王 浩
(徐州工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,江蘇 徐州 221000)
在我國音樂發(fā)展的過程中,由于主導(dǎo)群體的不同,逐漸演變成類型多樣的音樂形式。市民音樂是其中重要的組成部分,這一部分音樂形式更為通俗,在市民的日常生活中發(fā)揮著重要的作用。宋代可以稱得上是我國市民音樂的先行者。因此本文對其特征進(jìn)行研究。
宋代市民音樂之所以能夠得到繁榮發(fā)展,與當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)條件和社會條件有著密不可分的關(guān)系。了解宋代市民音樂興起的原因,應(yīng)該從多個角度入手,從而能夠從本質(zhì)上明確其發(fā)展的動力。
宋朝處在封建社會的后期,經(jīng)過前幾個朝代的積累和宋朝的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)得到了較快的發(fā)展。雖然在這一階段占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)模式仍然是自然經(jīng)濟(jì),但在這一時期,商品經(jīng)濟(jì)得到了空前的發(fā)展。城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會引起城市規(guī)模的發(fā)展,使得一些大城市出現(xiàn)。在唐朝人數(shù)在十萬戶以上的城市只有十幾個,在宋朝則出現(xiàn)了四十幾個。這也就展現(xiàn)了宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度和城市發(fā)展的規(guī)模。隨著城市規(guī)模的發(fā)展,一些地域性經(jīng)濟(jì)中心開始出現(xiàn),這就使得城市的政治功能開始向經(jīng)濟(jì)功能轉(zhuǎn)變。同時城市的布局也開始發(fā)生了一定的變化。越來越多的臨街的商鋪開始出現(xiàn),甚至出現(xiàn)“侵街”的現(xiàn)象?!稏|京夢華錄》曾對當(dāng)時宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況進(jìn)行描述,稱當(dāng)時的人數(shù)非常的多、商業(yè)發(fā)展非常繁榮。而隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們的生活條件得到了較大的改善,在這一過程中人們開始正視自己的精神文化需求,市民音樂獲得發(fā)展的契機(jī),并逐漸繁榮起來。
這一時期,藝術(shù)領(lǐng)域又呈現(xiàn)出一個新的特點。隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們的意識也發(fā)生了一些變化,商品意識開始根植于越來越多的人的心中。商品經(jīng)濟(jì),使得人們開始在生活中表現(xiàn)出巨大的生活熱情,進(jìn)而創(chuàng)造出豐富的文化生活。而市民階層的發(fā)展與其對生活的熱情都使得文化娛樂業(yè)得到了一定的發(fā)展。在這一歷史時期,城市內(nèi)出現(xiàn)了較多的娛樂場所,如酒肆等,以供人們消遣娛樂,滿足人們的精神文化需求。對《清明上河圖》的內(nèi)容進(jìn)行研究,也可以發(fā)現(xiàn)這一點。對宋朝之前的文化進(jìn)行研究,可以發(fā)現(xiàn)其具有典雅、不功利的特點。這種特點的出現(xiàn)與當(dāng)時的社會風(fēng)氣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式有著重要的關(guān)系。宋朝時期,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一方面推動了經(jīng)濟(jì)的繁榮,另一方面又對當(dāng)時的文化產(chǎn)生了重要的影響,使文化出現(xiàn)商品化的趨勢。文化商品化一方面是指一些文學(xué)作品參與到商品交換中去;另一方面則是一些文學(xué)作品在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中不可避免的受到商品經(jīng)濟(jì)的影響,并將商品經(jīng)濟(jì)帶來的熱鬧景象和社會現(xiàn)狀描繪出來。例如在柳永的《望海潮 東南形勝》中就曾經(jīng)對錢塘的繁華景象進(jìn)行描寫。在宋朝以前,音樂作品主要是以宮廷演出為主,而在宋朝隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,音樂開始出現(xiàn)在“瓦肆”等場所中,而對于在這些場所進(jìn)行表演的藝人來說,這不僅僅是自己才藝的展示,更是他們賴以生存的技能,他們需要表演這些技能從而獲得收入。由于技藝表演已經(jīng)成為一種商品存在,因此藝人表演的內(nèi)容和技藝都會影響其收入,因此藝人為了能夠獲得更高的收入,從而達(dá)到理想的生活狀態(tài)。在日常生活中藝人非常重視自己的技能的提升,希望不斷增加自己的節(jié)目的感染力,使越來越多的觀眾能夠欣賞自己的表演。同時,應(yīng)該認(rèn)識到職業(yè)藝人的出現(xiàn)在一定程度上也推動了市民音樂的發(fā)展。大量的職業(yè)藝人聚集在一起,會進(jìn)行技藝切磋,在這一過程中能夠形成濃厚的藝術(shù)氛圍,使得創(chuàng)造出來的作品的藝術(shù)性不斷提高,最終能夠走向?qū)I(yè)化的道路。因此,應(yīng)該認(rèn)識到,在宋代市民音樂發(fā)展的過程中市民階層的興起、民間藝人的創(chuàng)新等因素都對其有著重要的影響,使其能夠不斷發(fā)展,獲得強大的生命力。
