楊馥嫚 婁芳
(東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,遼寧 沈陽 110004)
二十世紀中國鋼琴藝術(shù)發(fā)展是一個漸進化的過程,經(jīng)歷了起步、探索、發(fā)展三個階段。鋼琴作為獨立表演藝術(shù)類別的萌生,“還是20世紀最初20年中的事”。在“五四”新文化思潮的影響下,中國第一批專業(yè)音樂機構(gòu)將鋼琴“列為音樂系科學(xué)生的教學(xué)科目”。起步階段的中國鋼琴教育,師資力量十分薄弱。為推動鋼琴專業(yè)教育水平,北京大學(xué)音樂傳習(xí)所聘請了俄籍鋼琴家嘉祉(Vladimir A·Gartz)。他將俄羅斯鋼琴演奏藝術(shù)傳入中國本土,潛移默化地影響著北京地區(qū)早期鋼琴藝術(shù)演奏及教學(xué)水平。嘉祉先生來華時間約為1920年,在北京女子高等師范學(xué)校、北京大學(xué)音樂傳習(xí)所、北京國立藝術(shù)??茖W(xué)校三校教鋼琴課。1927年5月,他前往智力音樂學(xué)院任教數(shù)月,并于1927年10月返華,后繼續(xù)留任女高師,直至1939年。
嘉祉對中國早期專業(yè)鋼琴教育的最大貢獻在于采用系統(tǒng)的教學(xué)方法。他利用西方現(xiàn)代音樂技術(shù)理論,“拓展了中國傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方法”。一方面,針對學(xué)生參差不齊的專業(yè)基礎(chǔ),他“因材施教,嚴寬并濟”,根據(jù)學(xué)生的長處與短板,合理安排教學(xué)進度;另一方面,從音樂表演美學(xué)角度出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生正確的表演理念,在充分理解作品的原則下,“將其意義傳達給聽者”。此外,身為俄羅斯鋼琴演奏家,嘉祉掌握精妙的技術(shù),在日常教學(xué)中,他用自己的示范演奏,“引誘學(xué)生自己去努力”,以一種無形的力量作為學(xué)生學(xué)習(xí)的助推器。
在他的指導(dǎo)下,學(xué)生進行系統(tǒng)而專業(yè)的學(xué)習(xí),能夠在公開場合表演,演奏水平顯著提高。以學(xué)生在音樂會演出曲目為例,“1926年6月12日晚北京國立藝專音樂系第一次學(xué)生演奏會上,嘉祉的學(xué)生肖妙珍演奏了莫扎特《A大調(diào)鋼琴奏鳴曲》末樂章《土耳奇進行曲》,岳德秀演奏了韋伯《邀舞》”,1927年5月在嘉祉告別音樂會上蕭淑嫻彈奏曲李斯特《狂想曲》??梢?,嘉祉的教學(xué)是相當(dāng)嚴謹?shù)模匾曇魳方逃膶I(yè)性,否則,在短時間內(nèi),學(xué)生的演奏水平是無法迅速提升的。
嘉祉先生秉承俄羅斯鋼琴演奏流派的一貫傳統(tǒng),針對中國學(xué)生群體的特殊性,區(qū)別于以往外籍教師注重作品娛樂性的側(cè)重,對學(xué)生的基本技巧訓(xùn)練要求尤為嚴格,對作品的藝術(shù)處理同樣嚴苛?;赝^去,在蔡元培和蕭友梅的感召下,中國如雨后春筍般建立了第一批專業(yè)音樂教育機構(gòu),而急劇擴展的學(xué)生數(shù)量與有限的師資力量之間形成一條深深的溝壑。正是由于嘉祉等早期外籍教師的加入,才使得中國第一批音樂專業(yè)學(xué)生得以受到西洋樂器的正統(tǒng)教育。由此可見,嘉祉為中國早期專業(yè)音樂教育事業(yè)所著突出貢獻。
