□劉瑤瑤 陳 婷 江西科技師范大學(xué)音樂學(xué)院

二胡這門樂器是我國具有代表性的民族樂器之一，它不僅承載著上千年的歷史文化、民族文化、民間故事等，還是一顆樂器界散發(fā)著璀璨光芒的新星。一千多年前，二胡被稱為“奚琴”是一種不被廣大民眾認(rèn)可的樂器，在傳統(tǒng)音樂的地位中還是處于略低的地位，屬于比較“低賤”的樂器，幾乎不會(huì)在正式場(chǎng)合下演奏，也沒有專門的二胡樂曲。隨著時(shí)間的演變以及進(jìn)化，二胡這一樂器演奏地位逐漸提高，到了現(xiàn)代，二胡已經(jīng)進(jìn)駐到了高級(jí)學(xué)府，足以可見，二胡這項(xiàng)之前不被認(rèn)可的樂器,經(jīng)過了時(shí)代的演變，中西方融合的創(chuàng)新,正代表中國的民族特色走向世界。

一、淺析民族文化對(duì)《長城隨想》創(chuàng)作的影響

長城是中國古代的重大創(chuàng)舉，是我們中華民族的偉大象征，《長城隨想》這首樂曲是劉文金先生在1978年創(chuàng)作的一首二胡曲中著名的樂曲。劉文金先生在跟隨中國藝術(shù)團(tuán)訪問的過程中，在紐約聯(lián)合國休息大廳看見大廳中央懸掛著長城的彩色壁毯，頓時(shí)感受到強(qiáng)烈的民族自豪感，在這樣的視覺沖擊下，情感的迸發(fā)沖擊刺激下，創(chuàng)作出來這首有名的二胡樂曲。該樂曲分為四個(gè)樂章，第一樂章《關(guān)山行》、第二樂章《烽火操》、第三樂章《忠魂祭》、第四樂章《遙望篇》。

（一）《關(guān)山行》創(chuàng)作分析

首先由樂隊(duì)演奏出長城壯觀的場(chǎng)面，以謳歌長城文化為主題，二胡獨(dú)奏體現(xiàn)出長城的肅穆以及沉重的敘述感，傾訴作者面對(duì)長城的跌宕起伏的愛慕之情，其中模仿了我國古老的民族樂器“鐘”“罄”，展現(xiàn)出了長城雄偉的氣魄，還結(jié)合了京劇的行弦的感覺和潤腔感等，還有古琴的韻感。

（二）《烽火操》創(chuàng)作分析

演奏情感以悲壯，戰(zhàn)斗性的旋律為主，以二胡柔和的聲音，剛?cè)岵⑦M(jìn)的敘述著中華兒女為了保衛(wèi)我們的民族與惡勢(shì)力浴血奮戰(zhàn)的畫面，以京劇的元素為主要題材來進(jìn)行創(chuàng)作，讓人能感覺到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷殺戮以及尸橫遍野的場(chǎng)面。

（三）《忠魂祭》創(chuàng)作分析

在樂隊(duì)模仿著古老的鐘聲回蕩山間，在山川悲鳴的音樂襯托下進(jìn)行，從肅穆沉重變?yōu)榧で楹肋~，山河為之撼動(dòng)的氣勢(shì)旋律，讓樂曲上升到了一個(gè)新的高度，作者將樂曲的散板與西方音樂相結(jié)合，樂句以各種炫技的方式連貫地結(jié)合起來，再加上中國戲曲元素的“搖板”“垛板”等板式的運(yùn)用，使整個(gè)樂曲出現(xiàn)了別具一格的感覺。

（四）《遙望篇》創(chuàng)作分析

在樂隊(duì)編配中運(yùn)用了彈性的節(jié)奏，二胡很瀟灑地演奏出展望夢(mèng)幻般的感覺，充滿信心的主題出來，作者運(yùn)用了京韻大鼓的節(jié)奏感和節(jié)奏型，樂曲的結(jié)構(gòu)類型中有鼓詞類的說唱，還有戲曲類的“垛板”，成功的把整個(gè)樂曲在激烈的高潮中進(jìn)行了結(jié)尾。

二、民族音樂文化對(duì)《長城隨想》影響的反思

音樂是全世界通用的語言，即便各個(gè)國家語言上有很大的民族性，但是音樂卻一樣也可以交流的，尤其是對(duì)民族音樂的再包裝，即使各民族認(rèn)知運(yùn)用上有所差別，但是人們固有的認(rèn)知都不會(huì)說這些音樂演奏技巧類別屬于哪個(gè)本土化，相比之下，中國的二胡演奏藝術(shù)走上國際化的道路沉重且光明，任重而道遠(yuǎn)。

中華民族歷史十分悠久，民族音樂文化更是多姿多彩，二胡藝術(shù)只有植根于中國民族音樂文化才能夠開出燦爛的花朵。二胡藝術(shù)想要躋身于世界音樂之中，不僅僅需要演奏技巧的嫻熟，更重要的是對(duì)我們中華民族的音樂文化的繼承和吸納，要從每個(gè)角度表現(xiàn)中國本身的民族音樂文化，彈唱出本民族特有的精神風(fēng)貌和獨(dú)特的樂曲的民族風(fēng)格，提高國人的民族認(rèn)同感。

事實(shí)上，音樂是一門關(guān)于情感的藝術(shù)，能夠表達(dá)人們的喜怒哀樂、悲歡離合，集合了人們的豐富感情。

音樂演奏的過程就是感情宣泄表達(dá)的過程，一開始當(dāng)作曲家把自己內(nèi)心的情感用樂譜的方式表達(dá)出來時(shí)，情感只是簡單純粹的音符，要讓作品擁有生命力這個(gè)前提條件。若要這純粹的音符有表現(xiàn)力和有生命，就要求演奏者在演奏作品時(shí)，在對(duì)作品徹底了解的基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的想象，以自己覺得最適當(dāng)?shù)姆绞絹肀憩F(xiàn)作品，讓作品變得鮮活并極具感染力。