洋光攝客

說達(dá)，一個在群山中不起眼的小地方。這里曾經(jīng)是“茶馬古道”由滇入藏和梅里雪山朝圣轉(zhuǎn)經(jīng)必經(jīng)之路，更是西藏鹽、井藏鹽的重要集散地。說達(dá)現(xiàn)在只有7戶人家在冊，共34人。雪達(dá)湖的滋養(yǎng)，卡瓦格博山的守護(hù)，是上天對說達(dá)的眷顧。

卡瓦格博 朝霞流影

10月中的清晨，窗外的天剛剛透著朦朧的光亮，扎西老爹家的羊兒就已經(jīng)從羊圈中躥了出去?？戳讼卤?，快6點了，趕緊從被窩里爬起來，刺骨的冰冷直透腦門，趕緊穿上夾絨沖鋒衣，來到院子。扎西老爹、韋哥、扎史已經(jīng)在那等候了，相互間打了聲招呼，背著攝影包，打著手電筒就出了門。

清晨的說達(dá)空氣清新，這里海拔3400米左右，對于很多人來說，高反似乎一直沒有存在過，但對于背著近20公斤攝影器材的我難免還是有點喘。朦朧中，與昨晚住在其他藏民家里歇息的彩花姐們碰上了頭，一群人就朝著雪達(dá)湖趕去?？吹轿业哪_步越來越慢，有點跟不上，扎史趕緊過來幫忙，我也不客氣，就把攝影包交給他。

隨著太陽慢慢升起 ，對面梅里雪山太子十三峰輪廓漸漸清晰，多少年來，說達(dá)村村民就在格尼山神守護(hù)下，守望著卡瓦格博神山。

雪達(dá)湖，在說達(dá)村邊上，這個湖其實只是一洼水池，誰也想象不到，眼前這么一個小小水池卻能為附近幾個村子提供足夠的生活及生產(chǎn)用水。我們來到雪達(dá)湖對岸，眺望著卡瓦格博神山，俯瞰著山下的村莊。蜿蜒的山道旁，那滿山的灌木叢滲透著五彩的顏色，點綴著小村莊。天色越來越亮，我也慢慢地看清了雪達(dá)湖的模樣，湖水里長滿水藻和水草，岸邊那幾棵楊樹已顯出歲月的滄桑。尼瑪告訴我，對面的松樹林就是他們采挖松茸和蟲草的地方，這是村民的主要收入來源。

當(dāng)?shù)厝?質(zhì)樸而熱情

格茸打來電話說早餐準(zhǔn)備好了。大家剛進(jìn)屋，格茸和他媳婦就將早餐端了上來，沒想到在大山深處還能吃到新鮮的西紅柿炒雞蛋和蘿卜，很是驚喜，一碗飯下肚無比舒暢。格茸的家很寬敞，與很多藏居一樣，客廳里供奉著活佛的肖像，客廳中間有個可以用來取暖和煮食的爐子。格茸鄰居家的女孩正在廚房里給我們燒開水，在藏區(qū)，誰家里來了客人，鄰居就會過來幫忙活躍氣氛，能唱的唱，能跳的跳，也會幫主人家干點雜事，一定不能怠慢了客人。

昨晚到說達(dá)的時候已經(jīng)是深夜10點多，我們一行人就圍在客廳這個爐子旁，一邊喝青稞酒、酥油茶，一邊聽藏歌，大家跳起了鍋莊，格茸還為大家拉起了江坡特色的“弦子”，一直歡騰到凌晨才散。我們幾個男的到扎西老爹家過夜。由于當(dāng)時正是滿月，再加上多云，也沒拍到什么像樣的片子，倒是那對面的卡瓦格博神山在月色下清晰可見。

格茸的家是那種典型的藏式民居土掌房，屋頂?shù)钠脚_可以做晾曬用，旁邊的格子間里，存放著給牛羊過冬的草料。得到允許，我在格茸家里四處亂串，有好幾間客房，床上用品都是新近置換的。格茸說，這些客房是給不時之需的客人準(zhǔn)備的，村子離縣城遠(yuǎn)，山路也不好走，客人來的話還可以有個地方落腳歇息。

