□張博雅 哈爾濱師范大學(xué)
現(xiàn)代扎染藝術(shù)是古老技藝在現(xiàn)代社會的發(fā)展產(chǎn)物,融合了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代先進(jìn)染色技術(shù)。隨著技術(shù)的進(jìn)步,現(xiàn)代扎染的加工工藝不斷更新,出現(xiàn)了很多新式工藝。并在單色、多色交融新圖形,立體或平面上面有著極為豐富的表現(xiàn)力。其他種類的成衣和扎染成衣雖然有很多的共同點(diǎn),但也有很多獨(dú)特的工藝特點(diǎn)?;谠舅囆g(shù)的與眾不同的特點(diǎn),需要采用不同的設(shè)計(jì),以達(dá)到不同的要求。本文闡述了創(chuàng)新對扎染藝術(shù)的重要意義,創(chuàng)造性地提出了把扎染藝術(shù)運(yùn)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的四種辦法,一是在現(xiàn)代服裝中運(yùn)用扎染藝術(shù);二是創(chuàng)新扎染服裝設(shè)計(jì)圖案;三是扎染圖案被借鑒使用在現(xiàn)代服裝上;四是創(chuàng)新扎染藝術(shù)的工藝。
現(xiàn)代扎染的應(yīng)用有很大的潛力,能以不同表現(xiàn)形式用在多個領(lǐng)域內(nèi),例如服裝、服飾產(chǎn)品,家居、裝飾品等。作為一種民族傳統(tǒng)工藝,和其他的傳統(tǒng)藝術(shù)一樣,扎染中也以很多我們熟悉的動植物形象作為圖案素材來源,這是民族工藝中經(jīng)常出現(xiàn)的做法。如今,時代不斷變化,要滿足現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的需求,使扎染藝術(shù)符合現(xiàn)代審美觀,需要我們博采眾長,推陳出新。為了實(shí)現(xiàn)花型圖案上的轉(zhuǎn)變,滿足現(xiàn)代人的服飾需要,從具象型轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代抽象型,從傳統(tǒng)刻板型逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代洗染型等。我們按照自身需要運(yùn)用扎染技藝,靈活選用應(yīng)針織、手繪、刺繡、勾棒這些傳統(tǒng)工藝,讓作品體現(xiàn)出一種剔透與朦朧、現(xiàn)代與古典交織的多重美感。
扎染工藝作為一種裝飾藝術(shù)效果,它以恰當(dāng)?shù)娜旧挤ê徒Y(jié)扎手法,按照設(shè)計(jì)好的花樣圖案,在天然織物上面進(jìn)行印染,形成獨(dú)特的藝術(shù)效果。扎染藝術(shù)由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的發(fā)展歷程中,可以看出圖案的紋樣是扎染藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵點(diǎn)。傳統(tǒng)的扎染圖案常常選取人們生活中比較熟悉的動植物圖案,而現(xiàn)代扎染則喜歡選取一些更具時代感,符合當(dāng)前人們審美情趣的圖案,扎染的花型變得更加抽象。隨著扎染圖案的創(chuàng)新,傳統(tǒng)素材也變得多種多樣,動物類、植物類也變得更多。創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在素材上,還表現(xiàn)在造型上,現(xiàn)代扎染完全突破了傳統(tǒng)款式的約束,把傳統(tǒng)圖案和將現(xiàn)代抽象感的造型融合起來,輔之以恰當(dāng)?shù)纳式M合,給人以一種全新的感覺。
扎染圖案的表現(xiàn)形式極為豐富,僅蝴蝶紋的形態(tài)就有四十余種,還創(chuàng)新出數(shù)目繁多的植物紋樣,至于幾何紋樣或者是搭配組合圖案更是數(shù)不勝數(shù)。在設(shè)計(jì)服裝圖案花式的時候,就可以借鑒扎染的這些圖案。傳統(tǒng)型扎染是以純棉土布為載體的,隨著各種新型紡織原料的紛紛出現(xiàn),現(xiàn)代扎染早已突破了傳統(tǒng)的界限,不同質(zhì)地的化纖材料,還有絲綢、針織、皮革以及麻料等面料紛紛入列現(xiàn)代扎染載體的隊(duì)伍,人們根據(jù)這些面料的不同設(shè)計(jì)出不同的紋樣,也取得了不同的效果。就是同款的服裝,也會因?yàn)槊媪系牟煌霈F(xiàn)不一樣的視覺效果。在實(shí)際操作中,有的服裝利用扎染圖案來豐富自己的圖案表現(xiàn)形式,也有的服裝則把扎染技藝作為表達(dá)視覺感強(qiáng)圖案的手段,不同的形式滿足不同消費(fèi)者的需求[1]。
渾然天成的自然肌理是扎染圖案的一絕,也是其一直深受人們喜愛的重要原因之一。但是,扎染藝術(shù)也有很大的缺點(diǎn),就是它在生產(chǎn)制作的時候,為了讓產(chǎn)品具有良好的藝術(shù)效果,耗時較長,工序繁雜,需要染織者相當(dāng)高水平的工藝技能,產(chǎn)品的好壞完全取決于制作者。為了解決這個問題,出現(xiàn)了圖案的數(shù)字化技術(shù),并且快速應(yīng)用到扎染設(shè)計(jì)當(dāng)中,成為一種嶄新的設(shè)計(jì)方式。數(shù)碼技術(shù)的出現(xiàn)讓扎染藝術(shù)的圖案設(shè)計(jì)和創(chuàng)意變得簡單迅速起來,在計(jì)算機(jī)和相應(yīng)軟件的幫助下,新圖案的獲取途徑增多,有圖片編輯軟件提供圖片修改技能,還有功能強(qiáng)大的高清晰度繪圖軟件幫助繪圖,這就使設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時能夠更隨心所欲地進(jìn)行創(chuàng)作。我們可以借助數(shù)碼相機(jī)、掃描儀等設(shè)備搜集整理原始素材,輸入電腦中用軟件進(jìn)行再加工,或者干脆直接在電腦上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,這大大節(jié)省了設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作時間,并且在一定程度上保證了圖案設(shè)計(jì)的質(zhì)量。
總而言之,現(xiàn)代扎染把傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合起來,并完美地運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中,扎染藝術(shù)的改進(jìn)和創(chuàng)新不但使我們的服裝設(shè)計(jì)達(dá)到了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的完美結(jié)合,同時還實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展。
[1] 馬菡婧.扎染藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究,2018,(02):69.