摘要：儒家文化中積淀了豐富的誠信思想，梳理并借鑒這些理論資源，用以指導(dǎo)大學(xué)生誠信教育，是提高誠信教育實(shí)效性的重要途徑。面對當(dāng)前部分大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)傳承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新儒家誠信思想，挖掘儒家誠信思想中的價(jià)值底蘊(yùn)，將其滲透到大學(xué)生誠信教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)大學(xué)生言行一致的誠信意識、實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度、言而有信的人際交往理念、知行合一的誠信實(shí)踐能力。

關(guān)鍵詞：儒家文化；儒家誠信思想；誠信教育；大學(xué)生

儒家文化是中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)，儒家誠信思想為大學(xué)生誠信教育提供了寶貴資源。在當(dāng)前中國社會轉(zhuǎn)型過程中，大學(xué)生群體誠信缺失現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，因此我們應(yīng)當(dāng)以客觀批判的態(tài)度對待儒家誠信思想，挖掘其合理內(nèi)涵和潛在價(jià)值，將儒家誠信思想運(yùn)用到大學(xué)生誠信教育中，培養(yǎng)大學(xué)生正確的誠信觀。

一、大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀

（一）學(xué)業(yè)上誠信缺失

部分大學(xué)生經(jīng)常在學(xué)習(xí)上弄虛作假，有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)表明，有25%的被調(diào)查學(xué)生對考試作弊習(xí)以為常，持無所謂態(tài)度；有9%的被調(diào)查學(xué)生承認(rèn)經(jīng)常作弊；有38%的被調(diào)查學(xué)生承認(rèn)偶爾作弊，說明考試作弊現(xiàn)象還是比較普遍的。還有的大學(xué)生對剽竊他人學(xué)術(shù)成果等行為不以為恥，反而對此得意揚(yáng)揚(yáng)，心安理得?，F(xiàn)在大學(xué)生學(xué)業(yè)誠信度的下降已引起了社會各界的廣泛關(guān)注。

（二）經(jīng)濟(jì)生活中誠信缺失

部分大學(xué)生信用意識缺乏、任意拖欠學(xué)費(fèi)、助學(xué)貸款等。據(jù)西南某省的數(shù)據(jù)顯示，截至2014年2月底，這個(gè)省高校助學(xué)貸款當(dāng)期本息未按時(shí)歸還、違約率在40%以上的高校有24所。有的大學(xué)生畢業(yè)前將申請的助學(xué)金挪作他用；有的大學(xué)生則在畢業(yè)后以各種借口拖欠助學(xué)貸款或逃避歸還貸款。

（三）人際交往中誠信缺失

有的大學(xué)生功利思想嚴(yán)重，虛榮心強(qiáng)，在人際交往中，心口不一，言行不一；戀愛交友方面存在情感欺騙行為；在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里偽造個(gè)人信息，傳播虛假信息，甚至走上了網(wǎng)絡(luò)犯罪的道路。

（四）求職過程中誠信缺失

有些大學(xué)生在求職簡歷上編造實(shí)習(xí)經(jīng)歷等；還有少數(shù)大學(xué)生缺少誠信、契約意識，在求職中三心二意，隨意簽約，然后根據(jù)個(gè)人喜好毀約，根本不考慮學(xué)校和個(gè)人信譽(yù)以及由此引起的法律后果，對學(xué)校的信譽(yù)和就業(yè)渠道產(chǎn)生了不良影響。

大學(xué)生誠信危機(jī)的形成具有許多現(xiàn)實(shí)原因，并不是偶然的，其實(shí)有其復(fù)雜、深刻的社會背景，不能簡單地歸結(jié)為大學(xué)生道德品質(zhì)下降，一方面是由于部分大學(xué)生在西方價(jià)值理論和中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的沖突與碰撞中迷失了自我；另一方面，社會誠信體系不健全、應(yīng)試教育模式的后患、家庭誠信教育的缺位、高校誠信教育的不足等也是重要原因。因此，高校應(yīng)當(dāng)切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，把儒家恪守誠信、言行一致的思想，貫穿在大學(xué)生誠信教育中，使誠信教育更具有說服力，更能得到大學(xué)生的認(rèn)同。

