楊丁懿
摘 要: 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),“禮”文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族智慧的結(jié)晶。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化融入高職院校的思想政治教育中,深挖“禮”文化的內(nèi)涵意義,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。青年學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)禮文化,不僅能夠樹立起民族自豪感,還有益于中華文化的新征程。
關(guān)鍵詞: 優(yōu)秀傳統(tǒng)“禮”文化 高職院校 思想政治教育
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過中華民族五千年的文明滋養(yǎng)孕育而生的,是中華民族的寶貴財(cái)富。禮文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,已滲透于中華民族的血液之中,是中國(guó)物質(zhì)文化和精神文化的總和,也是中國(guó)人民的生活習(xí)慣。高職院校作為意識(shí)形態(tài)的主要陣地、先進(jìn)文化的生產(chǎn)基地,承擔(dān)著培養(yǎng)和造就社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的主要職責(zé),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化引入高職院校思想政治教育中,使大學(xué)生樹立正確的道德情操、行為規(guī)范、人生觀、價(jià)值觀等方面有著深遠(yuǎn)的影響,引導(dǎo)大學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著積極的作用。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化融入高職院校思想政治教育工作中的價(jià)值
國(guó)學(xué)大師錢穆先生曾說:“我們這個(gè)民族經(jīng)過了五千年的發(fā)展,形成了自己的一套文化,這套文化的核心就是禮?!倍Y文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心,經(jīng)過中華文化的千年積淀,影響和激勵(lì)著一代代中國(guó)人民的思想和行為,是支撐中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基,凝聚著中華民族的智慧結(jié)晶,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化融入高職院校的思想政治教育工作中有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。
(一)中華傳統(tǒng)禮文化的內(nèi)涵
中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。禮文化是中國(guó)物質(zhì)文化和精神文化的總和,也是中國(guó)人民的生活習(xí)慣,在政治、生活、文化、經(jīng)濟(jì)等方面均有體現(xiàn),禮文化滲透到中華民族社會(huì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。周初制禮作樂,在制度和文化上奠定了禮的發(fā)展和演進(jìn)的基礎(chǔ);禮、樂、射、御、書、數(shù)——在古代傳統(tǒng)六藝中,“禮”居首位;《儀禮》十七篇,將春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的禮制進(jìn)行了匯編等,中國(guó)古代大量的文獻(xiàn)將中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀記錄下來,《禮器》云“經(jīng)歷三百,曲禮三千”,禮文化涵蓋中國(guó)文化的方方面面。由于中華文明是“一以貫之”的文化,經(jīng)過長(zhǎng)期的積累養(yǎng)成的習(xí)慣、習(xí)俗傳承下來的禮文化,值得當(dāng)今大學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)。
(二)傳統(tǒng)禮文化在高職院校思想政治教育中的現(xiàn)實(shí)意義
一,在高職院校思想政治教育中引入禮文化是高職院校思想政治教育的重點(diǎn)。中華文化有著上下五千年的悠久歷史,經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)雨的洗禮,最終成就如今的輝煌。在厚重的文化底蘊(yùn)下沁潤(rùn)而生的禮文化,繼承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上還需要進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展。通過將傳統(tǒng)禮文化和高職院校思想政治教育融合,不僅有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,還能夠使學(xué)生以史為鑒,切實(shí)領(lǐng)略中華文明的思想政治精神。2014年3月26日,由教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確指出:在大學(xué)階段,以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。
