梓 踱步穿梭澳門歷史城區(qū)，尋訪古希臘柱式建築的何東圖書館感受書齋氣息，小巷裡品嚐土生葡人美食再喝口地道涼茶，最後到劇院細聽中樂團演奏葡萄牙法朵（Fado）的醉人旋律。歷史城區(qū)保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓，見證澳門作為近代中西文明交匯的重要橋樑，時至今天，歷史城區(qū)仍與居民的生活習俗、文化傳統(tǒng)密不可分。澳門基金會及澳門歷史教育學會2017年起合辦“歷史文化大使培訓計劃”，學員縱覽明清時期至近代澳門的社會文化及發(fā)展，每位完成課程的“歷史文化大使”都有

鍵詞】核心素養(yǎng);歷史;中考復習;價值和策略 一、歷史核心素養(yǎng)的內涵解讀 歷史學科的核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時空觀念、史料證實、歷史解釋以及家國情懷五大板塊。其中唯物史觀揭示了歷史發(fā)展規(guī)律，使人類辯證地通過現(xiàn)象看本質，只有具有完善的唯物史觀素養(yǎng)，才能對歷史有著更加全面深刻的認識。時空觀念則是事物存在的特定時間與空間的聯(lián)系，處于特定時代背景中的特定事件，只有追溯歷史結合時代背景將歷史事件融入其中，才能對事件具有準確的理解，也是認識歷史要具備的重要觀念。史料實證是

? 校本研修? 歷史一、引言隨著新教程的推進，初中歷史教師的專業(yè)發(fā)展越來越受到各界重視。目前，歷史教師專業(yè)發(fā)展的形式各異，已有研究表明，校本研修是教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展最為有效的研修方式。校本教研活動作為校本研修的主要載體，除了可以解決教學的實踐困惑，還能促進教師的自主性專業(yè)發(fā)展。因此，開展探究性的歷史“辯課”教研活動，組織教師參與體驗性、反思性、研究性與實踐性的學習活動，可以完善校本研修的模式，推動歷史學科建設，促進歷史教師的專業(yè)成長。二、校本教研活動的現(xiàn)狀

。關鍵詞：初中;歷史;社會漫畫故事歷史的發(fā)展其實也是一個漫長的故事，每一人都是故事的創(chuàng)作者，也是故事中的人。在新時代中，教師可以作為講故事的人， 為學生呈現(xiàn)歷史發(fā)展的進程，并且引導學生在歷史的長流中貢獻自身的一份力量。借助漫畫的形式對歷史進行多樣化的呈現(xiàn)，是對傳統(tǒng)歷史教學的創(chuàng)新，更體現(xiàn)教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學水平。在課堂講解的過程中合理的利用社會漫畫故事展開歷史教學，對歷史進行多樣化的闡釋，讓新時代的學生對悠久歷史有更新的認識，培養(yǎng)學生的歷史情懷和歷史責任感。

由澳門基金會及其歷史文化工作委員會、澳門歷史教育學會合辦之“第二屆澳門中學生歷史知識競賽”（下稱：知識競賽）初中組及高中組準決賽及決賽已於5月8日假澳門濠江中學附屬英才學校順利舉行，賽事共吸引本澳31所學校、共144支隊伍報名參加。澳門基金會行政委員會主席吳志良表示，樂見知識競賽獲得本地學校的響應及參與，他指出，了解自身地區(qū)、國家及世界歷史，有助增進青少年對國家的歸屬感和榮譽感，“澳門從殖民統(tǒng)治走來，更需要了解好自己的歷史，知道自己是國家的一部分。形成正確

四川省社會科學院歷史研究所三浦雄城 日本東京大學大學院人文社會系研究科博士課程楊繼承 中山大學歷史學系博士後朱安祥 河北師範大學歷史文化學院李彥楠 北京大學歷史學系博士研究生王承文 中山大學歷史學系張曉雷 中山大學歷史學系博士研究生陳燦彬 南京大學文學院博士研究生過 超 南京師範大學教師教育學院吳麗娛 首都師範大學特聘教授宋 翔 浙江大學歷史系博士後李 永 中國人民大學歷史學院博士後、福建師範大學社會歷史學院賈鴻源 魯東大學歷史文化學院杜立暉 山東師範大學

