何浩嘉

（貴州民族大學(xué)，貴州 貴陽(yáng) 550025）

在欣賞演唱會(huì)過程中，雖然可以看到演唱者全身心投入，可以很好地對(duì)音節(jié)和節(jié)奏進(jìn)行把控，但是能感覺到表演平淡無(wú)奇，難以也在內(nèi)心引起共鳴。出現(xiàn)這樣的問題主要是由于前者并沒有在歌唱中融入情感，在歌唱中缺乏聲樂情感體驗(yàn)，這就使得藝術(shù)造詣很難感染其他觀眾。因此在進(jìn)行聲樂教學(xué)過程中，如何培養(yǎng)學(xué)生聲樂情感，使學(xué)生表演可以達(dá)到除爐火純青的水平已經(jīng)成為了廣大聲樂教育者必須面臨的一個(gè)問題。

一、聲樂審美能力在聲樂情感表達(dá)中所起到的作用

第一，聲樂審美能力構(gòu)成要素。審美能力是一個(gè)非常寬泛的概念，不僅僅只是一個(gè)詞匯，它是一個(gè)審美動(dòng)作的集合，包含有欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美等等不同內(nèi)容。在審美能力中，聲樂審美是一個(gè)重要的分支，被賦予了更多意義，主要在于提升學(xué)生對(duì)于聲樂感知能力和控制能力，并以此作為突破口尋找作品內(nèi)在情感，從而使得學(xué)生可以對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)作。

第二，聲樂審美能力和情感的關(guān)系。在音樂領(lǐng)域中，聲樂是最原始的思想表達(dá)方式，也可以更好調(diào)動(dòng)全部思想情感。因此，如果學(xué)生在進(jìn)行演唱時(shí)不調(diào)動(dòng)聲樂情感，學(xué)生藝術(shù)成就難以有所突破。雖然學(xué)生調(diào)動(dòng)了全部情感，對(duì)節(jié)奏把控非常精確，但是依舊給人難于感受到他對(duì)作品的愛，沒有將自己與作品進(jìn)行融合。出現(xiàn)這樣的原因主要是由于學(xué)生自身對(duì)音樂的領(lǐng)悟有限，不能夠真正領(lǐng)悟音樂的內(nèi)涵情感，片面以自我感覺對(duì)作品進(jìn)行分析，造成了表達(dá)與聽眾的心理預(yù)期存在落差。因此，音樂審美能力高低將直接關(guān)系到學(xué)生聲樂情感表達(dá)高度，聲樂情感表達(dá)也是聲樂審美能力的一種體現(xiàn)，聲樂情感常?？梢越o人們帶來(lái)喜悅感情，可以推動(dòng)音樂審美能力向更深層次發(fā)展，音樂審美能力提升又可以進(jìn)一步帶動(dòng)聲樂情感發(fā)展，兩者形成良性循環(huán)，從而整體提升學(xué)習(xí)者對(duì)于作品的領(lǐng)悟和表達(dá)能力。

二、聲樂情感表達(dá)教育中音樂審美能力提高的若干路徑

（一）在鑒賞音樂的過程中尋找美的本質(zhì)

第一，需要注意作品的廣度和深度。在進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)時(shí)，勤奮是不二選擇。對(duì)于學(xué)生來(lái)說，要想迅速提高自身音樂審美能力，快速捕捉音樂的內(nèi)在情感，就必須閱讀眾多音樂作品，這樣才能做到心中有數(shù)。與此同時(shí)，學(xué)生還需要涉獵不同背景和不同流派音樂作品，這樣不僅可以使學(xué)生對(duì)聲樂知識(shí)了解更加全面，也可以兼顧樂曲方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，把握其中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，尋找各家特長(zhǎng)，才能在眾多作品中發(fā)現(xiàn)真正的聲樂美。

第二，需要注重作品的質(zhì)量和內(nèi)涵。對(duì)于學(xué)生來(lái)說，在進(jìn)行音樂欣賞的過程中常常會(huì)走入誤區(qū)，就是認(rèn)為聽的越多就越靠近聲樂的本質(zhì)。這種想法非常片面，在進(jìn)行音樂欣賞時(shí)必須對(duì)音樂做好選擇，多選擇那些具有時(shí)代意義的好作品。聲樂是人類情感文字，常常可以給人們傳遞特殊情感，因此學(xué)生在鑒賞聲樂作品時(shí)不僅需要了解字面意識(shí)，更需要挖掘背后含義，這樣可以更好地了解作者背景，深入挖掘相關(guān)作品文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀。

（二）在生活和學(xué)習(xí)的過程中提升聲樂審美能力

第一，由興趣入手，逐漸提高學(xué)生對(duì)于聲樂的審美能力。俗話說得好，興趣是最好老師，興趣可以推動(dòng)學(xué)生孜孜不倦學(xué)習(xí)。審美能力培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)道路，沒有任何捷徑，只能扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行學(xué)習(xí)才能有所突破，因此興趣可以保證人們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中擁有強(qiáng)大求知欲望，從而可以提高學(xué)生音樂審美能力。例如在對(duì)西游記主題曲敢問路在何方進(jìn)行鑒賞時(shí)，需要了解演唱者本人，探索他本人所獲得的成就來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

第二，由文學(xué)素養(yǎng)提高進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生聲樂審美能力提升。對(duì)于人類文明來(lái)說，聲樂和文學(xué)都是文明的璀璨瑰寶，聲樂教育也可以進(jìn)行情感化。從我國(guó)古代的文學(xué)和音樂發(fā)展史上看，聲樂和文學(xué)之間并沒有非常明確界限。我國(guó)許多著名文學(xué)家同時(shí)也是音樂家，他們所創(chuàng)作的很多文學(xué)作品推動(dòng)了音樂快速發(fā)展。對(duì)于當(dāng)今學(xué)生來(lái)說，如果缺乏一定文學(xué)功底很難了解作品的深刻內(nèi)涵，那么培養(yǎng)聲樂審美能力更是無(wú)稽之談。但是文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)需要經(jīng)過一個(gè)漫長(zhǎng)過程，他與音樂審美能力的關(guān)系是相互聯(lián)系，螺旋上升，因此學(xué)生必須注重積累，勤于思考，養(yǎng)成創(chuàng)作的良好習(xí)慣，廣泛獵取各方面的優(yōu)秀作品，吸取營(yíng)養(yǎng)，提高自身綜合素質(zhì)，這樣才能推動(dòng)自身的審美能力進(jìn)一步提升，以便自己和作品作者的思想達(dá)到共鳴，這也是學(xué)生必須具備的音樂素養(yǎng)。