漢代“西南夷”地區(qū)的鐵器貿(mào)易

崔旸菁菁 慕容浩

(重慶大學(xué) 博雅學(xué)院，重慶 404100)

學(xué)術(shù)界對(duì)兩漢時(shí)期與“西南夷”地區(qū)的貿(mào)易狀況較為關(guān)注，但有關(guān)鐵器貿(mào)易的成果則較少，劉弘《漢代鐵器在西南夷的傳播》*劉弘：《漢代鐵器在西南夷地區(qū)的傳播》，《考古研究》1991年第6期。，詳細(xì)論述了漢式鐵器在“西南夷”地區(qū)的出土狀況，由于其成文年代較早，未能涉及近年新出的考古成果。其余專(zhuān)注此問(wèn)題的研究，大部分致力于傳世文獻(xiàn)的考證，未能關(guān)注大量的考古證據(jù)。20世紀(jì)末期以來(lái)，西南考古取得了重大進(jìn)展，尤其是赫章可樂(lè)和晉寧石寨山漢墓群的考古成果尤為豐碩，大量鐵器實(shí)物的出土，彌補(bǔ)了文獻(xiàn)記載的不足。為驗(yàn)證文獻(xiàn)資料的真實(shí)性，探求“西南夷”地區(qū)鐵器貿(mào)易狀況，本文擬從《史記·西南夷列傳》入手，結(jié)合考古成果，梳理兩漢時(shí)期“西南夷”地區(qū)的鐵器貿(mào)易狀況及其影響。

一、漢代與“西南夷”鐵器貿(mào)易的開(kāi)展

“西南夷”是秦漢時(shí)期對(duì)巴蜀以西、以南諸少數(shù)民族的總稱(chēng)，包括夜郎、滇、邛都、嶲、昆明、筰都、冉、駹、白馬等數(shù)十民族，分布在今四川西部南部及貴州、云南等區(qū)域。*參見(jiàn)田繼周：《秦漢民族史》，四川民族出版社1996年版，第422頁(yè)；方鐵主編：《西南通史》，中州古籍出版社2003年版，第92頁(yè)。當(dāng)時(shí)，“西南夷”政權(quán)數(shù)目眾多，大小不一，且互不統(tǒng)屬，有著各自獨(dú)特的政治經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。秦朝時(shí)期，嘗試溝通與西南地區(qū)的交通，設(shè)立管理機(jī)構(gòu)，“秦時(shí)常頞略通五尺道，諸此國(guó)頗置官吏?！?《史記》卷116《西南夷列傳》，中華書(shū)局1982年版，第2993頁(yè)。秦亡漢興，“西南夷”拒絕接受漢朝統(tǒng)治，并關(guān)閉了與漢王朝之間的通道，“十余歲，秦滅。及漢興，皆棄此國(guó)而開(kāi)蜀故徼。”*《史記》卷116《西南夷列傳》，中華書(shū)局1982年版，第2993頁(yè)。

漢武帝之前，中原與“西南夷”諸國(guó)交流趨于停滯，兩地商業(yè)往來(lái)很大程度體現(xiàn)在走私貿(mào)易方面，史載“巴、蜀民或竊出商賈，取其筰馬、僰僮、髦牛，以此巴、蜀殷富?！?《史記》卷116《西南夷列傳》，中華書(shū)局1982年版，第2993頁(yè)。交易對(duì)象中除了筰馬、僰僮、髦牛等，還有鐵器，巴、蜀逐漸富庶。漢武帝時(shí)期，以司馬相如為代表的官員，注意到西南夷地區(qū)的重要性，建議武帝恢復(fù)對(duì)“西南夷”地區(qū)的控制，“邛、筰、冉、駹者近蜀，道亦易通，秦時(shí)嘗通為郡縣，至漢興而罷。今誠(chéng)復(fù)通，為置郡縣，愈於南夷?！?《史記》卷117《司馬相如列傳》，第3046頁(yè)。漢武帝先是要求唐蒙、司馬相如等人聯(lián)絡(luò)“西南夷”君長(zhǎng)，贈(zèng)予財(cái)物并且說(shuō)服其歸順漢朝，又在平定南越之后，利用南越兵力對(duì)西南邊境進(jìn)行武力征服，一時(shí)“蜀、西南夷皆震，請(qǐng)吏入朝”*《史記》卷123《大宛列傳》，第3848—3849頁(yè)。，漢朝便趁機(jī)設(shè)立了牂牁、沈黎等七郡，震懾了諸夷，“西南夷”地區(qū)正式納入王朝版圖。兩漢之交，由于公孫述割據(jù)巴蜀，出現(xiàn)了多起“西南夷”反漢事件，直到建武十二年，公孫述政權(quán)覆滅，“西南夷”地區(qū)才重歸中央統(tǒng)治。東漢政府對(duì)“西南夷”整體采用鎮(zhèn)壓加安撫的政策，盡管東漢后期“西南夷”諸國(guó)叛亂時(shí)有發(fā)生，但基本上維持了在西南地區(qū)的統(tǒng)治。