的意義。關鍵詞：歷史;課程思政;文化認同一、課程思政的重要意義習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程”“要用好課堂教學這個主渠道”“其他各門課程都要守好一段渠，種好責任田，使各類課程與思想政治理論課通向同行，形成協(xié)同效應”[1]教育部《高等學校課程思政建設指導綱要》中指出，“立德樹人成效是檢驗高校一切工作的根本標準。落實立德樹人根本任務，必須將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、

關鍵詞 新子學 歷史 現(xiàn)狀 問題 建議先秦子學誕生於禮崩樂壞、戰(zhàn)爭頻仍的春秋戰(zhàn)國時期，先秦諸子深切關注當時的社會現(xiàn)實，對天下蒼生懷有濃厚的人文關懷，致力於解決當時的社會問題，在精神層面構築起理想世界的模本，闡發(fā)一系列治世、修身學説。這些學説構築起先秦繁榮的文化盛景，對塑造中國人的精神世界産生了深遠影響?；蹲訉W的重要性，從古至今中國學界對子學的研究從未中斷。當今，我們處於全球化的新時代，因而反映當今時代新特點的“新子學”呼之欲出。2012年10月華東師範大

清;身份;中年;歷史眾所周知，詩人華清就是學者張清華，對這兩重身份的相互獨立與區(qū)別加以肯定，是讀其詩的必要準備。用詩人自己的話講，他希望自己有不同于閱讀和批評角色的另一個身份，同時，這是介入華清的詩歌遇到的第一重考驗：學者詩人的雙重身份該如何區(qū)隔。在詩人那里，這個問題顯得更為嚴峻，他曾以一個批評家的形象宣稱：“即使不能把文章寫得更好，也要讓詩性的東西在內心保護得更純些，更牢靠些。”他一度遺憾自己的“寫作注定要離詩歌越來越遠，而離一種‘研究和‘評論越來越近”

馬媛[關鍵詞：歷史;韻歌;改革]一條游船，打破了南湖的寧靜，十幾個熱血青年，在運籌一個紅色的理想，中國革命就從這支紅船啟航了！一九七八年——中國開啟了改革開放的歷史征程，一九七九年——春天的故事來了，沿海的序幕拉開了，一九九七年——我記事了，祖國母親的孩子：香港回家了，一九九九年——香港姊妹澳門歸來了，我們哭了……二零零三年——我上初中了，跟著黨的步伐抗擊非典，二零零八年——神舟七號完美升空，我步入了大學的殿堂，二零一二年——我參加了工作了，中國夢：我的夢

構；鄉(xiāng)土；敘事；歷史近年來，隨著中國社會經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟模式轉型的加速，三農(nóng)問題成了社會關注的熱點所在。鄉(xiāng)村作為各種社會問題呈現(xiàn)的終端場域，其現(xiàn)狀何解，其未來何從，引發(fā)了社會廣泛關注。作為對現(xiàn)實的呼應，文學界出現(xiàn)了一大批描寫鄉(xiāng)土中國的文學作品，其中很大一部分是出身農(nóng)村，但已經(jīng)走出農(nóng)村、并受過高等教育的新興知識分子階層的“返鄉(xiāng)”紀實寫作。其中，蔡家園的《松塆紀事》以其冷靜的寫作姿態(tài)、扎實的調查方法和先鋒的文體結構，為當下越來越同質化的鄉(xiāng)土寫作提供了多元化探索的

常識），還有歐洲歷史和中國歷史，其內容和深度，不比初高中的課本淺易，相對而言一點不容易理解，故教師通過佈置大量功課幫助學生理解，加重了學生的課業(yè)負擔。聽完這位朋友的大灘苦水，衆(zhòng)人感觸很大。感嘆小朋友課業(yè)辛苦之餘，對於小學生有否必要學習在大人的世界看來枯燥無味的歷史課也頗有質疑。質疑之一，是以小學生的心智能否理解到歷史事件的沉重及判斷真?zhèn)文芰?；二是編寫方面什麼程度才是最佳的教材，恰恰好滿足到兒童的學習興趣，而本人最看重和糾結的是，其實畢竟歷史教育這種背負沉重