自1923年4月,北京大學(xué)音樂傳習(xí)所管弦樂隊成立,“嘉祉就是樂隊的鋼琴師”。創(chuàng)立之初,由于人員和條件有限,音樂傳習(xí)所管弦樂隊僅有十七名成員,嘉祉以獨奏者和樂隊聲部的身份參加了幾乎全部演出。不僅為民眾展現(xiàn)了純正的俄羅斯鋼琴演奏風(fēng)格,還提升了北京地區(qū)的音樂演奏水平。
由于樂器編制尚不完備,經(jīng)常需要嘉祉用鋼琴來代替缺失的聲部,可知其在樂隊中的重要性。從1922年12月到1927年5月,北大音樂傳習(xí)所管弦樂隊一共舉行過四十幾次音樂會。其中,由嘉祉表演鋼琴獨奏的曲目有李斯特《弄臣》音樂會釋義曲、肖邦《g小調(diào)敘事曲》、肖邦《A大調(diào)波洛奈茲舞曲》、韋伯《邀舞》、門德爾松《輝煌隨想曲》、貝多芬《愛格蒙特序曲》、德沃夏克《自新大陸交響曲》、貝多芬《c小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》等。從上述列舉作品來看,嘉祉的演奏曲目上至古典主義,時期下達浪漫主義時期作品,音樂風(fēng)格囊括了波蘭、德國、捷克等國家,涵蓋多種音樂體裁較,如舞曲、序曲、交響曲、協(xié)奏曲等,這都反映出嘉祉是一位出色的鋼琴演奏家。
在二十世紀世界鋼琴家名錄中,并沒有查找到嘉祉的相關(guān)內(nèi)容。眾星輩出的二十世紀,嘉祉還不是大師級的人物,但他在北京地區(qū)的演出活動和水準(zhǔn)是不可忽視的。以嘉祉為代表的俄籍鋼琴家,將俄羅斯鋼琴學(xué)派的演奏風(fēng)格侵入中國早期鋼琴表演藝術(shù),帶來西方鋼琴藝術(shù)的精粹,使中國鋼琴演奏得以借鑒及發(fā)展。
嘉祉作為中國近代第一所專業(yè)音樂院校的第一位高級職稱外籍教師,參與培養(yǎng)了中國第一批專業(yè)音樂教師,尤其是在北京女子師范大學(xué)任教期間,提高了學(xué)生的整體演奏水平,她們中的佼佼者成為了中國第一批女音樂教師、鋼琴演奏家。面對處于起步階段的中國鋼琴教育事業(yè),嘉祉填補了彼時專業(yè)教師稀缺的危機,解決了培養(yǎng)鋼琴專業(yè)人才的迫切需要。嘉祉在華期間,擔(dān)任北京大學(xué)音樂傳習(xí)所樂隊的隊員,填補了樂隊中缺少的樂器聲部,使鋼琴不負“樂器之王”的稱號,保留了作品的完整性及藝術(shù)水準(zhǔn),為北京民眾提供了較為完整的作品欣賞。不僅如此,嘉祉的存在,更是早期外國音樂家赴華執(zhí)教的成功探索,此后,又吸引了多位俄籍音樂家及教育家,有力地促進了近代中國與西方音樂文化的碰撞與交融。由于資料所限,雖多方查找,筆者未能找到記載嘉祉工作的詳細情況以及1927年5月離開中國后的藝術(shù)活動??v觀中國早期鋼琴教育事業(yè),俄僑音樂家占據(jù)著極其重要的地位,對于上海、哈爾濱地區(qū)的俄僑音樂家研究取得較為豐碩的成果,而對于俄僑音樂家先鋒——嘉祉的研究確始終未見深入。因此,筆者認為,對于嘉祉先生的研究不應(yīng)停留于此,而應(yīng)當(dāng)進行更為廣泛和細致的研究,以期業(yè)內(nèi)同行追根溯源獲得突破性進展。