陳立

[摘 要] 中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架的正式發(fā)布，標(biāo)志著課程改革從“知識(shí)本位”走向“核心素養(yǎng)”時(shí)代，為深化課程改革指明了新的方向。教師應(yīng)從學(xué)科活動(dòng)及作業(yè)、校本課程、教師培養(yǎng)方式三個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐，構(gòu)建培養(yǎng)全面發(fā)展學(xué)生的課程框架，探索初中階段培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑和方法。

[關(guān)鍵詞] 新課程；學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)；創(chuàng)新；踐行策略

在21世紀(jì)急劇變化的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育不僅承擔(dān)起傳遞人類(lèi)歷史文化的使命，同時(shí)還承擔(dān)著構(gòu)建為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)新人的新型文化使命。追求人的全面發(fā)展一直是教育的理想，然而，應(yīng)試教育的模式嚴(yán)重限制了“學(xué)生發(fā)展”這個(gè)概念的內(nèi)涵和外延。2016年9月，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架正式發(fā)布，標(biāo)志著我國(guó)的課程改革從“知識(shí)本位”走向“核心素養(yǎng)”時(shí)代。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)，是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是個(gè)體應(yīng)具有的起基礎(chǔ)和支撐作用的素質(zhì)與涵養(yǎng)，其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程。如何在新的課程理念下將核心素養(yǎng)中的基本要點(diǎn)逐一落實(shí)，成為新時(shí)代教育工作者肩負(fù)的歷史使命。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求和新挑戰(zhàn)，本校從學(xué)科活動(dòng)及作業(yè)、校本課程、教師培養(yǎng)方式三個(gè)方面進(jìn)行了創(chuàng)新和實(shí)踐，探索出一條培養(yǎng)支撐學(xué)生終身發(fā)展、適應(yīng)時(shí)代要求的關(guān)鍵能力之路，為人的全面和終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、獨(dú)具特色的學(xué)科活動(dòng)及作業(yè)，讓特色從刻意的裝點(diǎn)走向文化的生成

為了展現(xiàn)學(xué)科魅力，培養(yǎng)學(xué)科思維，讓學(xué)生形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生的夢(mèng)想插上騰飛的翅膀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的良性發(fā)展。學(xué)校以創(chuàng)建特色學(xué)科活動(dòng)為契機(jī)，以特色學(xué)科作業(yè)為工具，打造學(xué)科教研平臺(tái)，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，全力推進(jìn)新課程改革，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教育教學(xué)水平。

（一）打造有特色的學(xué)科活動(dòng)

1.初一年級(jí)：打破學(xué)科界限，融合學(xué)科特色

新的課程結(jié)構(gòu)不再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)科界限，重視不同課程領(lǐng)域（特別是綜合實(shí)踐活動(dòng)、體育、藝術(shù)等）對(duì)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值。此外，不單純以學(xué)科為中心組織教學(xué)內(nèi)容，不刻意追求學(xué)科體系的嚴(yán)密性、完整性、邏輯性，而是注重各學(xué)科之間的融合交流，注重與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，使新知識(shí)、新概念的形成建立在學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上，反映學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)就是生活，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，讓更多的學(xué)生漸漸意識(shí)到學(xué)習(xí)已經(jīng)成為自己的生活需求。因此，在初一年級(jí)，學(xué)校淡化學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系與綜合，保證學(xué)生全面、均衡、富有個(gè)性地發(fā)展，立足感性體驗(yàn)，把多學(xué)科特色有效融合。例如，迎十一“放歌祖國(guó)歷史，我們?cè)挳?dāng)年”紅歌大合唱活動(dòng)，融合了音樂(lè)、歷史、語(yǔ)文三個(gè)學(xué)科知識(shí)。學(xué)生在唱紅歌的過(guò)程中，把歷史學(xué)科的史料借助音樂(lè)學(xué)科和語(yǔ)文學(xué)科的魅力展現(xiàn)，再現(xiàn)中國(guó)近現(xiàn)代史情景。既讓學(xué)生了解了中國(guó)近現(xiàn)代史，又激發(fā)了學(xué)生的家國(guó)情懷，更為集體主義、愛(ài)國(guó)主義和感恩教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！坝螌W(xué)生態(tài)園，實(shí)踐出真知”活動(dòng)，融合了生物、物理、化學(xué)三個(gè)學(xué)科。在出發(fā)前，生物組老師組織學(xué)生設(shè)計(jì)生物學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)方案，入園后仔細(xì)觀察、實(shí)踐，回校后進(jìn)行活動(dòng)后的總結(jié)報(bào)告展示。旨在引領(lǐng)學(xué)生感受科學(xué)研究的過(guò)程，為今后更深層次的生物、物理、化學(xué)等學(xué)科研究奠定基礎(chǔ)。