現(xiàn)在村道一直通到家門口，房子背后那座挺拔的高山，昨晚借著星光看著它，感覺就像一幅慈善的山神面孔。家里現(xiàn)在也用起了太陽能，據(jù)說這是村民與政府共同出資購置的，自從村里通了電，村民們也告別了傳統(tǒng)的柴火通明的日子。

雪達(dá)湖 生命之水

因為惦記著雪達(dá)湖，早餐吃完后，我跟大家提議再去一趟，同行的幾個伙伴雖然是德欽人，但也是第一次來到說達(dá)，也很想再去看看?？粗鴷r間尚早，一拍即合，大家再向雪達(dá)湖出發(fā)。沿途，兩頭奶牛在樹蔭下慢慢地吃草，顯得悠閑自得。沒一會兒就來到雪達(dá)湖邊，雪達(dá)湖外圍用一垛石墻圍著，墻中間開了一個小門，用簡單的木柵欄封住，防止牛羊隨意進(jìn)入污染了水源。

在太陽底下，雪達(dá)湖一覽無余，雪達(dá)湖四周的楊樹此刻葉子已經(jīng)變黃，在陽光的照射下，顯得格外明艷靚麗。湖水、楊樹、藍(lán)天、梅里雪山，這一切看起來如詩情畫意般美麗。記得上一次路過梅里雪山是7月份，梅里遮掩在濃霧背后。而今，我站在雪達(dá)湖旁，在脆藍(lán)的天空下，卡瓦格博（梅里雪山）神山竟然可以如此清晰，雄偉而壯麗。

我仔細(xì)觀察，可以發(fā)現(xiàn)雪達(dá)湖里有個泉眼慢慢地冒著氣泡，出水量并不大，但神奇的是，就在這海拔3400多米高度的地方，居然還有這么一個泉眼，而且一年四季就這樣慢慢冒著，從不間斷。湖里長滿水生植物，水看起來一點都不清澈，可這并沒有影響它的魅力，就是這一洼水，養(yǎng)育著這一方土地和不多的居民。

如斯美景，誰也沒有想到會出現(xiàn)在青藏高原深處，同行姑娘們早已顧不得矜持，忘記了早起的困倦，興奮起來，左拍拍，右拍拍。我喜歡楊樹的蒼勁，也喜歡秋天的金黃，更喜歡姑娘們的靚麗，當(dāng)這一切突然呈現(xiàn)在我眼前時，我竟然陶醉得數(shù)次忘記按下快門。

湖邊草地上長滿了一種植物，看著上面剛剛打苞的花蕾，我想等花朵盛放時，不知道會有多美。沒想到彩花姐告訴我，這是秦艽，是一味祛風(fēng)除濕、通絡(luò)舒筋功效不錯的中草藥，但村民們都不會去采摘，他們堅信這是格尼山神賜予他們的。它們生長在村里的水源處，流水會帶著它的藥性流淌在這片大地上，保護(hù)著他們，守護(hù)著這座神山。雪達(dá)湖的倒影也如此的動人。微風(fēng)拂過，這彩色樹影就隨著一圈圈漣漪慢慢地蕩漾開去。

說達(dá) 只有34人

說達(dá)，是云南德欽江坡村下面的一個村民小組，距離德欽縣城60來公里。從德欽縣城出發(fā)，沿著最美的214國道一直北上，跨過瀾滄江大橋，拐進(jìn)旁邊一條不起眼的小道就踏上了進(jìn)村道路。

在德欽，有不少像說達(dá)一樣在群山中不起眼的小村，這里在歷史上是“茶馬古道”由滇入藏和梅里雪山朝圣轉(zhuǎn)經(jīng)必經(jīng)之路，更是西藏鹽、井藏鹽的重要集散地，往來的馬幫商戶絡(luò)驛不絕、熱鬧非凡，小村也為過往的商戶提供歇息落腳的地方。曾經(jīng)陡峭狹窄、舉步維艱的茶馬古道，今天也有了改變，群山深處的藏民也通過村道與外界有了更多的溝通和交流。endprint

