閆瑩瑩

海德格爾對(duì)技術(shù)的批判理論，以德國(guó)哲學(xué)特有的思辨精神，指認(rèn)出科技背后“異化”自然、異化人的力量，認(rèn)為這個(gè)世界充滿悖謬：科技顯示著人的智慧，同時(shí)也放大著人的貪婪；科技在逼索自然呈現(xiàn)、展示更多的內(nèi)在元素的同時(shí)，也在將人逼進(jìn)一個(gè)冷峻的“座架”。

（《科技想要什么》推薦序一《科技的呼吸和脈動(dòng)》）

生命教育與環(huán)境教育不能流于形式

環(huán)境教育不能流于口號(hào)，做做宣傳海報(bào)，發(fā)發(fā)宣傳單，這些都o(jì)ut了，還是要讓學(xué)生有更深刻的體驗(yàn)才能讓他們從小根深蒂固，看到想到就能聯(lián)想到自己的身上。

教育就是對(duì)學(xué)生的每一次生命活動(dòng)進(jìn)行關(guān)懷，學(xué)習(xí)過程就是一種享受生命的過程，這種關(guān)懷是社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和教育自身發(fā)展價(jià)值在“生命活動(dòng)”實(shí)踐中的統(tǒng)一，在此教育實(shí)踐中教師的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，生命質(zhì)量得以提升。使人們學(xué)會(huì)尊重生命、理解生命的意義及生命與天人物我之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)積極的生存、健康的生活與獨(dú)立的發(fā)展，并通過彼此間對(duì)生命的呵護(hù)、記錄、感恩和分享，獲得身心和諧，事業(yè)成功，生活幸福，從而實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值。

引導(dǎo)技術(shù)男理解生命，尊重生命

學(xué)技術(shù)的孩子們，因?yàn)榘V迷于技術(shù)本身，有時(shí)會(huì)迷失，這就是為什么很多武器的制作者往往最終會(huì)發(fā)現(xiàn)被人利用，或者原本不是他想要的那樣。作為教師，我們要引導(dǎo)這些對(duì)技術(shù)本身癡迷的孩子們，了解社會(huì)，了解環(huán)境，做環(huán)境友好使者，做更有意義和積極的技術(shù)改革者。所有的提高和技術(shù)的變革，都要考慮到環(huán)境本身，以及人與自然的和諧相處。

在我的機(jī)器人課堂中，經(jīng)常會(huì)利用很多與生命教育相關(guān)的問題，引發(fā)學(xué)生的思考，引導(dǎo)他們利用技術(shù)去改變。

比如，一節(jié)機(jī)構(gòu)課程中，我們要做“捕鼠器”，這個(gè)在小機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)的課程中，其實(shí)是經(jīng)典案例。但是，在果堂中，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，為什么家里會(huì)有老鼠？難道是老鼠走錯(cuò)了？還是我們占了老鼠的地方？見到老鼠要捕老鼠？如果一定要捕，怎么捕法？這些問題會(huì)引起我們的技術(shù)男們，一陣陣思想上的小漣漪。他們會(huì)想原本這里沒有樓，是我們讓城市出現(xiàn)，是我們讓人口密集，是我們?cè)谝徊讲角终荚緦儆谄渌麆?dòng)植物的家，迫使他們?cè)谖覀兊乃啻髲B中尋求生存的機(jī)會(huì)。因此，他們會(huì)從另外一個(gè)角度審視老鼠、黃鼠狼、麻雀、燕子等很多在我們身邊經(jīng)常出沒的小動(dòng)物們。孩子們會(huì)意識(shí)到，我們?cè)斐闪怂鼈兊牟槐恪?/p>

但是，孩子的思想矛盾也會(huì)讓他們發(fā)現(xiàn)，我們也會(huì)因?yàn)樾?dòng)物而生病，因此我們自己的家，仍然不是小動(dòng)物們的家，不得已，我們還是要把它們請(qǐng)出去。因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)捕鼠器的時(shí)候，要考慮到誘捕老鼠又不能傷害老鼠，如果有1只就可能還會(huì)有第2只，1只進(jìn)入捕鼠器，不能受傷，同時(shí)不能出來(lái)，還能再誘捕第2只也進(jìn)入捕鼠器。

這樣的設(shè)計(jì)，技術(shù)難度提高了，但是面向社會(huì)問題，引導(dǎo)學(xué)生積極地進(jìn)行根本問題的剖析，同時(shí)還能讓學(xué)生了解生命的平等。

生命誠(chéng)可貴，技術(shù)也瘋狂

小學(xué)科學(xué)課中，在中年級(jí)部分有對(duì)植物的分類和植株的了解，機(jī)器人課程中，也可以利用構(gòu)建的方式，讓學(xué)生對(duì)植物有更深刻的理解。

植物的根、莖、葉、花、果實(shí)，什么樣子的植物都在什么季節(jié)能看到哪些部分？哪些部分更容易觀察些？孩子們?cè)诮o出的植物中，選擇一個(gè)自己感興趣的整棵植株，進(jìn)行描述，同時(shí)用不同的零件拼插和組合，形成他們心目中的一株植物。有個(gè)小問題是，果實(shí)和花都能表現(xiàn)出來(lái)嗎？孩子們說(shuō)當(dāng)然不能，先開花后結(jié)果。那如果花落在地上了呢？有沒有想過也是能一起表現(xiàn)的？孩子們被老師的問題問怔住了，突然發(fā)現(xiàn)自然界很多想起來(lái)不合理，但實(shí)際上又是合理的，沒有什么是在自然環(huán)境中不可能發(fā)生的事情。

從這個(gè)課程中，又順便引申出了另外兩個(gè)內(nèi)容。

一個(gè)是進(jìn)行植被多樣化的模型描述。選擇一個(gè)場(chǎng)景（還能回憶起《瘋狂動(dòng)物城》嗎？不同的風(fēng)景，雨林、沙漠或是極地），每個(gè)場(chǎng)景中要有至少3種植物，說(shuō)出這些植物之間的共生關(guān)系，或者為什么會(huì)都生活在這里，而且要有髙低錯(cuò)落，同時(shí)還要有喬木和灌木，建議要有一些類似石頭的非生命體和植物在一起表現(xiàn)出場(chǎng)景的特征。

第二個(gè)內(nèi)容是生境模擬。加入了動(dòng)物在場(chǎng)景中的生存狀態(tài)。不同的2種或者3種動(dòng)物之間的食物鏈關(guān)系要表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)要通過植被多樣化表現(xiàn)出動(dòng)物的生存環(huán)境。

孩子們都非常享受這樣的技術(shù)課程設(shè)計(jì)內(nèi)容，團(tuán)隊(duì)分工、合作更清晰地表現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)也能發(fā)揮他們對(duì)生物學(xué)、科學(xué)、歷史等方面知識(shí)的表現(xiàn)。

所以說(shuō)，生命教育其實(shí)在技術(shù)課程中也能逐步滲透與深入。讓我們的教育不要流于表面，讓孩子們真正從骨子里敬畏自然、崇尚自然，同時(shí)又愿意用自己的技術(shù)讓我們的生活更美好。endprint