2.初二年級(jí)：重視理想信念，發(fā)揮榜樣力量

榜樣具有良好的感染力，弘揚(yáng)的是強(qiáng)大的正能量。樹(shù)起榜樣的旗幟，深入挖掘“榜樣”身上的突出事跡，由點(diǎn)及面，會(huì)達(dá)到“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的效果。初二年級(jí)特色活動(dòng)立足理想目標(biāo)的確立，發(fā)揮榜樣的力量，把學(xué)科名人升級(jí)為學(xué)科偶像，讓進(jìn)入青春期的學(xué)生在研究偶像的學(xué)術(shù)成就的同時(shí)，對(duì)不同學(xué)科進(jìn)行深度的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而達(dá)到對(duì)相關(guān)學(xué)科的熱愛(ài)和執(zhí)著，提升學(xué)科素養(yǎng)，為學(xué)生未來(lái)生涯規(guī)劃做鋪墊。例如，用數(shù)學(xué)家華羅庚的故事為初二的學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。華羅庚上完初中一年級(jí)后，因家境貧困而失學(xué)，只好替父母站柜臺(tái)補(bǔ)貼家用，但他仍然堅(jiān)持自學(xué)數(shù)學(xué)。經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，他的論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)教授發(fā)現(xiàn)，華羅庚因此被聘為大學(xué)教師，這在清華大學(xué)的歷史上是史無(wú)前例的。華羅庚是一位自學(xué)成才、沒(méi)有大學(xué)畢業(yè)文憑的數(shù)學(xué)家，他為學(xué)生們樹(shù)立了自學(xué)成才的光輝榜樣。

3.初三年級(jí)：培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，打造學(xué)生“專(zhuān)家”團(tuán)隊(duì)

一直以來(lái)，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”都是教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的共同期望。作為初三學(xué)生，自主學(xué)習(xí)在整個(gè)復(fù)習(xí)過(guò)程中顯得至關(guān)重要，直接決定了整個(gè)初三復(fù)習(xí)階段的質(zhì)量，更影響著未來(lái)高中的成績(jī)。對(duì)此，學(xué)校研究安排了初三學(xué)科專(zhuān)家活動(dòng)，這些學(xué)科專(zhuān)家不是老師，而是初三學(xué)生代表?！皩?zhuān)家們”在學(xué)科教師的指導(dǎo)下，將所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)歸納、梳理并形成自己的知識(shí)體系。通過(guò)自己的思考總結(jié)，逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而形成相對(duì)完整的知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。例如，物理思維導(dǎo)圖學(xué)法“專(zhuān)家”、電學(xué)“專(zhuān)家”，化學(xué)氣體“專(zhuān)家”、金屬“專(zhuān)家”，歷史改革“專(zhuān)家”、戰(zhàn)爭(zhēng)“專(zhuān)家”，思想品德實(shí)事新聞“專(zhuān)家”、國(guó)策分析“專(zhuān)家”，語(yǔ)文記敘文“專(zhuān)家”、文言文“專(zhuān)家”，考試后的質(zhì)量分析“專(zhuān)家”，等等。各位“專(zhuān)家”各展所長(zhǎng)，將自己的研究成果展示給全班同學(xué)，或總結(jié)或反思都可以直接服務(wù)于其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。同時(shí)，榜樣的作用會(huì)帶動(dòng)更多的人參與到“專(zhuān)家”的行列中來(lái)，更多“專(zhuān)家”開(kāi)始嘗試不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自我教育，開(kāi)拓了學(xué)習(xí)的視野，更提升了人生的格局。通過(guò)這種“專(zhuān)家”式教育方式，逐步學(xué)會(huì)“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，減輕了學(xué)生考前的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，更為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。

