文 / 胡小京
從19世紀(jì)末期維新派倡導(dǎo)的“興女學(xué)、開民智”到1922年“壬戌學(xué)制”的頒布,近代中國女性獲得了與男子平等的受教育權(quán)利。雖然女性獲得了法律上的受教育權(quán)利,但受教育者基本上僅限于城市女性或者家庭條件好、父母開明的城鎮(zhèn)女子。對于普通家庭,尤其是廣大農(nóng)村的女性來講,接受教育并未落實(shí)到實(shí)處,90%以上的女性仍處于文盲狀態(tài)。根據(jù)地的婦女多居于交通信息閉塞、經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后、文化教育薄弱、封建思想濃厚之地,局限在家庭小圈子里,迫于封建枷鎖的束縛和現(xiàn)實(shí)的困境,基本無機(jī)會接受教育,且經(jīng)濟(jì)上完全依附于男性,在家庭和社會等方面毫無地位可言,更對婦女自身解放和民族解放無過多認(rèn)識?!捌咂摺笔伦兒?,時(shí)代和民族賦予女性以重任,城鄉(xiāng)婦女以群體的形式團(tuán)結(jié)起來,民族意識空前加強(qiáng),“許多城市女工和職業(yè)婦女流入了鄉(xiāng)村,幫助了廣大農(nóng)村婦女的覺悟和動員組織”。[1]針對根據(jù)地婦女的文化水平和現(xiàn)實(shí)狀況,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地群眾開展了具有戰(zhàn)時(shí)性、政治性、實(shí)用性的婦女教育。
中國共產(chǎn)黨一貫重視婦女教育。建黨初期,中共二大明確提出“女子在政治上、經(jīng)濟(jì)上、社會上、教育上一律享受平等的權(quán)利”。1923年,中共三大通過的《婦女運(yùn)動議案》明確提出了“男女教育平等”的教育主張??箲?zhàn)爆發(fā)后毛澤東在中國女子大學(xué)開學(xué)典禮上的講話中強(qiáng)調(diào):“假如中國沒有占半數(shù)的婦女的覺醒,中國抗戰(zhàn)是不會勝利的,婦女在抗戰(zhàn)中是有非常重大的作用。”為保障根據(jù)地婦女享有平等的教育權(quán),1939年3月,中共中央婦委在《中共中央婦委目前婦女運(yùn)動的方針和任務(wù)的指示信》中特別強(qiáng)調(diào)婦女大眾的教育問題,指出:“要動員婦女抗戰(zhàn),要達(dá)到婦女解放,必須提高她們的文化水準(zhǔn)、政治覺悟和培養(yǎng)她們的工作能力。一方面向政府機(jī)關(guān)和民眾團(tuán)體建議,要求給婦女大眾建立免費(fèi)教育的學(xué)校,同時(shí),用群眾自己的力量和熱誠,盡可能地設(shè)立識字班、夜校、小組、救亡室、話劇團(tuán)等,以便經(jīng)常地進(jìn)行廣泛的識字啟蒙運(yùn)動,啟發(fā)婦女的民族意識、民主思想和基本的政治覺悟?!盵2]1940年3月18日中共中央發(fā)布《關(guān)于開展抗日民主區(qū)的國民教育的指示》,再次提出“婦女要進(jìn)行學(xué)校教育和社會教育”,加強(qiáng)黨對婦女教育的領(lǐng)導(dǎo)。
抗戰(zhàn)期間,各處根據(jù)地多處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想文化滯后的農(nóng)村地區(qū),封建思想束縛比較嚴(yán)重。黨員干部深入農(nóng)村,開展婦女教育和抗戰(zhàn)動員工作,男性干部必定受到更多阻力,一些家庭反對家中女性讀書。社會輿論是“女子學(xué)風(fēng)流呀!”“上了學(xué)就跟人家跑了!”婦女干部深入各根據(jù)地開展婦女工作,一是具有天然的性別優(yōu)勢,防備和戒心容易打消;二是利于根據(jù)地各級婦救會等婦女組織的及早建立。為了便于根據(jù)地婦女教育工作的及早開展,克服婦女干部極其匱乏的困境,提高婦女干部的文化水平和政策水平,積極培訓(xùn)婦女干部成為戰(zhàn)時(shí)所需??谷哲娬髮W(xué)自1938年4月第四期起,就專門成立了女生大隊(duì)培養(yǎng)女干部。