為慶祝改革開放40周年，2018年9月12日，由山東孫子研究會和濱州市人民政府主辦，濱州孫子研究會、濱州市人民政府臺灣事務(wù)辦公室、濱州市社會科學界聯(lián)合會、惠民縣人民政府承辦的第十屆海峽兩岸（濱州）孫子文化論壇暨孫子兵學與改革創(chuàng)新研討會在山東省惠民縣舉行。中國孫子兵法研究會、國防大學孫子兵法研究中心、臺灣中華文化孫子兵法研究學會、臺灣中華戰(zhàn)略學會和來自伊朗、香港、澳門、蘇州、北京、天津、遼寧、內(nèi)蒙古等國家和地區(qū)以及本省的臨沂、郯城、鄄城、陽谷、德州等地的孫子兵法研究機構(gòu)和專家學者、濱州市和惠民縣的有關(guān)領(lǐng)導及單位代表一百余人參加了論壇。

軍事科學院戰(zhàn)爭研究院政委、中國孫子兵法研究會代理副會長佟海青出席會議并致辭。

山東省社科聯(lián)黨組書記、副主席劉致福和山東省臺灣事務(wù)辦公室副主任張民忠到會指導并致辭。

山東孫子研究會會長張建設(shè)和臺灣中華文化孫子兵法研究學會總會長孫平主持了論壇。有13位專家學者在論壇上作了大會發(fā)言。

兩岸專家學者以“孫子兵學與改革創(chuàng)新”為主題，共同回顧改革開放40年的光輝歷程，暢談改革開放的巨大成就，展望中華民族復興的美好前景，并從政治、經(jīng)濟、軍事、文化、生態(tài)及推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，推進祖國和平統(tǒng)一進程等方面提出了諸多改革創(chuàng)新的見解、建言和思路。主要觀點有：

一、孫子兵法體現(xiàn)出的創(chuàng)新思維具有跨時代價值和普遍意義

山東省社科聯(lián)黨組書記、副主席劉致福在致辭中指出：文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華民族在五千年的繁衍生息中，創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文化，孕育了兼收并蓄的中華文明，書寫了人類文明史的絢麗篇章。習近平總書記指出“文運同國運相牽，文脈同國脈相連”，并強調(diào)“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題”。孫子兵學作為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是享譽全球的文化瑰寶，是人類共同的精神財富，不僅在軍事領(lǐng)域具有崇高地位，而且其博大精深的哲學思想、超越時空的實踐價值，在政治、經(jīng)濟、外交等各方面都具有重要的啟示和指導作用。傳承和弘揚好孫子兵學，是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)在要求，是海峽兩岸全體華夏兒女共同的使命追求。進入新時代、面對新使命，哲學社會科學迎來了千載難逢的發(fā)展機遇。特別是如何挖掘利用好地方特色文化資源、發(fā)揮好社科類社會組織的獨特優(yōu)勢，圍繞重大理論和現(xiàn)實問題開展研究闡釋和宣傳普及，是我們面臨的重大時代課題。

軍事科學院戰(zhàn)爭研究院政委、中國孫子兵法研究會代理副會長佟海青在致辭中指出，《孫子兵法》是一部改革創(chuàng)新之作。盡管歷史的場景在變換，但孫子的改革創(chuàng)新精神，永世長存，值得今人珍視并發(fā)揚光大。在新時代新形勢下，孫子兵法研究要創(chuàng)新發(fā)展，必須做到三點：一是堅守本源，傳承創(chuàng)新。既要尊重歷史、重視傳承，同時又要著眼未來、與時俱進。孫子兵法研究，是開放發(fā)展的，而非封閉隔絕的，必須伴隨著時代的發(fā)展而不斷開拓前進。只有堅持改革創(chuàng)新，才能真正賦予孫子兵法研究以新的時代內(nèi)涵，使其重新煥發(fā)生機活力。二是深入發(fā)掘，強本固元。要持續(xù)下大功夫研究《孫子兵法》在當代建軍作戰(zhàn)領(lǐng)域的實踐作用，謀求新的“勝戰(zhàn)”之略和謀“全勝”之道上，使孫子兵法研究真正接地氣、有生氣。三是放寬視野，著眼發(fā)展。把《孫子兵法》各個領(lǐng)域的研究統(tǒng)合起來，把服務(wù)國防和軍隊建沒與服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展結(jié)合起來，把服務(wù)中國和平發(fā)展與服務(wù)世界共同繁榮結(jié)合起來，努力使《孫子兵法》發(fā)揮出應(yīng)有的思想價值、社會價值和政治價值。