’，我們應重回‘歷史現(xiàn)場’，走進歷史真實，充分重視歷史‘當事人’的評價，包括秦觀的自我評價，不應該輕易將後人的觀念強加給古人。關鍵詞 秦觀詞 當世評價 歷史‘當事人’ 原生態(tài) 後世評價秦觀詞研究已經(jīng)非常成熟，要創(chuàng)新很不容易，需要學術敏感性，尋求學術突破點。古代文人的評價，大體上可分爲三種：一是當世評價，是指文人在世時，時人如何評價；二是當代評價，就是文人所處的朝代如何評價；三是後代評價，就是以後歷代如何評價。當世評價、當代評價和後世評價，有的一致，有的不一

胡秋銀 安徽大學歷史系羅 凱 四川大學歷史文化學院戴衛(wèi)紅 中國社會科學院歷史研究所嚴耀中 北京師範大學歷史學院特聘教授赫兆豐 南京大學文學院古典文獻研究所姜望來 武漢大學歷史學院暨中國三至九世紀研究所陸 帥 南京師範大學社會發(fā)展學院歷史系周文俊 中山大學歷史系趙 傑 山西大學歷史文化學院郭 碩 四川大學歷史文化學院專職博士後朱 海 武漢大學歷史學院暨中國三至九世紀研究所齊子通 中南民族大學民族學與社會學學院楊 銘 西南民族大學西南民族研究院曹?；?浙江圖書

(中國社會科學院歷史研究所，出土文獻與中國古代文明研究協(xié)同中心)圖一《合集》36960是一版黃組卜辭，現(xiàn)藏於旅順博物館，即《旅順博物館所藏甲骨》2079號。這版甲骨可與《合集》36941、《輯佚》681綴合，*孫亞冰、林宏明綴合，參見孫亞冰《〈合集〉遙綴二例》，中國社會科學院歷史所先秦史研究室網(wǎng)站，2012年1月12日，http：//www.xianqin.org/blog/archives/2556.html；林宏明： 《甲骨新綴第318例》，中國社會科

中國社會科學院歷史研究所、出土文獻與中國古代文明研究協(xié)同創(chuàng)新中心副研究員胡寶國 中國社會科學院歷史研究所胡 鴻 武漢大學歷史學院黃正建 中國社會科學院歷史研究所吳玉貴 中國社會科學院歷史研究所毛陽光 北京師範大學歷史學院博士後胡耀飛 陝西師範大學歷史文化學院博士後牟懷川 加拿大卑詩省立大學亞洲研究系曹 凌 上海師範大學哲學學院王承文 中山大學歷史學系劉安志 武漢大學歷史學院島田正郎 日本明治大學法學部(1915—2009)羅 亮 中山大學歷史學系博士後

王承文 中山大學歷史學系權家玉 陝西師範大學歷史文化學院陳志遠 中國社會科學院歷史研究所姜望來 武漢大學歷史學院羅彤華 臺灣政治大學歷史系宋時磊 武漢大學質量發(fā)展戰(zhàn)略研究院朱 海 武漢大學歷史學院黃 樓 武漢大學歷史學院，新疆吐魯番學研究院博士後鮑吾剛 慕尼黑大學東方學院東亞研究所(1930—1997)姜虎愚 武漢大學歷史學院博士研究生

談話”等歷屆內閣歷史認識立場的方式間接提及反省與道歉，更直接宣稱戰(zhàn)後出生的日本人不應肩負“謝罪”的史命，以“那場戰(zhàn)爭”取代“侵略戰(zhàn)爭”的用詞，似乎一時間安倍成為了一位漢文學研習者。德國一跪泯恩仇，日本傲慢激對立，孰是孰非，世人自有一把公道尺。奈何歷史還未真正走入歷史，化為塵埃。我們就發(fā)現(xiàn)臺灣激進高中生發(fā)起的“反課綱運動”，對著“殖民統(tǒng)治”、“強迫慰安婦”大加批判，一副“凜然”姿態(tài)；香港在此起彼伏的“驅蝗”運動，社會抗爭中漸漸強化本土史觀與城邦論，切割大中華

