刁生虎 郭嵐寧

內(nèi)容提要 以往學(xué)界對《史記·老子韓非列傳》所載莊子任職的“漆園”，主要有地名、漆樹園以及漆器作坊等三種説法，然都缺乏系統(tǒng)深入的論證?？疾鞖v代典籍記載、《史記》人物爵里的表述習(xí)慣以及相關(guān)出土文獻(xiàn)就會發(fā)現(xiàn)，莊周爲(wèi)吏之“漆園”既不是地名，亦不是製作漆器的手工作坊，而應(yīng)是官營漆樹種植園。

[關(guān)鍵詞] 莊子 漆園 地名 漆樹園 漆器作坊 官營漆樹種植園

莊周爲(wèi)“漆園吏”首見《史記·老子韓非列傳》：“莊子者，蒙人也。名周。周嘗爲(wèi)蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)?！?1)司馬遷《史記》，中華書局1982年版，第2143頁。對於其中的“漆園”，歷來學(xué)者多習(xí)慣將其當(dāng)作地名來理解，在此基礎(chǔ)上又産生了關(guān)於漆園具體位置的各種説法(2)《辭?！贰掇o源》《中國古今地名大辭典》《中國古代地名大詞典》等均認(rèn)爲(wèi)“漆園”是地名。而關(guān)於其確切地望，則又有菏澤説、商丘説、東明説等衆(zhòng)多説法，詳見潘建榮主編《莊子故里考辨》，中國書籍出版社2008年版。。楊寬先生曾提出“漆園吏就是管理漆樹的小吏”(3)楊寬《戰(zhàn)國史》，上海人民出版社1980年版，第54頁。。崔大華先生則認(rèn)爲(wèi)莊周爲(wèi)吏之漆園和睡虎地秦墓竹簡中的漆園二者性質(zhì)相同，而“秦簡中‘漆園’不能只是種植漆樹的漆樹園，而可能更主要的是製作漆器的作坊”(4)崔大華《莊學(xué)研究——中國哲學(xué)一個(gè)觀念淵源的歷史考察》，人民出版社2005年版，第11頁。。方勇先生亦指出：“關(guān)於‘漆園吏’歷來説法不一，據(jù)推測可能是專管種植漆樹的小官?！?5)方勇《莊子學(xué)史》(增補(bǔ)版)第一冊，人民出版社2017年版，第3頁?？上б酝鶎W(xué)者均未對“漆園”所指進(jìn)行深入具體的論證，致使迄今爲(wèi)止這一問題仍處懸而未決狀態(tài)。今不揣淺陋，略陳拙見以冀求引玉之效。

一、 “漆園”非地名

朱玉龍先生曾經(jīng)指出：“考《史記》世家、列傳諸篇，凡傳主籍貫可考者，不管春秋戰(zhàn)國時(shí)期其地謂何，基本上都以西漢時(shí)所在縣級行政區(qū)劃名稱標(biāo)出。”(6)朱玉龍《莊子蒙城人説質(zhì)疑》，《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年第4期。朱先生確實(shí)發(fā)現(xiàn)了司馬遷撰寫《史記》的一個(gè)規(guī)律。如孔子本是春秋時(shí)期魯國曲阜陬邑人，因曲阜地區(qū)在秦漢時(shí)期名爲(wèi)魯縣，故《史記·孔子世家》云：“孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑?！?7)司馬遷《史記》，第1905頁。又如老子本是春秋時(shí)期楚國相縣人，而相縣在漢代屬於苦縣，東漢邊韶《老子銘·序文》云：“老子姓李，字伯陽，楚相縣人也。春秋之後……以大並小，相縣虛荒。今屬苦，故城猶在，在賴鄉(xiāng)之東，濄水處其陽，其土地鬱塕高敞，宜生有德君子焉?！?8)嚴(yán)可均輯《全後漢文》卷六十二，商務(wù)印書館1999年版，第633頁。司馬遷以西漢行政區(qū)劃名稱標(biāo)記歷史人物的籍貫，稱老子爲(wèi)“楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也”(9)司馬遷《史記》，第2139頁。。諸如此類的用例在《史記》中還有很多(10)如《史記》稱申不害是“京人”，即指先秦時(shí)的鄭國京邑，西漢時(shí)劃歸河南郡京縣；子路是“卞人”，即是春秋時(shí)的卞邑，西漢時(shí)劃歸魯國卞縣；蘇秦是“東周雒陽人”，西漢時(shí)劃歸河南郡雒陽縣；孟軻是“鄒人”，即是戰(zhàn)國時(shí)的鄒邑，西漢劃歸魯國鄒縣，等等。。述往事，思來者，太史公當(dāng)是有意顧及當(dāng)代，故而在記述傳主的籍貫時(shí)，都盡可能采用歷史人物所在區(qū)域的漢代縣名，以便時(shí)人讀到此處時(shí)立刻就能明白該歷史人物是現(xiàn)如今何方人士(11)參閲拙文《莊子故里考》，《天中學(xué)刊》2006年第3期。。