兩漢政府積極開(kāi)發(fā)“西南夷”地區(qū)，中原地區(qū)與西南地區(qū)的貿(mào)易活動(dòng)也日趨活躍。鐵器在兩漢與“西南夷”社會(huì)中具有十分重要的地位，是雙方貿(mào)易中的重要物資。西南地區(qū)與中原鐵器貿(mào)易的歷史開(kāi)始較早，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有蜀人卓氏冶鐵并銷(xiāo)售“西南夷”的記載，“鐵山鼓鑄，運(yùn)籌策，傾滇蜀之民”。*《史記》 卷129《貨殖列傳》，第3976頁(yè)。

當(dāng)然，漢朝與西南地區(qū)鐵器貿(mào)易的開(kāi)展，也有一個(gè)過(guò)程。漢初，雙方鐵器貿(mào)易開(kāi)展不暢，“西南夷”主動(dòng)切斷了與漢朝的官方商業(yè)往來(lái)，中央政府也限制鐵器販賣(mài)給“西南夷”，民間走私必然成為雙方鐵器貿(mào)易的主要形式。

漢武帝平定西南邊疆后，貿(mào)易線路恢復(fù)，開(kāi)始在蜀地開(kāi)辦官營(yíng)冶鐵，《華陽(yáng)國(guó)志》記載 “(臨邛)有古石山，有古礦，大如蒜子，火燒合之，成流支鐵，甚剛。因置鐵官”，巴蜀地區(qū)隨即成為漢代的鑄鐵業(yè)中心之一。官府同時(shí)禁止私人鑄造販賣(mài)鐵器，鐵器貿(mào)易遂被官府壟斷。官營(yíng)貿(mào)易取代了走私貿(mào)易，和朝貢貿(mào)易一起成為漢與“西南夷”鐵器貿(mào)易的主要形式。

官營(yíng)鐵器貿(mào)易在西漢中期迅速發(fā)展，大量官鑄鐵器進(jìn)入“西南夷”市場(chǎng)賺取了巨大利潤(rùn)。西南地區(qū)墓葬中出土大量精美官鑄鐵器即為明證，如云南昭通地區(qū)出土的西漢鐵鍤上就刻有“蜀郡千萬(wàn)”銘文，應(yīng)屬于官營(yíng)販賣(mài)的蜀地鐵器。*參見(jiàn)戴天飛：《兩件帶銘文的西漢農(nóng)具》，《收藏》2011年第8期。

朝貢貿(mào)易雖僅在漢朝統(tǒng)治者及“西南夷”君長(zhǎng)中少量存在，依舊是“西南夷”地區(qū)鐵器貿(mào)易的重要形式，并且十分穩(wěn)定長(zhǎng)久。《西南夷列傳》“夜郎旁小邑皆貪漢繒帛，以為漢道險(xiǎn)，終不能有也，乃且聽(tīng)蒙約”，為我們展示了“西南夷”國(guó)家臣伏漢朝，通過(guò)進(jìn)貢當(dāng)?shù)貙毼?，獲取漢王朝賞賜的貿(mào)易方式。朝貢貿(mào)易在出土墓葬中也可得到印證，部分君主和高級(jí)貴族墓葬中有少量漢式鐵器精品，遠(yuǎn)超出走私及官府規(guī)模制造的鐵器水準(zhǔn)，應(yīng)屬于朝覲天子時(shí)獲得的賞賜。