為適應(yīng)抗戰(zhàn)需求,1938年中國女子大學(xué)成立,“以培養(yǎng)抗戰(zhàn)建國的婦女干部人才為目的”。其教育方針是“以養(yǎng)成具有革命理論基礎(chǔ)、革命工作方法、婦女運(yùn)動專長和相當(dāng)職業(yè)技能等抗戰(zhàn)建國知識的婦女干部”。[3]為此,中國女子大學(xué)特設(shè)中國革命問題、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、醫(yī)藥衛(wèi)生常識、馬列主義、三民主義、哲學(xué)、婦女問題、世界革命史略等課程,為女學(xué)生日后從事婦女工作奠定堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。此外,中國共產(chǎn)黨有計(jì)劃地輸送大批女干部、女青年到各級黨校、馬列學(xué)院、軍事院校、衛(wèi)生學(xué)校、戰(zhàn)時(shí)青年訓(xùn)練班進(jìn)行學(xué)習(xí)和深造。
毛澤東指出:“沒有一批能干而專職的婦女干部,要開展婦女運(yùn)動是不可能的?!睘榕嘤笈虏偶?zhèn)涞膶B殝D女干部,各根據(jù)地舉辦了許多綜合性的婦女訓(xùn)練班,如中共北方局婦委于1940年舉辦的兩期訓(xùn)練班,共培訓(xùn)干部100余人,學(xué)員畢業(yè)后,大部分到太行山區(qū)各地開辦各種訓(xùn)練;山東解放區(qū)自1938年5月開始,有計(jì)劃地進(jìn)行婦女培訓(xùn)工作,到1940年8月,共舉辦各級婦女訓(xùn)練班327期,受訓(xùn)人員達(dá)11600余名;晉察冀邊區(qū)到1940年底,區(qū)(縣轄),以上婦救會干部都經(jīng)過二個(gè)月以上的培訓(xùn),1940年瓊崖根據(jù)地瓊崖公學(xué)舉辦多期訓(xùn)練班,每期培訓(xùn)數(shù)十人。[4]經(jīng)過培訓(xùn)的婦女干部,在工作能力和文化水平上均有顯著提高,為深入根據(jù)地開展婦女教育提供了專業(yè)的工作技能和知識儲備。
要動員婦女參戰(zhàn),使婦女獲得解放,必須通過開展婦女教育以提高她們的文化水準(zhǔn)、生產(chǎn)技能、政治覺悟和民族意識。對于婦女教育,一是鼓勵適齡兒童入學(xué),二是在根據(jù)地廣泛開展婦女社會教育。因受戰(zhàn)爭環(huán)境的影響,后者是根據(jù)地婦女教育的主要方式??紤]到根據(jù)地婦女多為日常繁重的農(nóng)事及家務(wù)所累,又深受“大門不出二門不邁”傳統(tǒng)封建思想的束縛,開展婦女教育須在不誤生產(chǎn)、家務(wù)的前提下,充分利用農(nóng)閑時(shí)節(jié)或者日常閑暇?!捌咂呤伦儭焙?,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,各根據(jù)地抗日政權(quán)、各根據(jù)地的教育行政管理機(jī)構(gòu)紛紛成立,婦女教育運(yùn)動逐漸開展起來??箲?zhàn)初期,各地普遍地建立了婦女識字班、訓(xùn)練班、午校、夜校等,后再識字班的基礎(chǔ)上,又籌建冬學(xué)和民校。
在教學(xué)方式上,考慮到根據(jù)地婦女在農(nóng)事及家務(wù)上耗時(shí)較多,方式更為靈活多樣。在就學(xué)時(shí)間上,有供選擇的整日校、半日校、午學(xué)、夜校、輪學(xué),方便婦女根據(jù)自己的時(shí)間進(jìn)行合理安排。在內(nèi)容安排上,年青婦女頭腦靈活,學(xué)習(xí)能力強(qiáng),多接受識字和時(shí)事政治教育;針對老年婦女,則主要以政治教育和抗戰(zhàn)知識為主,看護(hù)孩子及促進(jìn)家庭和睦,為家中青年婦女受教育提供支持。在學(xué)習(xí)渠道上,有為老年婦女和出門不便的婦女提供的炕頭教育、家庭學(xué)習(xí)小組;有為年青婦女提供的寓教于樂的讀報(bào)組、俱樂部、黑板報(bào)、戲劇、村劇團(tuán)、秧歌、歌詠、漫畫、年畫等。在學(xué)習(xí)制度上,對老年婦女或出門不方便的婦女提供的“小先生制”,能避免封建保守思想的束縛,能積極發(fā)揮小學(xué)生們參與到婦女掃盲運(yùn)動中;對回娘家的媳婦們,還開辦了轉(zhuǎn)學(xué)制,辦理轉(zhuǎn)學(xué)證明,可以異地兩地上課和考試,保障了學(xué)習(xí)內(nèi)容上的連貫性和完整性。