開七十年前的那頁歷史，在遲疑中打開，又久久不能離去，眼淚沾濕衣襟，太多的悲傷與責任湧上心頭，但拿什麼來面對我們的歷史？一個興趣，翻滾出歷史雪球地處珠海市金灣區(qū)的三灶島是近代著名的僑鄉(xiāng)，遠赴港澳、南洋、歐美的華僑都不在少數(shù)，戰(zhàn)略地位十分重要。島民們世代安居樂業(yè)生活在此，卻不曾想到因為數(shù)千年來先人留下的秀麗山水成為了那個特殊年代裡最可怕的夢魘。在二戰(zhàn)期間三灶島被日軍佔領，淪陷8年，留下了不可磨滅的侵華日軍罪行遺跡，但當歷史慢慢劃過歲月的長空，似乎人們都快忘記這

變化，時代變了，歷史變了嗎？人心也變了嗎？來看看，七十年前的這些人，找回父輩、祖輩的中國記憶。李繼賢，一位103歲的飛虎隊隊員，2015年8月24日於臺灣離世。78年前，七七事變改變了他一生的命運，投筆從戎，參與民族抗日。1943年考入成都空軍軍官學校，到印度、美國受訓後成為“飛虎隊”中美混合聯(lián)隊五大隊廿六中隊的一名飛行員，曾經(jīng)執(zhí)行駝峰航線的運輸任務，這條航線被視為當時世界最危險的航線之一，單單這一條航線，中美航空隊就損失563架飛機，犧牲飛行人員1759

卜樂澳門大學歷史系前系主任，美國賓夕法尼亞州塞斯奎漢娜大學歷史系及亞洲研究中心前主任、上海社會科學院歷史所客座研究員熱鬧的紀念活動，此起彼伏的社會浪潮，歷史的聲音在哪裡，教育又該回歸怎麼樣的本質，“思辨”在這個時代的潮流裡顯得彌足珍貴！中日糾葛，何日止衝突？八月內地進入抗戰(zhàn)月，緊接而來的就是9月的大閱兵，凸顯反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年的重大意義.此時的安倍發(fā)表談話，攪動了中國的敏感神經(jīng)。其實，安倍是政治玩家、投機家，他現(xiàn)在所做的曝光無非是處於一種在國際與國內

灣的紀念也從隨著歷史情勢的演變而忽熱忽冷，誰的抗戰(zhàn)，抗戰(zhàn)為誰，一個個疑惑開始困惑當代人，究竟大家想要的是什麼？誰的抗日，承擔歷史的重責相較於中國大陸舉國家之力舉辦的各種抗戰(zhàn)紀念活動，特別是9月3日舉辦的國際大閱兵，從媒體上看臺灣的抗日紀念活動好似銷聲匿跡，抗戰(zhàn)紀念在臺灣真的無影無蹤嗎？顯然不是，單就文化年代公司而言，就舉辦了兩場臺灣抗日紀念展覽，也有相關的專書發(fā)表活動；而其他單位如空軍、國防部等都有一系列的慶祝活動，比如空軍七十週年抗戰(zhàn)紀念特展，國史館有史

事，注重品味澳門歷史、文化的豐厚內涵、底蘊，滄桑演繹以及澳門過去對中國革命與世界的貢獻。演講語氣親切平和，內容說服力強，充滿正能量，相信在學生中產(chǎn)生不小影響。我們說學習歷史，能使我們傳承歷史智慧，運用歷史經(jīng)驗，鑒古知今。開展中國歷史教育，學習輝煌燦爛的中華文化和澤被後世的中華經(jīng)典，能增強青少年學生的民族自豪感與文化自信，培養(yǎng)愛國情懷。因此，怎樣才能使澳門青少年學生全面且深刻認識中國歷史文化，是當前特區(qū)政府和教育界必須認真研究、積極部署的課題。早前，香港國民