黃麗麗
(遼寧師范大學(xué),遼寧 大連 116029)
歌唱的二度創(chuàng)作是指演唱者在表演過程中保持曲作者的基本要求,同時(shí)對(duì)音樂形成自己理解、處理和自己的風(fēng)格特色,準(zhǔn)確而完美地揭示作品的內(nèi)涵與風(fēng)格,塑造鮮明的音樂形象。聲樂演唱表演藝術(shù)中的二度創(chuàng)作是充分理解作品所蘊(yùn)含在其中的情感,對(duì)作品中的意境以及人物進(jìn)行重新體會(huì),進(jìn)而再創(chuàng)作,用二度創(chuàng)作的方式而賦予了作品嶄新的藝術(shù)生命力。
聲樂演唱和其他表演藝術(shù)一樣,一般都借助語言與形體動(dòng)作兩大表演要素進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造,就聲樂來說,它是以音樂化的語言與形體動(dòng)作來進(jìn)行表演的。聲樂演唱是一門藝術(shù),從藝術(shù)的形式上來講聲樂演唱是演員與聽眾之間情感交流的過程,通過聲樂表演,演唱者將歌曲本身所蘊(yùn)涵的情感通過自己的方式表達(dá)給觀眾,并展示聲樂作品的藝術(shù)魅力。
演唱家把紙上的符號(hào)變成活的音響,這才是具備音樂藝術(shù)特征的本體。無論是歌唱、演奏還是指揮,總是在充分理解作品的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上展示作品的內(nèi)容,他們?cè)趯?duì)作品進(jìn)行加工處理時(shí)予以發(fā)揮,不可避免地融入了自己的見解,既有與作曲家目的性的認(rèn)同,也必然加入了主觀的創(chuàng)造,是先欣賞后創(chuàng)作,聲樂演唱自從與聲樂創(chuàng)作相分離,作為對(duì)第一度創(chuàng)作的成果——聲樂作品的演唱,活得它的獨(dú)立品格以來,一直被人們稱作二度創(chuàng)作。
二度創(chuàng)作不僅提高演唱者自身的音樂修養(yǎng)與素質(zhì),還有利于提高聲樂演唱中的演唱水平。在聲樂演唱中,不斷對(duì)不同風(fēng)格、不同地域、不同體裁聲樂作品的二度創(chuàng)作中,無形中使演唱者積累了豐富的音樂知識(shí)素材,不僅鍛煉了聲樂演唱時(shí)的心理素質(zhì),還提高了聲樂表演能力,表情、感情等也更加的豐富。
二度創(chuàng)作是在尊重原來作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,對(duì)于作品的基調(diào)和風(fēng)格是不會(huì)加以改變的,演唱時(shí)強(qiáng)調(diào)要保持聲樂作品的真實(shí)性。二度創(chuàng)作給了作品靈魂,用聲樂表演賦予作品生命,它是在作曲者一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上對(duì)歌曲旋律、語言、節(jié)奏、強(qiáng)弱以及演唱時(shí)的動(dòng)作、表情進(jìn)行創(chuàng)作型的處理。通過演唱者的演唱,把歌曲的曲調(diào)、內(nèi)容、情感升華為生動(dòng)的藝術(shù)形象展現(xiàn)給觀眾,即用歌聲把聲樂作品介紹給觀眾廳。能夠讓作品在演唱時(shí)令人耳目一新,過目不忘。
所謂的歷史性,指的是聲樂作品在特定的歷史時(shí)期和風(fēng)格特征。我們要把握聲樂作品的歷史性和風(fēng)格特征,并且通過對(duì)歌曲的一些分析再現(xiàn)它的思想性和風(fēng)格特征。所謂的時(shí)代性,指的是演唱者所處的時(shí)代特征。所以,強(qiáng)調(diào)聲樂演唱中的歷史性與時(shí)代性的辯證統(tǒng)一,就是要尋求兩者之間的平衡關(guān)系,找到一個(gè)適當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn),能夠讓演唱的風(fēng)格多變。演唱風(fēng)格的多種多樣,正是聲樂藝術(shù)二度創(chuàng)作所追求的目標(biāo)。
聲樂作品的創(chuàng)作過程可分為兩個(gè)階段:第一階段是作曲家在五線譜上進(jìn)行的音樂性創(chuàng)作,也就是一度創(chuàng)作;第二階段是把留在五線譜之上的聲樂作品通過演唱者演繹出來,也就是二度創(chuàng)作。一度創(chuàng)作是二度創(chuàng)作的基礎(chǔ),二度創(chuàng)作是一度創(chuàng)作的激活與升華。聲樂作品二度創(chuàng)作包括可詞曲意涵、曲式結(jié)構(gòu)、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)修養(yǎng)、應(yīng)用技巧、表現(xiàn)形式等諸多方面,是演唱者融入個(gè)人思想、情感和個(gè)性而對(duì)聲樂作品進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作的過程,只有通過二度創(chuàng)作,聲樂作品的詞曲意涵、藝術(shù)意境,演唱者的一些應(yīng)用技巧、表現(xiàn)形式等才能得以向觀眾展現(xiàn)。二度創(chuàng)作不是機(jī)械地、呆板地、簡(jiǎn)單地描摹或重復(fù)一度創(chuàng)作,而是一種對(duì)一度創(chuàng)作生命力激活的過程,是對(duì)作者創(chuàng)作思想的重新領(lǐng)會(huì),對(duì)原作品內(nèi)涵的一種深刻的解讀與把握。
二度創(chuàng)作在聲樂演唱中的創(chuàng)新發(fā)展就是要通過長(zhǎng)期的、不斷的學(xué)習(xí)積累,體驗(yàn)與嘗試不同的生活,讓自己首先變成一個(gè)豐富的人,這樣唱出來的歌聲才能引起與觀眾的共鳴。
二度創(chuàng)作對(duì)于聲樂表演乃至其他藝術(shù)表演門類的本質(zhì)約定是不可抹煞的。無論對(duì)于何種音樂存在的形式。二度創(chuàng)作都是一種根本性的、恒常不變的屬性,富有極大的創(chuàng)造性。二度創(chuàng)作具有多重涵義,不同時(shí)期、不同民族和地域的表演者和聽眾群體,構(gòu)成了二度創(chuàng)作的多重實(shí)踐性。探討二度創(chuàng)作的本質(zhì)屬性,表面上看起來是聲樂表演本身的屬性問題,實(shí)則指向了人類音樂的發(fā)展方向,二度創(chuàng)作正是在不斷造新、不斷否定的過程中,將人類的音樂創(chuàng)造力推動(dòng)向前。