（二）設(shè)計(jì)有特色的學(xué)科作業(yè)

作業(yè)是反饋教學(xué)效果的重要手段之一，它既能使學(xué)生鞏固已學(xué)知識(shí)，又能發(fā)展學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與意識(shí)。特色的學(xué)科作業(yè)可以讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解學(xué)習(xí)的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在強(qiáng)化課堂的同時(shí)，也為培養(yǎng)學(xué)生能力營(yíng)造最佳的教育生態(tài)環(huán)境。

1.語(yǔ)文學(xué)科的“說(shuō)文解字”

自倉(cāng)頡造字以來(lái)，有著幾千年的演變歷史，有形象各異的字體，有各種各樣的釋義?？梢哉f(shuō)，每一個(gè)筆畫(huà)都有它的來(lái)歷，每一個(gè)漢字都有它的出處?？涩F(xiàn)實(shí)生活中很多人都是提筆忘字，在學(xué)生的作業(yè)中也是錯(cuò)別字眾多。究其原因，就是不清楚造字緣由，不清楚文字的演變。因此，“說(shuō)文解字”作業(yè)讓學(xué)生利用周末時(shí)間查閱資料，從研究自己的姓氏開(kāi)始，根據(jù)字源、字形、含義、演變等方面對(duì)漢字進(jìn)行解釋?zhuān)⑹掷L在A4打印紙上，制作成一份精美的手抄報(bào)。每周都有一節(jié)課的時(shí)間用來(lái)展示學(xué)生的作品，孩子們?cè)诤诎迳厦枥L自己的成果，整合查閱的資料，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)名字中的漢字，一個(gè)個(gè)漢字在孩子們的解說(shuō)中變得有故事、有溫度、有情感。

除了自己的名字，學(xué)生們還可以選擇自己喜歡的字來(lái)解讀，“文字猜猜猜”活動(dòng)即讓學(xué)生們根據(jù)給出的字猜其含義、讀音，給出字的象形寫(xiě)法猜本字。借助“說(shuō)文解字”，學(xué)生們了解中國(guó)的歷史，接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，感受祖先留給我們的文化瑰寶和精神財(cái)富，提高文化素養(yǎng)。同時(shí)，在書(shū)寫(xiě)漢字時(shí)，學(xué)生們心懷感恩并心存敬畏，一同呵護(hù)中華文化之根，喚醒民族自尊，增強(qiáng)民族自信。

2.傳統(tǒng)文化作業(yè)

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富多樣，是中華民族悠久的歷史文化的組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，是人類(lèi)優(yōu)秀智慧的成果。傳統(tǒng)文化作業(yè)讓學(xué)生在了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)掌握了學(xué)科知識(shí)，從傳統(tǒng)文化中汲取民族精神的源頭活水，感受民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

例如，過(guò)端午節(jié)是中國(guó)人兩千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣。由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。生物、地理學(xué)科布置的作業(yè)就是研究這些不同的風(fēng)俗習(xí)慣與地理、生物之間的聯(lián)系。語(yǔ)文、歷史學(xué)科可以從端午節(jié)的來(lái)歷、傳說(shuō)、文學(xué)作品、宗教傳說(shuō)、歷史名人、紀(jì)念活動(dòng)等方面了解端午節(jié)，并解讀它在新時(shí)代中的含義。神話(huà)傳奇故事的浪漫，還有宗教禮儀的沖擊，歷史名人的影響，等等。這些文化因素都融合、凝聚在節(jié)日的內(nèi)容里，平添節(jié)日的歷史感、文化感。數(shù)學(xué)學(xué)科布置的作業(yè)是“端午——有用的數(shù)學(xué)”，學(xué)生從粽子的展開(kāi)模型、關(guān)于粽子與數(shù)學(xué)的故事、當(dāng)數(shù)學(xué)遇上粽子等方面展開(kāi)學(xué)習(xí)，完成作業(yè)。一串串粽子模型、一幅幅折紙圖形、一個(gè)個(gè)數(shù)學(xué)故事，學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下動(dòng)手做、動(dòng)口說(shuō)、動(dòng)腦想，感受傳統(tǒng)節(jié)日與奇妙數(shù)學(xué)的藝術(shù)盛宴。而英語(yǔ)學(xué)科則訓(xùn)練孩子用英語(yǔ)語(yǔ)言來(lái)描述端午情節(jié)，提高英語(yǔ)詞匯量的同時(shí)，也提升了學(xué)生英語(yǔ)表達(dá)能力。