二、兩漢時(shí)期與西南夷鐵器貿(mào)易的特征及影響

兩漢時(shí)期與“西南夷”地區(qū)的鐵器貿(mào)易的特征，主要體現(xiàn)在貿(mào)易規(guī)模迅速擴(kuò)大、鐵制生產(chǎn)工具逐漸普遍以及出現(xiàn)鐵器在地再加工等方面。

漢初，由于道路不通和官方貿(mào)易限制等原因，“西南夷”地區(qū)鐵器貿(mào)易主要依靠少量走私及朝貢貿(mào)易。由于貿(mào)易規(guī)模過(guò)小，高風(fēng)險(xiǎn)走私的鐵器過(guò)于昂貴，即使是貴族，漢式鐵器也并非皆可享用。從鐵器所占隨葬品的比重可見(jiàn)一斑，如江川李家山西漢早期墓葬群中，共出土隨葬品1300多件，鐵器僅有7件*云南博物館：《云南江川李家山古墓群發(fā)掘報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》1975年第2期。，晉寧石寨山48座漢代貴族墓葬中，共出土精美銅器兩千余件，鐵器僅115件。*李家端：《兩漢時(shí)代云南第鐵器》，《文物》1962年第3期。

西漢中后期，漢政府在巴蜀地區(qū)設(shè)置鐵官，大量鐵器進(jìn)入“西南夷”地區(qū)，這種變化從“西南夷”墓葬中漢式鐵器陪葬品突然增多可以證明。如赫章可樂(lè)共發(fā)掘西漢后期墓葬51座，出土隨葬品900余件，其中鐵器130多件，占隨葬品總數(shù)的14%，已與中原比例相近。*《貴州考古十年》，文物編輯委員會(huì)編：《文物考古工作十年》，文物出版社1990年版，第53—56頁(yè)。

隨著漢朝官方貿(mào)易暢通，鐵器貿(mào)易規(guī)模迅速增大，漢式鐵器在“西南夷”社會(huì)中逐漸普及，不再是高級(jí)貴族獨(dú)享的物品，鐵制生產(chǎn)工具占貿(mào)易比重不斷增加。西漢晚期“西南夷”地區(qū)墓葬中出土的鐵制農(nóng)具，在數(shù)量與種類(lèi)上都有明顯增多。

20世紀(jì)90年代初，貴州省發(fā)掘了戰(zhàn)國(guó)晚期至東漢晚期墓葬群四百多座，從該墓群出土鐵器數(shù)量、鐵制農(nóng)具所占比例可以看出明顯的階段性變化。戰(zhàn)國(guó)晚期墓葬20座，出土16件鐵器，其中沒(méi)有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具；西漢前期的墓葬約140座，出土80多件鐵器中有镢、鍤、斧等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，但鐵器與墓葬數(shù)之比沒(méi)有明顯增多；西漢后期墓葬70座，出土鐵制生產(chǎn)工具數(shù)目眾多，且比例大大超出前期*《貴州考古十年》，文物編輯委員會(huì)編：《文物考古工作十年》，文物出版社1990年版，第53—56頁(yè)。

東漢時(shí)期，漢式鐵器在“西南夷”地區(qū)大量流通的同時(shí)，隨著“西南夷”地區(qū)冶鐵技術(shù)的提高，還出現(xiàn)了部分在地再加工鐵器和自鑄鐵器，改變了其鐵器完全依賴(lài)蜀地輸入的狀況。當(dāng)時(shí)的產(chǎn)鐵地點(diǎn)有越西郡的臺(tái)登、益州郡的滇池、永昌郡的不韋，但規(guī)模大小文獻(xiàn)不載。*參見(jiàn)劉弘：《漢代鐵器在西南夷地區(qū)的傳播》，《考古研究》1991年第6期。