山東孫子研究會會長張建設(shè)在論文中從5個方面論述了《孫子兵法》的創(chuàng)新特征：一是善于揚棄，在批判繼承中創(chuàng)新；二是善于立異，在突破常規(guī)中創(chuàng)新；三是善于思辨，在辯證分析中創(chuàng)新；四是善于超越，在探索規(guī)律中創(chuàng)新；五是善于聯(lián)系，在把握系統(tǒng)中創(chuàng)新。他認為，雖然人類已經(jīng)進入了信息化時代，戰(zhàn)爭形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了根本性變化，研究戰(zhàn)爭、指導戰(zhàn)爭、贏得戰(zhàn)爭都面臨著許多新的課題，但《孫子兵法》理論創(chuàng)新的巨大價值并沒有過時；《孫子兵法》揭示的戰(zhàn)爭普遍規(guī)律的科學性并沒有過時。我們要把握《孫子兵法》創(chuàng)新這一生命之魂，強化創(chuàng)新意識，結(jié)合新的實踐，解決新的課題，豐富新的內(nèi)涵，助推新的發(fā)展。

中國孫子兵法研究會高級顧問、軍事科學院原戰(zhàn)爭理論和戰(zhàn)略研究部部長姚有志認為：創(chuàng)新是深化孫子兵法研究唯一正確方向。

中國孫子兵法研究會原副會長、秘書長吳如嵩和博士研究生張有鳳認為，習主席在山東曲阜首次提出的“兩創(chuàng)”思想（創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展）是孫子兵學古為今用的重要指導思想?！袄^承”一定要落實到“創(chuàng)新”，不“創(chuàng)新”就不算“繼承”。所謂創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是指中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型；所謂創(chuàng)新性發(fā)展，是指中華傳統(tǒng)文化的提升與超越，重在闡發(fā)立足現(xiàn)實并解決當今時代問題的創(chuàng)新內(nèi)容。

臺灣學者許舜南認為，《孫子兵法》這本兵書，雖然歷經(jīng)兩千五百多年，但其改革創(chuàng)新思想，很值得研究兵學與戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)及各行各業(yè)的學者與企業(yè)家深入鉆研。中華民族在漫長歷史發(fā)展中形成的獨具特色的文化傳統(tǒng)，深深影響了古代中國，也深深影響著當代中國?，F(xiàn)時代中國強調(diào)的以人為本、與時俱進、社會和諧、和平發(fā)展，既有著中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時代發(fā)展的進步精神。中國所推動的“一帶一路”正是孫子兵學改革創(chuàng)新思想的最佳寫照。

二、改革開放是民族復興的必由之路

國防大學原副政委、全國人大常委會農(nóng)業(yè)委員會原副主任李殿仁在題為“道行致遠，新時代改革開放再出發(fā)”的發(fā)言中,全面回顧了改革開放40年來的光輝發(fā)展歷程，認為：這40年是極不平凡的40年，是波瀾壯闊的40年，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就的40年。我們偉大祖國的面貌煥然一新，加上之前幾十年的探索和努力，我們初步走完了發(fā)達國家歷時幾百年的工業(yè)化歷程，躍升為世界第二大經(jīng)濟體。改革之路越走越寬，開放之門越敞越亮。正如習近平同志指出，“中國進行改革開放，順應(yīng)了中國人民要發(fā)展、要創(chuàng)新、要美好生活的歷史要求；契合了世界各國人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時代潮流”。李殿仁提出了新時代改革開放再出發(fā)的5點見解：一是要始終把解放思想作為改革開放的引擎。二是要繼續(xù)把解放生產(chǎn)力作為改革開放的中心任務(wù)。三是要努力將與世界相融相通作為改革開放的重要舉措。四是要堅定不移把堅持“四個自信”作為改革開放的基石。五是改革開放只有進行時，沒有完成時，要風雨無阻、砥礪前行。

