王俊杰

（陜西 西安 710016）

一、陜北民歌的生存環(huán)境

在不同地域發(fā)展中，人們的生活習慣、文化色彩也是不同的，民歌也為其中的主要部分，特別是陜北民歌。毛澤東、黨中央在延安和陜北地區(qū)，對陜北民歌的產(chǎn)生和發(fā)展有深遠影響。延安時期，很多工作者都熱衷與對民歌的收集和改編，促進民歌的完整性。同時，他們不斷奔波在不同區(qū)域，實現(xiàn)不同民族的民歌交流和融合，為陜北民歌提供更大廣闊性，也提升了陜北民歌的自然性。陜北民歌和所有的民歌一樣，都是人們真實情感的表達，民歌源于生活。但是，經(jīng)過有效改編，能將存其存在的不利因素消除掉，確保內(nèi)容具備健康向上特點，以確保陜北民歌意義的實現(xiàn)。通過分析，陜北民歌具備的生態(tài)環(huán)境比其他地區(qū)民歌好，因為陜北民歌的歷史地位和自身具備的魅力，使他們長期倍受人們喜愛。通過劃分，陜北民歌的生態(tài)環(huán)境表現(xiàn)為：第一，經(jīng)過長期努力，人們對陜北民歌的廣泛需求逐漸形成。上世紀，人們將飲食產(chǎn)業(yè)和民歌演唱結(jié)合，確保其市場化地位?；诋斍暗陌l(fā)展形勢，陜北民歌逐漸回歸到民間藝術(shù)方面，在不同方面上，都展現(xiàn)了陜北民歌的現(xiàn)代發(fā)展價值，對新時期發(fā)展具備很大影響。第二，陜北民歌的愛好者多，基于市場需求，將歌手作為主體，使陜北民歌登上舞臺，達到不同群體的演繹和喜愛。第三，政府在多年來達成共識，將民歌、人才作為要點，以實現(xiàn)良好服務(wù)。集合更多的民間藝人，為其組織民間藝術(shù)演出，確立民間藝術(shù)團等，并在經(jīng)費、工作和宣傳上給予支持，為藝人的積極發(fā)展提供良好的演繹氛圍，也促使陜北民歌自然性與生態(tài)性的形成，為其發(fā)展提供更為健康的基礎(chǔ)條件。

二、陜北民歌發(fā)展中存在的問題

當我們面對問題的時候，要對其認真思考，分析問題產(chǎn)生的原因。期間，針對陜北民歌發(fā)展過程中存在的各個問題，探討其限制因素。當前陜北民歌的從業(yè)人員、研究人員等多在城市中參加選秀節(jié)目，他們雖然熱愛陜北民歌，但是，其主要目的是賺取更多的經(jīng)濟效益。所以，該問題要引起人們的廣泛關(guān)注，保證在積極努力下，實現(xiàn)陜北民歌的積極發(fā)展。

當前，陜北民歌的傳承人不斷減少，受市場需求條件的影響，陜北民歌具備的味道也在不斷變淡，本身的陜北民歌特色更為特殊。一些歌手盡管刻意“復古”，但是，要充分表達陜北民歌的特色，還無法將最真實的東西還原，給人一種相反感受。一些歌手也不愿意到民間進行采風學習，請教老藝人的歌手更少。同時，和民歌手的數(shù)量進行比較，陜北民歌作品甚少，特別是在大量的民歌寶庫中，存在的陜北民歌作品更少。對于新編的民歌，大部分都失去了原有的特色，其特點更為簡單，多為重復和抄襲等，具備的價值創(chuàng)新少。一些歌手為了迎合，將陜北民歌改得不具備陜北民歌的自身特點，達不到整體的進步和發(fā)展。一些作品在編排和制作上，都比較粗糙，沒有將陜北民歌的簡單、淳樸等特點充分表現(xiàn)出來。

政府部門盡管將陜北民歌作為重點，但無法為其指明正確方向。從本質(zhì)上看，給陜北民歌的獨立性帶來影響。近幾年，我國政府的地方組織不斷開展民歌座談會議、研討會等，專家和領(lǐng)導盡管提出好的建議，但真正落實的比較少。

所以說，陜北民歌和民間藝術(shù)是相同的，對陜北民歌進行保護，促使其穩(wěn)定發(fā)展，是當前人們研究的主要話題。在實際執(zhí)行條件下，需要多方面的相互配合和協(xié)調(diào)，加強對陜北民歌的研究?；陂L期發(fā)展角度進行分析，要對陜北民歌進行積極探索，找到新發(fā)展思路，改變其存在的問題，將得到良好的發(fā)展效果。保護陜北民歌，其作為主要的目的是對其發(fā)展和弘揚，使更多人能接受和喜愛。特別是年輕人，為了吸引他們，不僅要對其積極保護，還需要在逐漸探索下進行創(chuàng)新，在這種情況下，不僅能推進陜北民歌的整體發(fā)展和進步，也能為其提供更廣闊的建設(shè)空間。

三、總結(jié)

基于以上分析和研究，要促進陜北民歌的積極發(fā)展，針對當前存在的各個問題，需要為其生存提供良好的運行環(huán)境。還要引入創(chuàng)新思想，加大力度對其探索，在能夠獲得人們廣泛關(guān)注的前提下，使陜北民歌受到更多人的喜愛。