通過(guò)這樣有特色的學(xué)科作業(yè)，使學(xué)生的道德、文化、情操、智能等素質(zhì)得以全面提升，促進(jìn)各學(xué)科之間的融合，提高對(duì)知識(shí)融會(huì)貫通的能力，還營(yíng)造了學(xué)校儒雅高潔的文化氛圍。

3.國(guó)慶節(jié)假期作業(yè)

國(guó)慶節(jié)假期作業(yè)即通過(guò)假期作業(yè)開(kāi)展愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)遼寧教育。這是一次跨學(xué)科的作業(yè)，用學(xué)到的各學(xué)科知識(shí)展現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。數(shù)學(xué)學(xué)科，制作家鄉(xiāng)地方圓大廈、電視塔、長(zhǎng)青橋等標(biāo)性建筑的立體模型，將數(shù)學(xué)有理數(shù)及簡(jiǎn)單方程的思想在生活中實(shí)際應(yīng)用，讓學(xué)生設(shè)計(jì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)的銷(xiāo)售方案，等等。這樣的實(shí)踐活動(dòng)，既讓學(xué)生體驗(yàn)到“數(shù)學(xué)即生活、學(xué)習(xí)即生活，生活即教育”，也滲透了感恩教育，家國(guó)情懷，使學(xué)生們加深對(duì)家鄉(xiāng)的了解和熱愛(ài)。語(yǔ)文、英語(yǔ)、政治、地理等學(xué)科，從人文、歷史、地理、特產(chǎn)、影響等方面介紹家鄉(xiāng)。

國(guó)慶假期的作業(yè)檢查有兩種方式：一是全體同學(xué)的作業(yè)，通過(guò)期中各學(xué)科的口語(yǔ)考試，各備課組制定考核標(biāo)準(zhǔn)，各班級(jí)以小組為單位進(jìn)行考核。二是優(yōu)秀作業(yè)在藝術(shù)中心進(jìn)行展示?！叭ふ剸|北話(huà)”“數(shù)學(xué)立體圖形——沈陽(yáng)故宮大政殿”“解密彩電塔”“探秘牛莊餡餅——制定銷(xiāo)售計(jì)劃”“我是模型設(shè)計(jì)師”“指北針”“鞍山名梨——南果梨”“書(shū)寫(xiě)家鄉(xiāng)歷史——發(fā)展中的遼陽(yáng)”等，各學(xué)科根據(jù)自己學(xué)科特色、運(yùn)用學(xué)科語(yǔ)言、發(fā)展學(xué)生的學(xué)科思維，提高學(xué)生的綜合能力。同時(shí)，驗(yàn)收了年級(jí)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)科德育的滲透效果，提高了學(xué)校全面育人理念落實(shí)策略的有效性。

二、開(kāi)設(shè)豐富多彩的校本課程，讓課程從“批量生產(chǎn)”走向“私人訂制”

豐富多彩、形式靈活多樣的校本課程，讓課程從“批量生產(chǎn)”走向“私人訂制”，為學(xué)生提供一個(gè)自主、合作的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和空間，使其將知識(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)踐體檢、態(tài)度養(yǎng)成、能力培養(yǎng)等統(tǒng)一起來(lái)，最終促使其綜合能力的形成。

（一）校本課程的靈魂：文化底蘊(yùn)