《孫子研究》雜志主編、山東省委原常委、山東省軍區(qū)原政委南兵軍在發(fā)言中聯(lián)系孫子兵學思想和改革開放的實踐，暢談了幾點見解和啟示。他認為：一是“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，體現(xiàn)在改革開放方面，就是有了最大的話語權(quán)。改革開放是基于對和平與發(fā)展成為當代世界兩大主題的認知、對中國國情的認知、對世界范圍內(nèi)科技不斷發(fā)展的認知、對改革開放考驗和挑戰(zhàn)的認知。二是“因利而制權(quán)”，體現(xiàn)在改革開放方面，就是堅持“發(fā)展才是硬道理”。從“一切看情況，打贏算數(shù)”到“發(fā)展才是硬道理”；從“貓論”到“三個有利于”；從“夾生飯也吃”到“在中國的南海邊畫了一個圈”；從統(tǒng)一戰(zhàn)線糾“左”到“一國兩制”,都融入了唯物辯證法和政治智慧。三是“踐墨隨敵”，體現(xiàn)在改革開放方面就是堅持“兩手抓，兩只手都要硬”。不搞“兩個凡是”，但毛澤東的旗幟不能丟；“這個設(shè)計好”，但“老祖宗”不能丟；加上“中國特色”為我所用；“摸著石頭過河”；“用開放倒逼改革”。四是“韜光養(yǎng)晦”，體現(xiàn)在改革開放方面就是“不當頭”“把中國的事情辦好”?！绊w光養(yǎng)晦”思想是根據(jù)國際戰(zhàn)略格局的變化而確立的，是著眼中國國內(nèi)改革開放的實際而確立的，是從中華民族偉大復興的長遠考慮而確立的。只有堅持“韜光養(yǎng)晦”,才能準確判斷形勢走向,正確處理改革開放中的重大國際矛盾和沖突，科學地有所為、有所不為，確保改革開放為中華民族的偉大復興服務(wù)，確保我們始終立于不敗之地。

（臺灣）中華孫子兵法研究會講師程國政系統(tǒng)地整理了中國改革開放的大事年表。認為改革開放40年可以分為四個階段：第一階段1978—1992：改革初期目標探索。第二階段1992—2002：計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)型市場經(jīng)濟。第三階段2002—2013：擴大對外開放。第四階段2013—現(xiàn)在：“一帶一路”站上國際舞臺。他提出了進一步改革創(chuàng)新的建言：一是以“公共利益”為使命。二是以“民眾滿意”為愿景。三是民眾參與政府管理。四是實現(xiàn)綠色環(huán)保的生活質(zhì)量。五是“摸著石頭過河”連結(jié)行動。六是加強“頂層設(shè)計”，掌握整體。七是穩(wěn)定統(tǒng)一、正反思辯。

三、運用孫子兵學思想推進祖國統(tǒng)一進程

臺灣中華文化孫子兵法研究學會總會長孫平、臺灣中華文化孫子兵法研究學會顧問季麟連、臺灣中華戰(zhàn)略學會理事長王文燮都認為，沒有改革開放就沒有海峽兩岸關(guān)系的大幅度改善。兩岸同文同種、同根同源，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一是兩岸同胞的共同使命和美好愿景。當年國共兩黨團結(jié)抗日、共同對敵，當今也應(yīng)該同舟共濟、和平統(tǒng)一。要通過孫子兵學文化的研究和交流，增進兩岸的相互了解和血肉情誼。特別要做好臺灣青年一代的工作，使中華民族的文化根脈代代相傳，促進祖國早日和平統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

山東孫子研究會副會長兼秘書長曹永孚提出：臺灣問題，具有長期的歷史演變過程和復雜的國際背景，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，是一個系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，但也不是束手無策。重要的在于審時度勢、因勢利導、順勢而為。既要克服急躁情緒，也要克服無望思想。應(yīng)像《孫子兵法》中所言“以迂為直，以患為利”，跳出“就統(tǒng)論統(tǒng)”的單一思維模式，確立靈活務(wù)實、與時俱進的統(tǒng)一觀。一要加強兩岸民間交往交流，為和平統(tǒng)一奠定社會基礎(chǔ)。如加強兩岸學術(shù)組織的交往交流、加強兩岸退役將校和基層官兵的交往交流、加強兩岸青少年學生的交往交流、加強兩岸社會組織和民間團體的交往交流、加強工商企業(yè)界的交往交流、加強文化藝術(shù)的交往交流、加強旅游行業(yè)的交往交流等。二要把中國的事情辦好，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造有利條件。堅定不移地以經(jīng)濟建設(shè)為中心。在發(fā)展經(jīng)濟的基礎(chǔ)上不斷改善民生；持之以恒地保持國家的安全穩(wěn)定，建設(shè)一支強大的軍隊作為維護國家安全、履行國際義務(wù)、管控臺海局勢的后盾；始終不渝地堅持“改革開放”和“一國兩制”的方針，堅決防止錯誤思潮死灰復燃；積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，為祖國和平統(tǒng)一爭取國際支持。

論壇期間，還舉辦了第九屆海峽兩岸（濱州）青年學生孫子兵法友誼辯論賽。來自兩岸的6所大學、6所中學代表隊圍繞“ 孫子兵法是更注重戰(zhàn)爭還是注重和平”等辯題進行了精彩的論辯。賽后，兩岸青年學生和專家學者還舉行了聯(lián)誼活動，彰顯了“兩岸一家親，共圓中國夢”的濃濃情意，表達了“推動和平、凝聚共識、深化合作、增進共贏”的共同愿望。