同樣，如果司馬遷筆下的“漆園”爲(wèi)一地名，那麼依據(jù)司馬遷本人撰述歷史人物鄉(xiāng)里的習(xí)慣，該地名當(dāng)是西漢初年乃至其後一段時(shí)間內(nèi)人所共知的，最起碼也當(dāng)是先秦時(shí)期就有的。然而將“漆園”作爲(wèi)地名，不僅先秦典籍無聞，在司馬遷之後一段較近的歷史時(shí)期內(nèi)，一些治學(xué)比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者在談到莊子里籍的時(shí)候也並沒有聲稱“漆園”就是地名。西漢劉向《別録》謂莊子乃“宋之蒙人也”(12)劉向、劉歆撰，姚振宗輯録，鄧駿捷校補(bǔ)《七略別録佚文·七略佚文》，上海古籍出版社2008年版，第 52頁。。東漢班固《漢書·藝文志》之《莊子》五十二篇下云：“名周，宋人?！?13)班固《漢書》，中華書局2012年版，第1535頁。北魏酈道元《水經(jīng)注·汳水》引《西征記》：“(小蒙)城在汳水南十五六里，即莊周之本邑也，爲(wèi)蒙之漆園吏?！?14)酈道元著、陳橋驛校證《水經(jīng)注校證》卷二十三，中華書局2013年版，第524—535頁。由此可見，唐以前文獻(xiàn)在提及莊周里籍時(shí)並不涉及漆園，只是在提及莊子官職時(shí)才稱其擔(dān)任過漆園吏，即使像酈道元這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡乩韺W(xué)家也沒有提及漆園在何處。因此，將莊子所任職的漆園理解爲(wèi)一個(gè)地名很是值得懷疑。

下面對將“漆園”作爲(wèi)一個(gè)地名進(jìn)行記述的典籍文獻(xiàn)做一個(gè)大致梳理，從中可以尋覓到莊周爲(wèi)吏之“漆園”被誤解爲(wèi)地名的由來： 第一個(gè)記載漆園地理位置的是唐初魏王李泰的《括地志》，之後有宋《太平寰宇記》《元豐九域志·附録》《輿地紀(jì)勝》、明萬曆補(bǔ)修《大明一統(tǒng)志》、明天順《大明府志》、顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》、顧炎武《肇域志》、清康熙《古今圖書集成》《大清一統(tǒng)志》、清雍正《山東通志》、清乾隆《曹州府志》、民國初《東明新志》，等等。關(guān)於這類典籍，其歷史文獻(xiàn)的意義毋庸置疑，對於莊子爵里的研究也頗具參考價(jià)值，但此類載籍也易使莊子爲(wèi)吏之“漆園”的真正意義被學(xué)者關(guān)於莊子故里和國屬的探討所綁架，致使衆(zhòng)多學(xué)者或不厭其煩地考察漆園城的具體位置，或以當(dāng)?shù)赜衅釄@村或漆園城遺址來證明其地爲(wèi)莊周故里。況且，古代名爲(wèi)漆園的地方不止一處(15)古代名爲(wèi)“漆園”的地方，有山東菏澤、河南商丘、陝西藍(lán)田、福建建陽、安徽定遠(yuǎn)(參見《中國歷史地名大辭典》，廣東教育出版社1995年版，第1229頁)，除陝、閩二處外，其餘都是相傳莊子爲(wèi)吏之處。。至此，我們最少可以得到兩點(diǎn)啓示： 其一，漆園作爲(wèi)地名存在當(dāng)非先秦兩漢所有?？紤]到我國獨(dú)特的地名文化，後世以“漆園”命名城邑當(dāng)是考慮到當(dāng)?shù)啬撤N豐富的物産或者名人效應(yīng)，對於“名人效應(yīng)”則尤其要考慮到唐宗室對老莊的推崇。其二，考慮到一些後世文獻(xiàn)對前代典籍權(quán)威説法的因襲，長此以往，也極容易形成莊周爲(wèi)吏之“漆園”爲(wèi)地名的共識。