一個(gè)人文化底蘊(yùn)的不斷積淀與豐富，可以提升人的品味和氣質(zhì)。一門(mén)校本課程的生成離不開(kāi)文化底蘊(yùn)的滋養(yǎng)和孕育。沒(méi)有文化底蘊(yùn)的課程是沒(méi)有生命力的課程也是沒(méi)有靈魂的課程。文化底蘊(yùn)是學(xué)生在接受教育熏陶中，在自己的實(shí)踐過(guò)程中逐步把握和領(lǐng)悟的。這種實(shí)踐過(guò)程既是運(yùn)用文化工具認(rèn)識(shí)世界改造世界的過(guò)程，也是主體自身修養(yǎng)的過(guò)程。

例如，“輕松學(xué)國(guó)學(xué)，最?lèi)?ài)我中華”“環(huán)球世界之旅”等校本課程，加深人文積淀，讓讀書(shū)成為學(xué)生生活的必須。把知識(shí)傳授與人文精神的熏陶結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生在涵育熏陶中，使文化底蘊(yùn)積淀到人的身上，使他們自覺(jué)追求自身完善，在高雅的人文教育中，形成高品味的文化素養(yǎng)。校本課程“紅學(xué)會(huì)”則為那些《紅樓夢(mèng)》的忠實(shí)粉絲們開(kāi)辟了一個(gè)討論、學(xué)習(xí)、提升的平臺(tái)。由老師說(shuō)紅樓到學(xué)生說(shuō)紅樓，在分享、爭(zhēng)論、探究的過(guò)程中學(xué)生們加深對(duì)原著的理解，促進(jìn)了思維的發(fā)展與提升。校本課程“雅思英語(yǔ)”“來(lái)自霍格沃茨魔法學(xué)院的魔法師們”“諸神之戰(zhàn)”“走遍美國(guó)”以英語(yǔ)為載體，提升學(xué)生英語(yǔ)的語(yǔ)言能力，提升學(xué)生的國(guó)際視野、人文素養(yǎng)和表達(dá)能力，塑造了學(xué)生的文化品格、思維品質(zhì)，同時(shí)也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。校本課程“有趣的生物”“數(shù)學(xué)歷史與游戲”更側(cè)重理性思維的培養(yǎng)，批判質(zhì)疑精神的激發(fā)，勇于探究新的領(lǐng)域。掌握和運(yùn)用人類(lèi)優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。

（二）校本課程的核心：實(shí)踐創(chuàng)新

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的增長(zhǎng)率加快，知識(shí)的陳舊周期不斷縮短。在這種情形下，知識(shí)的選擇、整合、轉(zhuǎn)換和操作變得尤為重要。學(xué)生最需要掌握的是那些包涉面廣、遷移性強(qiáng)、概括程度高的“核心”知識(shí)，而這些知識(shí)并非是靠言語(yǔ)所能“傳授”的，它只能通過(guò)學(xué)生主動(dòng)地“構(gòu)建”和“再創(chuàng)造”而獲得，這就需要學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)不僅關(guān)系到學(xué)生個(gè)人學(xué)科發(fā)展，而且關(guān)系到新世紀(jì)人才的素質(zhì)。作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，有責(zé)任更有義務(wù)為祖國(guó)的未來(lái)輸送更多富于創(chuàng)新精神、充滿(mǎn)個(gè)性差異、具有良好的思想道德素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)精神、適應(yīng)能力強(qiáng)的人才。

學(xué)校把實(shí)踐創(chuàng)新作為核心，開(kāi)始了一系列的校本課程。如“比特實(shí)驗(yàn)室”“無(wú)線(xiàn)電測(cè)向”“有趣的化學(xué)”“動(dòng)漫設(shè)計(jì)”“攝影”“舞蹈、油畫(huà)”等。學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇課程，在課程中培養(yǎng)學(xué)生在日?；顒?dòng)中順利解決遇到的各式各樣問(wèn)題的能力，為他們步入社會(huì)培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)這些課程是全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，必然存在很多不可預(yù)料的問(wèn)題。在興趣的引領(lǐng)下，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生們勇于探究，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中解決一個(gè)個(gè)難題，開(kāi)發(fā)了潛能的同時(shí)，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新的興趣，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，提高了審美情趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。