二、借鑒儒家誠信思想，加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育

儒家誠信思想蘊(yùn)含著豐富的教育資源，應(yīng)當(dāng)將其滲透到大學(xué)生誠信教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，將誠信內(nèi)化為大學(xué)生做人的根本。

（一）培養(yǎng)大學(xué)生言行一致的誠信意識

儒家文化把誠信視為做人的基本品德?？鬃釉弧叭硕鵁o信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”（《論語·為政》）誠信如天，唯此為大。人若無信，則整個(gè)社會無信，公平、正義也無法真正實(shí)現(xiàn)。目前部分大學(xué)生對誠信內(nèi)涵認(rèn)識模糊，雖然內(nèi)心認(rèn)同誠信理念，但是仍然會抄襲作業(yè)、編造理由逃課、虛報(bào)班級出勤情況等，并沒有意識到這些行為體現(xiàn)出來的正是誠信缺失。針對目前大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀，亟待培養(yǎng)他們“言必信，行必果”的誠信意識，以傳統(tǒng)美德引導(dǎo)他們無論在學(xué)校還是在市場經(jīng)濟(jì)社會都要堅(jiān)守誠信、求真務(wù)實(shí)。

（二）培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度

孔子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也”。（《論語·為政》）這是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要實(shí)事求是，老老實(shí)實(shí)，懂就是懂，不懂就是不懂。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)用誠實(shí)的態(tài)度對待學(xué)業(yè)，來不得半點(diǎn)虛偽和驕傲，養(yǎng)成踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，避免浮躁虛榮的風(fēng)氣。面對部分大學(xué)生考試作弊、作業(yè)抄襲、論文造假等學(xué)業(yè)誠信上的諸多問題，要有針對性地以儒家誠信治學(xué)的理念，培養(yǎng)大學(xué)生求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)態(tài)度，提倡學(xué)術(shù)誠信精神，拒絕學(xué)術(shù)造假行為。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生言而有信的人際交往理念

“朋友有信”（《孟子·滕文公上》）是儒家五倫之一，強(qiáng)調(diào)朋友之間要有誠信之德。誠信是人際交往的基本原則，誠信是人立身處世的基點(diǎn)，是一個(gè)人最重要的社會名片，若無誠信則寸步難行?！芭笥延行拧笔钦\信教育的重要內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)繼承儒家傳統(tǒng)的誠信思想，教育大學(xué)生與老師、同學(xué)交往要講誠信，言必有信，說到做到，“一言既出駟馬難追”；在求職時(shí)不得任意違約，不得隨意變更、撕毀就業(yè)協(xié)議書，要不折不扣地履行承諾，形成現(xiàn)代社會的契約意識。

（四）培養(yǎng)大學(xué)生知行合一的誠信實(shí)踐能力

誠信教育的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)就在于指導(dǎo)大學(xué)生的行為實(shí)踐。大學(xué)生在對儒家優(yōu)秀文化的傳承中，存在“說易做難”的知行脫節(jié)現(xiàn)象，難以將誠信意識和觀念踐行于現(xiàn)實(shí)生活。因此必須著力培養(yǎng)大學(xué)生踐行誠信的自覺性，將儒家優(yōu)秀文化中蘊(yùn)含的誠信思想資源，應(yīng)用于其學(xué)習(xí)、生活中，轉(zhuǎn)化成為人處世的行為準(zhǔn)則，這是以儒家文化培養(yǎng)大學(xué)生誠信意識的重點(diǎn)。同時(shí)，高校應(yīng)當(dāng)提供讓大學(xué)生參與各項(xiàng)活動的平臺，使他們學(xué)做結(jié)合，在活動中理解、體悟誠信思想的內(nèi)涵，由內(nèi)到外、知行合一，真正成為誠信自律的人。

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作者簡介：

趙劍橋，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)信息與電氣工程學(xué)院，學(xué)生。endprint