在教學(xué)內(nèi)容上,主要為掃盲教育,主張多識字,并結(jié)合婦女日常生產(chǎn)生活所需,如講授農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識,聯(lián)系與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的氣候季節(jié)常識,學(xué)習(xí)莊稼的播種、收獲時(shí)機(jī);學(xué)開收到條、路條、寫信等;學(xué)習(xí)認(rèn)識鈔票,學(xué)習(xí)珠算及日常記賬用到的加減法等。同時(shí),考慮到婦女對副業(yè)生產(chǎn)知識的渴求,還成立了生產(chǎn)小組與學(xué)習(xí)小組結(jié)合的紡織組、做鞋組、賣豆腐組等。
根據(jù)地婦女教育是對基層?jì)D女進(jìn)行的一次全面的婦女文化啟蒙。她們通過識字運(yùn)動和民主教育,逐漸能看報(bào)、寫信、記工、開路條、算賬,并積極參加各種社會活動。她們走出家門,參與民主選舉,踴躍參與生產(chǎn),勇于追求婚姻自由,逐步提升了自己的社會地位和家庭地位,真正意義上履行了男女平等的權(quán)利。通過開展教育,婦女們不僅在文化水平上有所提高,而且在政治覺悟和民族意識有了顯著變化。她們在婦救會的組織下,成立婦女自衛(wèi)隊(duì),以剪刀、鋤頭、棍棒等為武器進(jìn)行軍事訓(xùn)練和演習(xí),擔(dān)負(fù)著根據(jù)地站崗、放哨、查路條、送信、破壞敵人交通、鋤奸、掩護(hù)和救助傷員等后方工作。在反“掃蕩”斗爭中,根據(jù)地婦女積極參加地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn),挖地道;掩護(hù)婦女干部和抗日將士;建立地下兵站和醫(yī)院,轉(zhuǎn)運(yùn)救護(hù)傷員;建立地下托兒所,照顧八路軍和女干部的后代。[5]以膠東地區(qū)為例,為撫養(yǎng)和掩護(hù)婦女干部的子女,解除婦女干部的后顧之憂,膠東行署和膠東婦聯(lián)共同研究,于1942年在榮成、牟??h(現(xiàn)乳山)創(chuàng)辦了戰(zhàn)時(shí)膠東育兒所。1942年11月,日寇對馬石山一帶實(shí)行慘絕人寰的拉網(wǎng)式“大掃蕩”。[6]根據(jù)地涌現(xiàn)了諸多如姜明真一樣的乳母,為了革命事業(yè),犧牲自己孩子,優(yōu)先照顧革命子女。
根據(jù)地婦女教育作為在戰(zhàn)時(shí)特殊狀態(tài)下開展的新民主主義教育,把婦女解放、社會解放與民族解放融為一體,遵循婦女生產(chǎn)生活實(shí)際,滿足婦女切實(shí)所需,改善婦女生活質(zhì)量,開創(chuàng)了一條符合戰(zhàn)時(shí)特色的婦女教育路徑。但受戰(zhàn)爭環(huán)境和物質(zhì)條件的限制,在具體開展中也存在一些不足,如地區(qū)發(fā)展之間的差異大,行政指令干預(yù)過多,對婦女群眾切身利益照顧不周等,進(jìn)而在某種程度上弱化了婦女的實(shí)際權(quán)益。總體上講,這場規(guī)模浩大的鄉(xiāng)村婦女社會教育運(yùn)動在教育理念上注重戰(zhàn)時(shí)與常態(tài)的結(jié)合,一方面關(guān)注鄉(xiāng)村婦女的生活、生產(chǎn)困難,授課內(nèi)容切合婦女日常所需,學(xué)以致用;另一方面挖掘鄉(xiāng)土文娛活動,調(diào)動?jì)D女學(xué)習(xí)熱情,寓教于樂。這為當(dāng)今中國社會如何有效地從教育層面實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)文化的互補(bǔ),克服農(nóng)村婦女成人教育無著的現(xiàn)實(shí)困境提供了參考和借鑒。