以《史記》七十列傳爲(wèi)例對司馬遷記述歷史人物爵里的用語習(xí)慣做一個(gè)分析，我們也可以推測出“漆園”當(dāng)是一個(gè)任職單位而非邑名。

老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。(16)司馬遷《史記》，第2139頁。

《老子韓非列傳》中“老子者”指明本篇所記録的主人公之一乃是老子，“姓李氏，名耳，字聃”乃是對老子姓名的進(jìn)一步補(bǔ)充。之後開始介紹老子的籍貫鄉(xiāng)里，指出老子是楚國“苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人”，曾做過周朝“守”(掌管)“藏室”這個(gè)部門的“史”，而“藏室”乃是周朝收藏典籍文獻(xiàn)的地方。

魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，爲(wèi)大梁夷門監(jiān)者。(17)同上，第2378頁。

《魏公子列傳》講述隱士侯嬴，先介紹其人姓名，指明其爲(wèi)魏國人，曾在大梁這個(gè)地方做過“夷門監(jiān)者”?！按罅骸蹦耸俏簢亩汲牵耙拈T”是指戰(zhàn)國時(shí)期魏國都城的東門。這句話的意思是説，侯嬴是魏國人，曾做過魏國都城大梁東門的看門人。顯然，“夷門”是侯嬴曾經(jīng)任職的單位。

趙奢者，趙之田部吏也。(18)同上，第2444頁。

《廉頗藺相如列傳》中的這句話包含了如下信息： 趙奢，趙國人，曾擔(dān)任過田部吏?！读H藺相如列傳》在介紹趙國名將趙奢的時(shí)候曾記録其到平原君家收租稅的故事，而趙奢所任職的“田部”就是這樣一個(gè)負(fù)責(zé)收租的部門。

任敖者，故沛獄吏。(19)司馬遷《史記》，第2680頁。

任敖和漢高祖劉邦一樣，也是沛縣人，年輕時(shí)在沛縣監(jiān)獄作小吏。《張丞相列傳》中的這句話就告訴了我們這方面的信息： 任敖這個(gè)人，曾經(jīng)在“沛”這個(gè)地方的監(jiān)獄中擔(dān)任小吏，“獄”顯然是指任敖曾經(jīng)的爲(wèi)吏之所。

酈生食其者，陳留高陽人也?！瓲?wèi)里監(jiān)門吏。(20)同上，第2691頁。

《酈生陸賈列傳》在介紹酈食其的時(shí)候首先指出“酈生食其者”乃是“陳留高陽人也”，即秦陳留縣高陽鄉(xiāng)人，曾爲(wèi)“里監(jiān)門吏”，也即守門小吏。

丞相公孫弘者，齊菑川國薛縣人也，字季。少時(shí)爲(wèi)薛獄吏……(21)同上，第2949頁。

公孫弘起身於鄉(xiāng)鄙之間，居然拜相封侯。《平津侯主父列傳》在介紹丞相公孫弘的時(shí)候，同樣先是説明此人爲(wèi)齊地菑川國薛縣人，年輕的時(shí)候曾經(jīng)擔(dān)任過薛地監(jiān)獄中的小吏。

以上六例是從《史記》七十列傳中找出的與“周嘗爲(wèi)蒙漆園吏”有類似句式結(jié)構(gòu)的句子。稍加整理後就會發(fā)現(xiàn)，司馬遷記述人物爵里時(shí)的用語習(xí)慣是： 某者，某(國)地人也，曾爲(wèi)某地某單位的吏(或其他具體官職名)?！袄簟弊智耙话銧?wèi)其工作的單位或部門，單位部門前或加地名。由此不難推斷出《史記·老子韓非列傳》所載“周嘗爲(wèi)蒙漆園吏”中的“漆園”更可能是指莊子的工作單位而非地名。