隨著宋代經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,宋代的市民文化興起,根據(jù)不同階層的需求民歌、說唱等多種形式的民間音樂得到了較大的發(fā)展。這一時期的音樂發(fā)展與唐朝以前的傳統(tǒng)音樂有著較大的差距,這一時期民歌的代表是曲子詞。所謂曲子詞是一種以樂為主、依樂譜填詞歌唱的長短句抒情詩。而雜劇在這一階段也得到了較快的發(fā)展,集音樂、雜技等多種因素于一身的雜劇得到了較多人的喜愛。除此之外,樂器也得到了較快的發(fā)展。由此可見,在市民音樂此時呈現(xiàn)出了多樣化的特點。
不斷吸收傳統(tǒng)音樂中的優(yōu)秀成分,并根據(jù)市民的需求不斷對音樂作品進(jìn)行創(chuàng)新,進(jìn)而演變出了一些新的品種。例如宋雜劇就是在百戲、歌舞戲等藝術(shù)表演形式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。宋雜劇既囊括了這些藝術(shù)形式的優(yōu)點,又形成了自己別具一格的特點,進(jìn)而能夠在諸多的音樂形式中脫穎而出,獲得人們的喜愛。宋雜劇的一個典型的特點就是具有情節(jié)和舞臺沖突,因而能夠做到引人入勝,吸引更多的觀眾。曲子詞在這一階段也得到了較快的發(fā)展,這是一種需要唱詞與音樂相互配合的音樂形式,這種音樂形式的出現(xiàn)能夠給人們帶來獨特的審美體驗。作為宋朝創(chuàng)新出來的音樂形式,人們利用散板和混板進(jìn)行歌唱。宋朝的市民音樂文化之所以繁榮,正是因為在有許多的文化創(chuàng)新形式產(chǎn)生這一歷史階段。
宋代市民音樂文化還有一個典型的特點就是兼容性強。之所以會出現(xiàn)這種情況,與宋朝在我國歷史上的位置有著很大的關(guān)系。宋朝在我國歷史上處于承上啟下的重要位置,因此在市民音樂發(fā)展的過程中,吸取了前人的優(yōu)秀的音樂文化形式,并且能夠?qū)⒏鱾€民族、各個國家的音樂文化融合在一起。例如,在宋朝與金朝進(jìn)行對峙的階段,雙方的文化進(jìn)行了交流,在這一過程中雙方不斷從對方的文化中吸取養(yǎng)分,從而實現(xiàn)了文化的交融,也給文化發(fā)展帶來了新的生機(jī)。在文化交融的過程中,樂器也具有很強的兼容性。在這一時期,除比較常見的琵琶、方響等樂器外,還出現(xiàn)了一些新的樂器,從而豐富了市民音樂文化的內(nèi)容。
宋代市民音樂的發(fā)展在我國文化史上具有重要的意義。為了能夠更好地發(fā)揮市民音樂的作用,應(yīng)該加強對其研究,探究其歷史意義。宋代是宮廷音樂向市民音樂轉(zhuǎn)變的重要時期,音樂的表演場所也發(fā)生了較大的變化,由之前的宮廷轉(zhuǎn)向民間。尤其是瓦肆等場所的出現(xiàn),為市民音樂的表演提供了新的表演場所,使其能夠在較短的時間內(nèi)發(fā)展起來。商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,又對市民音樂的內(nèi)容和形式產(chǎn)生了重要的影響,使市民經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展。在這一時期,也出現(xiàn)了風(fēng)格多樣的音樂風(fēng)格,對后世的音樂發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響,使得各類音樂形式能夠蓬勃發(fā)展。宋代的市民音樂在發(fā)展的過程中,不滿足于現(xiàn)狀,不斷從其他的音樂內(nèi)容、藝術(shù)形式中汲取養(yǎng)分,豐富市民音樂的內(nèi)容,推動了市民音樂的發(fā)展,使其獲得較強的生命力,能夠傳承下來。這也對音樂的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。一方面,一些高水平的音樂作品的出現(xiàn),對于豐富人們的日常生活,提高人們的審美情趣起到了重要的作用,能夠使當(dāng)時的音樂作品更加系統(tǒng),并流傳下來,為當(dāng)前進(jìn)行民間音樂的研究提供了豐富的資料;另一方面,加強對宋代市民音樂的研究,也能夠為我國音樂的發(fā)展提供養(yǎng)分,從而使我國音樂發(fā)展能夠扎根傳統(tǒng)文化,不斷從傳統(tǒng)文化中獲取養(yǎng)分,從而推動我國文化事業(yè)的發(fā)展。應(yīng)該認(rèn)識到,隨著多元文化的發(fā)展,越來越多的外來音樂文化對我國的文化產(chǎn)生了侵蝕,如何能夠在這樣的環(huán)境下保持文化的獨立和健康發(fā)展,是當(dāng)前需要思考的問題,對宋代市民音樂進(jìn)行研究,必然能夠給帶來積極的參考。
在宋朝,市民音樂得到了較快的發(fā)展,從而滿足了市民對于文化的需要。在這一過程中,市民音樂不斷創(chuàng)新其形式和內(nèi)容,從而推動了不同文化之間的交流,有利于音樂文化的繁榮發(fā)展。對我國音樂文化的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行分析可以了解到,音樂發(fā)展與當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r有著密不可分的關(guān)系,音樂發(fā)展適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,才能夠賦予其生機(jī)與活力,反之亦然。音樂作品的發(fā)展是要滿足觀眾的需求的,只有這樣的作品才能夠稱之為優(yōu)秀的作品。