于文杰
西安郵電大學(xué),陜西 西安 710121
孔子是東方的中國人,馬克思是西方的德國人,但是他們的思想因?yàn)橹袊慕F(xiàn)代革命而在中國這片古老的大地上相遇。他們的思想無論是被生吞活剝地雜糅、還是被一知半解地誤解、還是被相對明白地融合,都已經(jīng)內(nèi)化到普通國民的心中。當(dāng)前為了構(gòu)建中華民族共同的精神家園,必須研究孔子和馬克思。
孔子(前551年—前479年)是中國春秋時(shí)代魯國人,享年72歲;馬克思(1818—1883)是德國人,享年65歲??鬃雍婉R克思都出生在其時(shí)代中的相對富裕的家庭,孔子是沒落的宋國貴族家庭,馬克思則是富裕的資產(chǎn)階級家庭。
孔子和馬克思都生活在急劇變化的時(shí)代,他們都具有深刻的批判反省精神,孔子批判地整理六經(jīng),經(jīng)其弟子及再傳弟子整理留下了語錄格言式的儒家經(jīng)典《論語》,創(chuàng)立了儒家思想;馬克思則批判地繼承當(dāng)時(shí)歐洲的文明成果,留下了大量不朽論著,創(chuàng)立了馬克思主義。孔子生前郁郁不得志,晚年周游列國,教書授徒,以至于弟子三千,賢人七十二;馬克思背叛了自己的出身,把自己的精力完全獻(xiàn)給了無產(chǎn)階級的解放事業(yè),著書立說,筆耕不輟。
孔子生前做過魯國司寇,但孔子生前沒有廣泛地被人們尊崇為圣人;馬克思生前做過第一共產(chǎn)國際的領(lǐng)袖,生前就已經(jīng)小有名氣??鬃颖宦?lián)合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首,馬克思被英國廣播公司(BBC)評選為“千年思想家”之首。
孔子當(dāng)時(shí)沒有與之共同創(chuàng)作的思想合作者,只有與之爭鳴的百家思想斗爭者;馬克思則不但有眾多的思想斗爭者,而且有出色的合作者兼好友恩格斯??鬃铀枷氲睦^承者的代表有孟子、朱熹,馬克思思想的繼承者的代表有列寧、毛澤東。
孔子的思想在西漢董仲舒“推明孔氏,抑黜百家”的建議被漢武帝采納之后,成為統(tǒng)治中國社會(huì)2000多年的正統(tǒng)思想;馬克思的思想經(jīng)其后繼者們與時(shí)俱進(jìn)的、結(jié)合各自國情實(shí)際的闡發(fā),至目前成為世界各社會(huì)主義國家的官方意識形態(tài),從1949年中華人民共和國成立算起,馬克思的思想作為中國的主流意識形態(tài)近70年。
1、從思想的哲學(xué)基礎(chǔ)看。雖然孔子思想和馬克思思想在其思想主旨和哲學(xué)性質(zhì)上具有內(nèi)在契合性,但畢竟在哲學(xué)思考的對象、途徑、內(nèi)容、方法等上均有明顯差別,是兩種不同的思想。
2、從思想的傳遞載體看??鬃拥乃枷氲妮d體主要是《論語》,論語在形式上是語錄格言式的,語言相對平實(shí),思想的系統(tǒng)性差;馬克思的思想載體主要是馬克思的重要著作,如《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、等,在形式上都是論著式,語言相對抽象,思想的系統(tǒng)性好。
3、從思想的基本立場看??鬃铀枷肫赜谫F族思想;馬克思偏重于平民思想??鬃又v和,求穩(wěn),強(qiáng)調(diào)階級、等級不可逾越;馬克思講斗,求變,強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級的解放必須通過斗爭才能取得。
1、從人本主義看??鬃雍婉R克思都極端重視人、人性的研究,《論語》里有孔子退朝,看見廄焚后,問人不問馬的記載;馬克思對人的本質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)研究,追求全人類的解放。
2、從社會(huì)理想看?!抖Y記·禮運(yùn)》的大同篇,記載了孔子的大同理想,大同社會(huì)理想激勵(lì)了一代又一代中華民族的仁人志士接續(xù)奮斗。馬克思所設(shè)想的未來理想社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì),可以說,大同社會(huì)理想是中國化的共產(chǎn)主義社會(huì)理想。
3、從天人合一看??鬃又v仁者愛人,由己推人,由人推物,從而倡導(dǎo)天地萬物和諧相處;馬克思講,人是社會(huì)的動(dòng)物,但社會(huì)也是大自然產(chǎn)生的,人的一切活動(dòng)都不能脫離大自然,而永遠(yuǎn)只能在大自然之中。
4、從開放包容看??鬃拥乃枷虢?jīng)過先秦、兩漢、宋元明清各階段的傳承,兼收并蓄了各家思想,形成了豐富多彩的儒家流派;馬克思的思想經(jīng)過前蘇聯(lián)、中國、朝鮮、越南、古巴等國家的實(shí)踐,經(jīng)過后繼者們的創(chuàng)新發(fā)展,也形成了各種別具一格的馬克思主義流派,其中習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中國當(dāng)代的馬克思主義。
分析比較孔子和馬克思的生平及思想,找出其相異處,尋求其互補(bǔ);找出其相同處,尋求其融通,在互補(bǔ)和融通中,讓孔子成為馬克思的“同志”,讓馬克思成為孔子式的“大儒”,在堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)上,共筑中華民族的共同精神家園。