近年來(lái)，考古發(fā)現(xiàn)亦出土了帶有明顯“西南夷”特征的鐵器和銅鐵合鑄器，如赫章可樂(lè)出土的鏤空牌形莖首銅柄鐵劍，劍莖首遍布鏤空卷云紋牌形片，莖部鑄有繁密的云紋、辮索紋、雷紋、三角雷紋，十分具有層次感，具有非常明顯的夜郎特色。推測(cè)此銅柄鐵劍，極有可能是夜郎人結(jié)合自身需求，對(duì)傳入漢式鐵器重新熔鑄鍛造，加工成符合其實(shí)用需求及審美的器物。赫章可樂(lè)墓葬中，還出土了帶有明顯云南滇池地區(qū)滇文化特征的銅柄鐵劍，應(yīng)與上例類(lèi)似，同為“西南夷”在地再加工銅鐵器。*參見(jiàn)張合榮：《赫章可樂(lè)套頭葬再探討》，《考古與文物》2012年第5期。此外，夜郎套頭葬M274出土了與當(dāng)?shù)劂~戈形制非常相近的鐵戈。對(duì)墓地其他兵器進(jìn)行檢測(cè)，均為鋼制，推測(cè)該鐵戈應(yīng)為夜郎鐵器加工技術(shù)的產(chǎn)物。當(dāng)然此種鐵器十分稀少，僅有身份地位較高的墓葬才有，說(shuō)明當(dāng)時(shí)該種鐵器產(chǎn)量低，無(wú)法普遍作為陪葬品使用。

鐵器貿(mào)易為中原王朝帶來(lái)了巨大的財(cái)富，有利于維護(hù)漢朝與“西南夷”各國(guó)的良好關(guān)系，也有利于維護(hù)西南邊疆的長(zhǎng)期穩(wěn)定。同時(shí)，鐵器貿(mào)易對(duì)“西南夷”地區(qū)亦產(chǎn)生了重大影響，主要體現(xiàn)在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、推動(dòng)該地區(qū)漢化進(jìn)程兩個(gè)方面。

隨著鐵器貿(mào)易的擴(kuò)大，傳入西南地區(qū)的鐵器數(shù)量和種類(lèi)日益增多且價(jià)格低廉，可以運(yùn)用到社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)方面，大大提升了當(dāng)?shù)氐耐恋亻_(kāi)墾效率和耕作水平。“西南夷”諸國(guó)也有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)漢人先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、金屬冶煉技術(shù)，并開(kāi)始自發(fā)鑄造鐵制武器、工具，推動(dòng)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

同時(shí)，漢式鐵器的進(jìn)入，不僅使西南地區(qū)開(kāi)始流行漢人的審美情趣，還使“西南夷”自然接受了中原王朝的部分價(jià)值觀念。貴族間掀起了“以漢物為貴”的風(fēng)潮，漢式鐵器甚至成為階級(jí)尊卑的象征，滇國(guó)墓葬中漢式鐵器同傳統(tǒng)酋幫社會(huì)的“劍帶”“權(quán)杖”一起，成為了滇國(guó)社會(huì)等級(jí)區(qū)分的重要標(biāo)志。*童恩正：《中國(guó)西南地區(qū)古代的酋邦制度——云南滇文化中所見(jiàn)滇實(shí)例》，《中華文化論壇》1994年第1期。再如西漢前期，夜郎套頭葬中的銅釜規(guī)格和樣式皆達(dá)到頂峰，但隨著西漢中后期漢式物品大量傳入，夜郎民族放棄了自己的傳統(tǒng)銅釜，選用更為精美的漢式銅釜及鐵釜，陪葬物品亦多有漢物，最后逐漸放棄了原本的套頭葬俗，追求漢人恢宏氣派的葬式。*參見(jiàn)梁太鶴：《赫章可樂(lè)墓地套頭葬研究》，《考古》2009年第12期。

兩漢與“西南夷”的鐵器貿(mào)易，密切了二者之間的聯(lián)系，深刻推動(dòng)了“西南夷”地區(qū)的社會(huì)變革，并使?jié)h文化深深地熔鑄在“西南夷”的文化性格當(dāng)中，促進(jìn)了漢民族與少數(shù)民族的大融合，形成了漢與“西南夷”諸國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易共同體，實(shí)現(xiàn)了漢朝大一統(tǒng)天下的共同繁榮。