二、 “漆園”非漆器作坊

既然莊子爲(wèi)吏之“漆園”並非地名，那麼會不會是一個(gè)官營的漆器手工作坊呢？

由國家設(shè)置機(jī)構(gòu)經(jīng)營手工業(yè)是商、周以來的傳統(tǒng)。春秋時(shí)期，官營手工業(yè)繼續(xù)發(fā)展，《國語·晉語四》載：“庶人食力，工商食官?！?22)陳桐生譯注《國語》，中華書局2013年版，第412頁。這裏講到，百工和官商都是食用官祿。《國語·齊語》云：“處工，就官府?！?23)同上，第242頁。是説要把工匠的住所安排在距離官府較近的地方，以便於官府管理。戰(zhàn)國時(shí)期，手工業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)雖然發(fā)生了一些變化，但仍然是以官營爲(wèi)主。長沙烈士公園戰(zhàn)國墓曾出土一件珍貴漆卮(現(xiàn)藏於美國舊金山亞洲藝術(shù)博物館)(24)該墓在抗日戰(zhàn)爭前被盜過，在盜墓者盜取的衆(zhòng)多文物中就有這件珍貴的漆卮，參見高至善《長沙烈士公園3號木槨墓清理簡報(bào)》，《文物》1959年第10期。，上刻有多字銘文：“二十九年六月己丑，乍告吏丞向、左工市(工師)象，工六人臺?！遍L沙北郊穿眼塘戰(zhàn)國晚期楚墓出土一件漆樽，銘文爲(wèi)：“廿九年，大后詹事丞向，右工師象，工大人臺?！?25)裘錫圭先生認(rèn)爲(wèi)該銘文爲(wèi)秦國文字，廿九年即秦昭王二十九年，即公元前278年，“大后”即秦昭王的母親宣太后。宣太后是楚人。參見裘錫圭《從馬王堆一號漢墓“遣冊”談關(guān)於古隸的一些問題》，《考古》1974年第1期。漆器銘文證實(shí)了戰(zhàn)國中晚期當(dāng)已有地方官辦的漆器作坊，漆器製成後還需要刻上檢驗(yàn)官工師之名。

將管理官營手工業(yè)的官吏稱爲(wèi)工師，戰(zhàn)國時(shí)期各國皆是如此?！睹献印ち夯萃跸隆吩疲骸盃?wèi)巨室，則必使工師求大木，工師得大木則王喜，以爲(wèi)能勝其任也。匠人斫而小之則王怒，以爲(wèi)不勝其任矣?！?26)金良年《孟子譯注》，上海古籍出版社2004年版，第42頁?！盾髯印ね踔啤芬嘣疲骸罢摪俟?，審時(shí)事，辨功苦，尚完利，便備用，使雕琢文采不敢專造於家，工師之事也”(27)王先謙撰、沈嘯寰等整理《荀子集解》卷五，中華書局2012年版，第167頁。。睡虎地秦墓竹簡《秦律雜抄》有如下兩條：“省殿，貲工師一甲，丞及曹長一盾，徒絡(luò)組廿給。省三歲比殿，貲工師二甲，丞、曹長一甲，徒絡(luò)組五十給?！?28)睡虎地秦墓竹簡整理小組《睡虎地秦墓竹簡·秦律雜鈔》，文物出版社1978年版，第136頁。“非歲紅(功)及毋(無)命書，敢爲(wèi)他器，工師及丞貲各二甲。縣工新獻(xiàn)、殿，貲嗇夫一甲，縣嗇夫、丞、吏、曹長各一盾。城旦爲(wèi)工殿者，治(笞)人百。大車殿，貲司空嗇夫一盾，徒治(笞)五十?！?29)同上，第137頁。可見，作爲(wèi)一個(gè)官營手工業(yè)生産部門，在日常的生産和評比過程中，“工”或“工師”都是要負(fù)重要責(zé)任的。而睡虎地秦墓竹簡《秦律雜抄》中另外一條律文爲(wèi)我們提供了與莊子爲(wèi)吏之所相關(guān)的一些寶貴信息：“漆園殿，貲嗇夫一甲，令、丞及佐各一盾，徒絡(luò)組各廿給。漆園三歲比殿，貲嗇夫二甲而法(廢)令，令、丞各一甲?！?30)同上，第138頁。這裏，漆園被評爲(wèi)下等，受罰的人有嗇夫、令、丞、佐、徒，並沒有“工”或“工師”這類手工業(yè)部門中重要的相關(guān)責(zé)任人。如果漆園是一個(gè)製造漆器的作坊，那麼在這裏是説不通的。由此可見，漆園並不是一個(gè)製造漆器的地方，更可能是一個(gè)爲(wèi)漆器的製作提供原材料的官營漆樹種植園。

