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      學者觀點摘編

      2018-01-23 07:08:51楊琪
      中國老區(qū)建設(shè) 2018年10期
      關(guān)鍵詞:貧困地區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)農(nóng)戶

      用講故事的方式促進文化傳播

      湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心楊國輝認為,從一定意義上說,文化傳播的效果直接取決于講故事的能力和水平,取決于選擇什么樣的故事載體、采取什么樣的講故事方式。因此,加強文化傳播,應(yīng)緊密聯(lián)系社會生活,用心講述中國特色社會主義文化故事,潛移默化地弘揚社會主義核心價值觀;將國家、民族的宏大敘事與個人敘事結(jié)合起來,講好真實感人的故事,把中國道路、中國理論、中國制度、中國文化和中國精神、中國力量寓于其中,使人民群眾想聽愛聽、聽有所思、聽有所得。一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。這樣的產(chǎn)業(yè)振興才能為鄉(xiāng)村的人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興等提供堅實物質(zhì)基礎(chǔ)。

      組織創(chuàng)新應(yīng)該體現(xiàn)對小農(nóng)戶的帶動和提升

      中國農(nóng)業(yè)大學柯炳生認為,通過不同模式的組織創(chuàng)新,可以在不改變小農(nóng)戶承包權(quán)的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)區(qū)域?qū)iT化和區(qū)域規(guī)?;?,從而較好地解決農(nóng)業(yè)小生產(chǎn)與農(nóng)產(chǎn)品大市場之間的矛盾。實踐中創(chuàng)新的組織方式,最終都應(yīng)表現(xiàn)為對現(xiàn)有小農(nóng)戶的帶動和提升,滿足大市場對于農(nóng)產(chǎn)品在標準化、優(yōu)質(zhì)化、規(guī)?;矫娴男枨?,并在此過程中滿足農(nóng)民提高收入的要求。

      用政策引導小農(nóng)戶生產(chǎn)逐步走上現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展軌道

      中國社會科學院農(nóng)村發(fā)展研究所苑鵬認為,要實現(xiàn)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機銜接這一目標,就要正確認識小農(nóng)生產(chǎn)方式,不斷完善促進小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機銜接的相關(guān)政策,從當前的側(cè)重產(chǎn)業(yè)型導向政策逐步轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)型導向與社會型導向政策并重,兼顧效率與公平,強化對小農(nóng)戶生產(chǎn)的政策引導,促進小農(nóng)戶深入?yún)⑴c到以社會化大分工為特征的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)中來,引導小農(nóng)戶生產(chǎn)逐步走上現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展軌道。

      鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興應(yīng)以生態(tài)和文化為前提

      中國地質(zhì)大學武迪認為,實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興,應(yīng)在堅守生態(tài)環(huán)保紅線和挖掘鄉(xiāng)村文化價值的前提下,以發(fā)揮地方特色優(yōu)勢為著力點,實現(xiàn)農(nóng)村

      用大數(shù)據(jù)助力鄉(xiāng)村振興

      福州大學民建經(jīng)濟研究院吳志明認為,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,必須與國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略相結(jié)合,用好大數(shù)據(jù)這一技術(shù)助推器,促進互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能與農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展深度融合。大數(shù)據(jù)助力鄉(xiāng)村振興可以從以下幾個方面著力:做好現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)發(fā)展的頂層設(shè)計;完善涉農(nóng)服務(wù)信息共享體系;提升農(nóng)村信息化基礎(chǔ)設(shè)施水平;運用大數(shù)據(jù)促進城鄉(xiāng)資源雙向流動;建立農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)人才培養(yǎng)體系。

      文化扶貧不是單方面的文化輸入

      湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心龍迎偉認為,當前,有些人認為貧困地區(qū)沒有文化,即使有也是貧困文化、落后文化,文化扶貧就是向其單方面輸入文化。這種觀點是片面的、有害的。很多貧困地區(qū)的文化生態(tài)保存得比較完整和純正。因此,文化扶貧的“他組織”方式還應(yīng)與貧困地區(qū)文化生態(tài)的“自組織”方式融合發(fā)展,通過外部援助來推動貧困地區(qū)文化自力更生、自我發(fā)展。

      老齡社會問題面臨著新的機遇

      中國人民大學人口與發(fā)展研究中心翟振武認為,我國未來二三十年即將步入老年的“新一代”老年人呈現(xiàn)出了一些新特點:一是受教育水平持續(xù)提升,接受新事物及運用信息技術(shù)的能力普遍增強;二是積累了一定財富,具有較強的養(yǎng)老產(chǎn)品和服務(wù)消費欲望與實力;三是人們的自理狀態(tài)和預期壽命將會不斷提高,從而大大減輕老年群體在日常生活中對外部力量的依賴。這些新特點,使發(fā)展老齡事業(yè)、有效應(yīng)對老齡化挑戰(zhàn)、妥善解決老齡社會問題面臨著新的機遇。

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