（三）校本課程的立足點(diǎn)：兼容并包各取所長(zhǎng)

新時(shí)代的學(xué)生是必須具有全球意識(shí)和開(kāi)放的心態(tài)，了解人類(lèi)文明進(jìn)程和世界發(fā)展動(dòng)態(tài)，理性看待中外文化。博采眾家之長(zhǎng)，養(yǎng)成一種兼容并包與悅納的態(tài)度，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。因此，校本課程的設(shè)計(jì)也要集東西方文化之所長(zhǎng)。

“欲人勿疑，必先自信"。首先要讓學(xué)生對(duì)中華文化產(chǎn)生自信，只有對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。學(xué)校開(kāi)設(shè)的“版畫(huà)”“扎染”“舌尖上的傳統(tǒng)文化”“書(shū)法與創(chuàng)作”“茶道”等課程，既發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，又賦予它全新的時(shí)代意義。作為中國(guó)人，堅(jiān)持文化立世，文化興邦，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)中國(guó)文化走出去，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)、外交和安全影響力的擴(kuò)展提供更加有效的軟保護(hù)。

對(duì)于外國(guó)文化，學(xué)校也要選擇性借鑒，幫助學(xué)生拓寬視野，提升能力。例如可以開(kāi)設(shè)“甜蜜烘焙”“管弦樂(lè)”“合唱”等課程，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、藝術(shù)審美能力等。

（四）校本課程的原動(dòng)力：追求健康幸福的能力

具備追求健康幸福的能力是未來(lái)發(fā)展的必須素質(zhì)要求?！芭R江勒馬收韁晚，船到江心補(bǔ)漏遲”，學(xué)生的心理健康不能等到問(wèn)題發(fā)生才去解決，防患于未然才是教育的最佳方式。校本課程“心理沙盤(pán)”就是利用沙盤(pán)語(yǔ)言呈現(xiàn)孩子內(nèi)心的真實(shí)狀態(tài)，激發(fā)內(nèi)心的自愈能量，結(jié)合語(yǔ)文的寫(xiě)作，積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)自我、管理自我，從而實(shí)現(xiàn)健全人格、珍愛(ài)生命、健康生活的教育目的。競(jìng)技體育可以增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和頑強(qiáng)毅力，在與他人交往和沖突中，學(xué)生對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力及心理承受能力受到很大磨煉，使學(xué)生得以從學(xué)習(xí)壓力、心理傷痛等方面解脫乃至超越出來(lái)，從而保持良好的精神狀態(tài)、充沛的精力迎接新的挑戰(zhàn)。在活動(dòng)中，學(xué)生們敢于競(jìng)爭(zhēng)、敢于勝利，競(jìng)爭(zhēng)中充分發(fā)揮自己的潛能，超越自我，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)與服從、充分展示與自我約束的良好行為，還可以鍛煉身體，強(qiáng)健體魄。同時(shí)，通過(guò)有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。校本課程“啦啦操”“籃球”“足球”“排球”“乒乓球”等將競(jìng)技項(xiàng)目納入校本課程的一部分，幫助學(xué)生提升社會(huì)適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)道德與合作精神。

校本課程在內(nèi)容上豐富多彩，在形式上靈活多樣，在操作時(shí)間上因地制宜，拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)域，開(kāi)闊了學(xué)生視野，豐富了學(xué)生的生活，使學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，在掌握有關(guān)知識(shí)和技能的同時(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健康，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)關(guān)心，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面、和諧發(fā)展，為學(xué)生未來(lái)的精彩人生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]杜威智.用完整教育還教育幸福完整——兼談銜接教育中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].江蘇教育研究，2018（9）.

[2]周劉波，宋杰.以傳統(tǒng)文化教育為載體培養(yǎng)中學(xué)生人文素養(yǎng)研究[J].教育研究，2016（6）.

[3]邊疆.聚焦核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文名著導(dǎo)讀教學(xué)[J].課程教育研究，2018（2）.

（責(zé)任編輯：張華偉）