三、 “漆園”爲(wèi)官營漆樹種植園

漆樹栽培在我國有著悠久的歷史(31)《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·定之方中》談到“椅桐梓漆，爰伐琴瑟”，講的就是種植漆樹及其他樹木以供製作琴瑟之用；《詩經(jīng)·唐風(fēng)·山有樞》談到“山有漆”；《秦風(fēng)·車鄰》談到“阪有漆”等，這説明中原的衛(wèi)國、山西中部的晉國以及陝西中部的秦國在春秋前期都有漆樹栽培的現(xiàn)象。。時(shí)代發(fā)展到戰(zhàn)國時(shí)期，漆器需求量增大，《禹貢》説兗州“厥貢漆、絲”(32)王世舜等譯注《尚書》，中華書局2012年版，第58頁。，豫州“厥貢漆、枲、絺、紵”(33)同上，第71頁。。可見，在兗、豫二州的貢品中漆占有非常重要的地位。此外，民間當(dāng)時(shí)也已有大量漆林，政府也開始對漆樹園林徵稅，《周禮·地官·載師》云：“凡任地，國宅無征，園廛二十而一，近郊十一，遠(yuǎn)郊二十而三，甸、稍、縣、都，皆無過十二，唯其漆林之征，二十而五?！?34)林尹《周禮今注今譯》，書目文獻(xiàn)出版社1985年版，第131頁。一般園廛只徵收“二十而一”的稅，只有漆林的稅較重，要徵收“二十而五”的重稅，可見漆林獲利之多。

戰(zhàn)國時(shí)期，統(tǒng)治者用大量漆器代替青銅器使用，宮室、車馬器、禮器、生活用具、兵器、喪葬用具等都要用到漆，這使得對生漆的需求量大增，官府在産地設(shè)立漆園，派官吏進(jìn)行管理，並對他們進(jìn)行考核，睡虎地秦墓竹簡《秦律雜抄》中的“漆園殿”一條就是這類法律規(guī)定。但這條秦律中並沒有出現(xiàn)當(dāng)時(shí)手工作坊中最常見、最重要的兩類角色——“工”或“工師”，據(jù)此，漆園作爲(wèi)漆器手工作坊的可能性就比較小了。那麼，當(dāng)時(shí)的漆器手工作坊和漆樹種植園是否爲(wèi)同一個(gè)單位，漆園是否在種植漆樹的同時(shí)也負(fù)責(zé)漆器的加工呢？睡虎地秦墓竹簡《效律》還有這樣一條律文：“工稟漆它縣，到官試之，飲水，水減二百斗以上，貲工及吏將者各二甲；不盈二百斗以下到百斗，貲各一甲；不盈百斗以下到十斗，貲各一盾；不盈十斗以下及稟漆縣中而負(fù)者，負(fù)之如故。”(35)睡虎地秦墓竹簡整理小組《睡虎地秦墓竹簡·效律》，第122頁。其中“飲水”一詞是指檢驗(yàn)生漆質(zhì)、量的方法(36)即往盛漆的容器中注水，注入的水量即生漆在儲運(yùn)過程中失去的水量。依此可判斷生漆質(zhì)的變化和量的減少。之所以采用這種方法與生漆的特性有關(guān)。生漆是漆樹的樹汁，呈勃稠的流動狀,並含有一定量的水分。如果過量失去其中的水分，生漆便會乾固，並且不能再化解而失去效用。因此，生漆多盛儲在木桶或甕中，表面蓋上油紙，外加蓋，以防水分揮發(fā)。參見彭浩《秦簡〈效律〉“飲水”釋義》，《文物》2001年第12期。?？梢?，官營手工作坊所用生漆皆須從原料産地調(diào)運(yùn)，生漆運(yùn)達(dá)後還需測驗(yàn)質(zhì)和量的變化，常用的方法便是《效律》中的“飲水”。另外，明代著名漆工黃成在《髹飾録》中説：“蓋古無漆工，令百工各隨其用，使之治漆，固有益於器而盛於世。別有漆工，漢代其時(shí)也。”(37)王世襄《髹飾録解説》，文物出版社1983年版，第19頁?？梢韵胍姡贍I漆器作坊中的“工”在當(dāng)時(shí)是根據(jù)上級的指示安排製作各類漆器，製作漆器的時(shí)候當(dāng)漆原料不足時(shí)，管理者就會派遣睡虎地秦簡《效律》中的“工”和“吏”到原料産地去領(lǐng)，回來之後還要檢驗(yàn)。顯然，至少在戰(zhàn)國時(shí)期的官營手工業(yè)部門中，生漆原料供應(yīng)地和漆器製作作坊還是兩個(gè)不同的單位，而睡虎地秦簡中出現(xiàn)的“漆園”當(dāng)是指漆樹種植園?！捌釄@”既然是一個(gè)漆樹種植園，爲(wèi)什麼官吏失職時(shí)所罰器物多爲(wèi)手工作坊裏生産的甲盾等器物呢？這其實(shí)是戰(zhàn)國時(shí)代特徵的一種體現(xiàn)：“秦律反映出優(yōu)遇統(tǒng)治階級的特點(diǎn)，對犯罪官吏，可找人替罪或以物贖罪，其物品多爲(wèi)甲盾等兵器，體現(xiàn)出戰(zhàn)國以戰(zhàn)爲(wèi)主的時(shí)代特點(diǎn)?！?38)武玉環(huán)《從〈睡虎地秦墓竹簡〉看秦國地方官吏的犯罪與懲罰》，《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第5期。