二,在高職院校思想政治教育中引入禮文化有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品行?!抖Y記·冠義》中:“人之所以為人者,禮義也?!币庵溉酥苑Q之為人,要在社會(huì)活動(dòng)相處中,懂得禮儀,懂得尊重他人?!抖Y記·典禮上》有云:“今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎!”意指假若一個(gè)人沒有禮儀,則與禽獸并無二致?!抖Y記》中的思想皆向是傳達(dá)了參與社會(huì)生活的人,需要知禮明禮,遵守公德,否則與禽獸別無二致。禮文化融入高職院校的思想政治教育,將中華文明典籍中的文化傳遞給當(dāng)代大學(xué)生,使其形成良好的道德品行。
三,強(qiáng)化高職院校思想政治教育中引入禮文化在全球化進(jìn)程中的時(shí)效性。在世界文化史中,只有中華民族的文化在數(shù)千年的傳承中從未間斷過,禮文化的形成有賴于中華民族傳統(tǒng)文化的時(shí)代傳承,這一文化是中華文化以外的其他文化所不具備的。如今,隨著全球多元文化的影響,中華傳統(tǒng)禮文化的傳承和發(fā)揚(yáng)受到了挑戰(zhàn)。寓禮文化于高職院校思想政治教育中,樹立學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,將傳統(tǒng)禮文化的內(nèi)涵通過生活中的行為表現(xiàn)出來,如成人禮、座位次序、見面問候等生活中的事例結(jié)合起來,增加學(xué)生學(xué)習(xí)的共鳴感,使學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合,進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)思想政治教育的接受度,提升禮文化在思想政治教育中的時(shí)效性。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化在高職院校思想政治教育中亟待加強(qiáng)
在科技飛速發(fā)展的今天,人類獲取信息的方式多種多樣。如今一些大學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取知識(shí)越來越趨于“拿來主義”,樂于品嘗快餐文化,通過互聯(lián)網(wǎng)檢索即獲得詞條的含義,逐漸失去對(duì)文化的探索精神。隨著科技的日益提升,一些人忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。加之,互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。所以,將傳統(tǒng)禮文化融入高職院校思想政治教育中是十分迫切的。
(一)一些高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮文化認(rèn)知缺失
傳統(tǒng)禮文化早已被高職院校引入到日常教育當(dāng)中,但不少學(xué)校對(duì)于禮文化的教育重視程度不夠,力度不強(qiáng),深度不夠,僅限于在課堂上進(jìn)行機(jī)械的講解,學(xué)生往往入耳不入心。
(二)對(duì)傳統(tǒng)禮文化認(rèn)同感不到位
一些大學(xué)生沉迷在《魔獸世界》《反恐精英》《星際大戰(zhàn)》等網(wǎng)絡(luò)游戲中。另外,一些西方節(jié)日受到部分大學(xué)生的追捧,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化得不到充分的繼承和發(fā)揚(yáng),對(duì)于傳統(tǒng)禮文化中的“己所不欲,勿施于人”“修身、齊家、治國(guó)、平天下”等思想也不甚理解。
(三)對(duì)傳統(tǒng)禮文化傳承意識(shí)不強(qiáng)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化能夠在中華五千年的文明史中流傳至今,需要一代代中華人民不斷吸收傳統(tǒng)禮文化的精華,去其糟粕,將禮文化體現(xiàn)于行,內(nèi)化于心,融于中華民族的血液之中。當(dāng)代一些大學(xué)生由于對(duì)于傳統(tǒng)禮文化知識(shí)的缺失,導(dǎo)致對(duì)于傳統(tǒng)禮文化傳承意識(shí)不強(qiáng)。中華文化的根是我們立足世界的堅(jiān)強(qiáng)后盾。加強(qiáng)對(duì)高職院校大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)禮文化的教育,增進(jìn)大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)禮文化的了解,使其樹立強(qiáng)大的文化自信意識(shí),增強(qiáng)民族自豪感,樹立傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)迫在眉睫。
三、中華傳統(tǒng)禮文化融入高職院校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)途徑探究
大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化在歷史發(fā)展過程中形成的珍貴特點(diǎn),為高職院校思想政治教育提供了豐富的思想資源和文化支撐。高職院校思想政治教育工作者要深入挖掘禮文化的內(nèi)涵,使傳統(tǒng)禮文化能夠在高職院校思想政治教育中充分發(fā)揮作用,實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