在江坡村村委會，我看到了這么一張村組分布圖，標(biāo)示說達(dá)目前只有7戶人家在冊，共34人，當(dāng)?shù)匾院档貫橹?，主要作物是青稞、小麥、玉米、蕎麥、土豆等農(nóng)作物。今年市面上瑪卡的需求有點提升，村民們也開始學(xué)種瑪卡。

10月的說達(dá)，田里的青稞基本已收割完畢，只有少數(shù)幾塊田地還有部分農(nóng)作物等待收割。高原上的太陽總是分外潔凈，透過云層的縫隙播撒在這片土地上，說達(dá)顯得特別寧靜。綿延的梅里雪山，壯美的卡瓦格博群山熠熠生輝，盡顯山之王者的威儀氣勢。第一次如此近地看到青稞，還真的有點驚喜，這顏色在藍(lán)天白云的映襯下，顯得斑斕美麗。同行的韋哥直接從地里拔了一顆紫色的根莖給我，要我嘗嘗，我說這是蘿卜嗎？他笑著說，這就是瑪卡，現(xiàn)在很多人都用它來泡酒喝，功效獨特。

山上有幾棵野桃樹，樹上的桃子如兵乓球般大小，密密麻麻，我隨便摘了一顆嘗嘗，有點小酸，但果味很濃，忍不住又摘了幾顆塞進(jìn)嘴里。成熟的桃子掉得滿地都是，山道那邊迎面走來一個背著背簍的少婦，她是來撿桃子的，據(jù)說這桃核收集起來曬干后可以賣給收購商做藥材。不一會，她就撿到了滿滿的一簍，滿意地離開了。

前往說達(dá)的道路蜿蜒彎曲一直到崇山峻嶺的深處。正因為這里離214國道很遠(yuǎn)，是給生活帶來很多不便利的因素，所以村里很多村民跟著子女離開了，很多無人居住的土掌房從此破敗。

貢布寺 各流派和諧共融

梅里雪山大小轉(zhuǎn)山線路，江坡村森格尼是其中的重要一環(huán)。這是藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度的創(chuàng)始人，第二世大寶法王噶瑪·撥希，于公元1268年（元朝至元五年）朝圣卡瓦格博時確定的，他還資助興建了貢布寺。貢布寺是州級文物保護(hù)單位，始建于元朝至元年間，后毀于火災(zāi)，明永樂年間重建。貢布寺初始為藏傳佛教噶舉派寺廟，元末改為薩迦派，后改為寧瑪派寺廟。目前，說達(dá)貢布寺沒有常駐僧侶，該寺因藏傳佛教噶舉派、薩迦派、寧瑪派和格魯派等多種流派可以共同舉辦法會，各流派和諧共融而著稱，寺內(nèi)壁畫具有較高的文化價值。寺院主體構(gòu)架及寺內(nèi)壁畫較為完好，佛像、經(jīng)典、唐卡等收藏大部分毀于那期間。據(jù)說貢布寺在藏民心中擁有至高無上的地位，每年都會有來自川藏地區(qū)的信徒前來此朝圣，每年有兩個大型法會：農(nóng)歷7月14日至15日舉行超度大法會，農(nóng)歷10月14日至15日舉行冬季大法會。在信徒中更流傳著到貢布寺朝拜求子女的說法。

2000年，一個宣言被通過，卡瓦格博作為藏傳佛教的朝覲圣地，主峰卡瓦格博峰在藏族民間更充滿宗教意味，位居藏區(qū)八大神山之首。這座因信仰和文化而被尊重的山，將永遠(yuǎn)不允許被攀登。湖對岸，格茸、尼瑪扎西等人坐在那，守望著卡瓦格博……

德欽人扎西尼瑪在他那篇《三只眼睛的村莊》中這樣描述說達(dá)：這里有三只眼睛，一只是“貢確松”，一只是神山，一只是山川河流和森林。endprint