問題是，能否由此斷定莊子所任職之“漆園”就是秦國的這種“漆園”呢？關(guān)於這一點(diǎn)，崔大華先生的看法是切近歷史事實(shí)的。首先，從時(shí)間上來講，湖北云夢睡虎地十一號墓出土的秦簡，其編年上起秦昭王元年(公元前306年)，下迄秦始皇三十年(公元前217年)。而關(guān)於莊子的生卒年，則説法衆(zhòng)多，大體也都在公元前375年到前275年期間(39)關(guān)於莊周的生卒年代，據(jù)近人研究的結(jié)果，主要有五種説法： (1) 生於公元前369年，卒於公元前286年(馬敘倫)；(2) 生於公元前355年，卒於公元前275年(呂振羽)；(3) 生於公元前328年，卒於公元前286年(范文瀾)；(4) 生於公元前365年，卒於公元前290年(楊榮國)；(5) 生於公元前375年，卒於公元前295年(聞一多)。參見任繼愈《莊子探源——從唯物主義的莊周到唯心主義的“後期莊學(xué)”》，《哲學(xué)研究》1961年第2期。，這表明墓主人的生活年代略晚於莊子。其次，戰(zhàn)國雖然是個(gè)充滿征伐的動盪時(shí)期，但也是一個(gè)大發(fā)展和大融合的時(shí)期，諸侯各國在階級結(jié)構(gòu)、國家制度、社會生活等方面日趨接近或相同，正是在“戰(zhàn)國社會業(yè)已形成的華夏民族共同地域、共同文化、共同語言和共同經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)上，秦始皇通過武力，最終實(shí)現(xiàn)了七國的統(tǒng)一”(40)李學(xué)勤等《戰(zhàn)國史與戰(zhàn)國文明》，上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社2007年版，第3頁。，故而，“秦簡所記載雖然主要是秦的法律制度，但也一般地反映了、近同於莊子所生活的那個(gè)戰(zhàn)國中晚期包括宋國在內(nèi)的各國的制度情況。”(41)崔大華《莊學(xué)研究——中國哲學(xué)一個(gè)觀念淵源的歷史考察》，第11頁。至此，我們大致可以得出這樣一個(gè)結(jié)論，即莊子所任職的宋之“漆園”應(yīng)相當(dāng)於秦的“漆園”，而這個(gè)“漆園”應(yīng)當(dāng)是一個(gè)官營漆樹種植園。