寧指出:“沒(méi)有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合,未來(lái)社會(huì)的理想是不能想象的:無(wú)論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育,或是沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行的教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng),都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度。”。在馬克思全面發(fā)展的理論基礎(chǔ)上,我國(guó)對(duì)馬克思理論進(jìn)行了中國(guó)特色的發(fā)展,相繼提出了各個(gè)時(shí)代促進(jìn)人的全面發(fā)展理論。毛澤東同志把馬克思理論同中國(guó)的時(shí)代實(shí)際情況相結(jié)合,提出培育“新人”(德、智、體全面發(fā)展),教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,把教育方針必須落實(shí)到勞動(dòng)中,把是否參與工農(nóng)民眾相結(jié)合作為評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)青年的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn);鄧小平同志提出培育“四有”新人,隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的迅速發(fā)展,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的內(nèi)容和方法上也要不斷創(chuàng)新;江澤民同志也提出不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展的社會(huì)主義教育方針,強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)該“更多地參加社會(huì)實(shí)踐”,“教育與勞動(dòng)相結(jié)合是堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向的一項(xiàng)基本措施”。

      3.恢復(fù)中小學(xué)勞動(dòng)課的價(jià)值取向與發(fā)展核心素養(yǎng)的價(jià)值取向是一致的

      《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、表現(xiàn)、落實(shí)途徑等做了詳細(xì)闡釋。我國(guó)基礎(chǔ)教育從“知識(shí)本位時(shí)代”走向“核心素養(yǎng)”時(shí)代,以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面,六大素養(yǎng)。其中的社會(huì)參與強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐創(chuàng)新,培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)、尊重勞動(dòng)、具有積極的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣,具有動(dòng)手操作能力,掌握一定的勞動(dòng)技能,主動(dòng)參加家務(wù)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中,具有創(chuàng)新勞動(dòng)方式、提高勞動(dòng)效率的意識(shí),具有通過(guò)誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)創(chuàng)造成功生活的意識(shí)和行動(dòng)等。因此在中小學(xué)課程改革中能把勞動(dòng)課納入基本課程科目中是順應(yīng)發(fā)展核心素養(yǎng)的趨勢(shì),兩者的價(jià)值取向都是要是要培養(yǎng)尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的正確勞動(dòng)意識(shí),形成勞動(dòng)的習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

      二、中小學(xué)的勞動(dòng)課的現(xiàn)實(shí)情況分析

      1.中小學(xué)的勞動(dòng)教育匱乏的現(xiàn)狀是亟待解決的一個(gè)教育問(wèn)題

      勞動(dòng)教育的匱乏?!皩W(xué)而優(yōu)則仕”的功利性應(yīng)試教育嚴(yán)重影響整個(gè)民族的創(chuàng)新精神的培育,學(xué)校、家庭和學(xué)生追求高分?jǐn)?shù),教師、學(xué)校和教育行政部門對(duì)勞動(dòng)教育只停留在理論上和表面上的承認(rèn),沒(méi)有在實(shí)際上真正重視勞動(dòng)對(duì)教育的作用。學(xué)校已經(jīng)多年取消勞動(dòng)課,在低年級(jí)的課表里有活動(dòng)課,活動(dòng)課的內(nèi)容沒(méi)有明確,活動(dòng)課經(jīng)常被語(yǔ)文課數(shù)學(xué)課占用,或者用來(lái)補(bǔ)上其他課程;為了高分家長(zhǎng)放棄讓孩子參與勞動(dòng),參與實(shí)踐,孩子連起碼的家務(wù)活動(dòng)都不需要參與,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了物質(zhì)的更豐富,但拜金主義,一夜暴富的心態(tài),娛樂(lè)明星不正常的高薪酬,社會(huì)對(duì)勞動(dòng)、勞動(dòng)者的尊重降低,影響整個(gè)民族的教育質(zhì)量。學(xué)校勞動(dòng)教育硬件匱乏,缺乏專業(yè)的勞動(dòng)課師資、場(chǎng)地和經(jīng)費(fèi),教材不統(tǒng)一不規(guī)劃等問(wèn)題。吉林通化市教科所曾對(duì)全市中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育調(diào)查,發(fā)現(xiàn)學(xué)校的勞動(dòng)技術(shù)課老師都不是有能力有專長(zhǎng)的人,而是些老弱病殘差的人被安排教勞技課,還被抽調(diào)做其他事,而且唯獨(dú)勞技課從來(lái)不進(jìn)行師資培訓(xùn),勞動(dòng)場(chǎng)地、基地只有50%農(nóng)村學(xué)校建立了,城市學(xué)校只有5%建立了。

      2.恢復(fù)中小學(xué)勞動(dòng)課是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的一個(gè)有效的解決方法。在中小學(xué)中恢復(fù)勞動(dòng)課程,能提高廣大中小學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng),促進(jìn)他們形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和積極的勞動(dòng)態(tài)度,使他們明白“生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造,人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造”的道理,培養(yǎng)他們勤奮學(xué)習(xí)、自覺(jué)勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造的精神,為他們終身發(fā)展和人生幸福奠定基礎(chǔ)。是實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的一個(gè)必要的方式。

      綜上所述,恢復(fù)現(xiàn)時(shí)代的中小學(xué)勞動(dòng)課程在理論上的論證是充足的,現(xiàn)實(shí)需求野獸緊迫的,讓勞動(dòng)課程在中小學(xué)基礎(chǔ)教育中發(fā)揮實(shí)踐和教育功效,讓學(xué)生在勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)真實(shí)的世界,讓教育和勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)促進(jìn)人的全面發(fā)展。希望有更多的人參與和支持這項(xiàng)改革。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]《馬克思恩格斯全集》,第42卷,第96頁(yè),人民出版社,1979

      [2]馬克思恩格斯選集》,第三卷,第517頁(yè)

      [3]《列寧全集》,第二卷,人民出版社1984年版,第461-

      463)

      [4]《人民日?qǐng)?bào)》,1994年6月20日

      [5]陳志尚.《人學(xué)原理》,北京出版社

      [6]袁貴仁.《馬克思的人學(xué)思想》,北京師范大學(xué)出版社

      [7]高清海.《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)》,北京師范大學(xué)出版社

      [8]《馬克思恩格斯全集》,第42卷,第96頁(yè),人民出版社,1979endprint

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