(一)將禮文化融入思想政治課堂教學(xué)
針對(duì)思維活躍的“95后”學(xué)生,將傳統(tǒng)禮文化引入思想政治課堂要突出學(xué)生的主體地位,把教學(xué)法轉(zhuǎn)化為學(xué)生自主探究式的教學(xué)方法。注重因材施教,對(duì)于不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求,采取不同形式的教學(xué)內(nèi)容。將禮文化貼近生活,將行走之禮、見面之禮、入座之禮、飲食之禮、慶拜之禮等傳統(tǒng)禮文化,以情景演示的形式帶入思想政治課堂中,讓學(xué)生將禮文化的內(nèi)容表演出來。這不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,對(duì)于思想政治教學(xué)也是一種創(chuàng)新。
(二)開展各類社團(tuán)活動(dòng)
在校園中營(yíng)造傳統(tǒng)禮文化的學(xué)習(xí)氛圍,豐富校園文化,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。鼓勵(lì)學(xué)生開展各類的社團(tuán)活動(dòng),在豐富課余文化生活的同時(shí),使學(xué)生踐行禮文化,用禮文化約束其行為規(guī)范。如今,多數(shù)學(xué)校都成立了漢服社、詩詞社等宣傳中華傳統(tǒng)文化的社團(tuán),思想政治教育工作者應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參加此類的社團(tuán),鼓勵(lì)社團(tuán)開展豐富多彩的活動(dòng)宣傳傳統(tǒng)禮文化,使學(xué)生身臨其境,切實(shí)參與到禮文化的傳承和傳播過程中。
(三)加強(qiáng)專業(yè)化建設(shè)豐富思想政治教育內(nèi)容
如今在培養(yǎng)學(xué)生重視和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)禮文化的同時(shí),需要提高高職院校思想政治教育工作者的禮文化素養(yǎng)。教師專業(yè)素質(zhì)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的養(yǎng)成和培養(yǎng)有著決定性作用。如今,高職院校思想政治教育工作者主要是由各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員及思想政治教育理論教師擔(dān)任的。將傳統(tǒng)禮文化引入高職院校思想政治教育中,首先應(yīng)當(dāng)建立一支具有禮文化專業(yè)性強(qiáng)的師資隊(duì)伍,提升教師們的禮文化素養(yǎng),聘請(qǐng)專業(yè)的指導(dǎo)教定期開展禮文化的培訓(xùn),倡導(dǎo)教師們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮文化,有助于更好地將禮文化傳授給學(xué)生。
(四)利用新媒體資源宣傳禮文化
充分利用互聯(lián)網(wǎng)的宣傳優(yōu)勢(shì),采取線上和線下相結(jié)合的方式傳播中華傳統(tǒng)禮文化。“禮儀蘊(yùn)含著充足的內(nèi)涵和價(jià)值,而網(wǎng)絡(luò)信息具有豐富和生動(dòng)的情境,使得學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)禮儀文化的過程中變得不再枯燥無趣”。對(duì)于“95后”學(xué)生而言,在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行學(xué)習(xí),是一種喜聞樂見的形式。通過翻轉(zhuǎn)課堂、慕課等形式對(duì)傳統(tǒng)禮文化進(jìn)行情景式的教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生的趣味性,更容易深入到學(xué)生們的心靈深處。設(shè)立傳統(tǒng)禮文化公眾號(hào),不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)禮文化的相關(guān)知識(shí)傳遞給學(xué)生,而且能夠?yàn)閷W(xué)生提供互相交流心得、探討學(xué)習(xí)體會(huì)的空間。
綜上所述,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華傳統(tǒng)禮文化在不斷地補(bǔ)充、拓展、完善中流傳至今,并不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代的表達(dá)形式。高職院校作為培養(yǎng)社會(huì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)基地,將中華傳統(tǒng)禮文化融入思想政治教育的一部分對(duì)于規(guī)范學(xué)生的行為,傳承中華傳統(tǒng)禮文化有著重要的意義。
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項(xiàng)目基金:吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃高校思想政治研究專項(xiàng)課題“傳統(tǒng)‘禮文化融入高職院校思想政治教育研究”GS17159。