文/滕文莉

張季鸞是中國近現(xiàn)代史上著名的報刊編輯，杰出的報刊政論家。1941年他逝世后，毛澤東在唁電中贊他“團結(jié)抗戰(zhàn)，功在國家”，周恩來、董必武、鄧穎超三人稱他為“文壇巨擘”“報界宗師”，蔣介石說他是“一代論宗”，于右任等人稱譽他登上了中國文化的高峰，是中國文化的精神寶庫。張季鸞與報刊事業(yè)結(jié)緣三十余年，曾先后擔(dān)任《民立報》分社總編輯、《民信日報》總編輯、《中華新報》總編輯和《大公報》總編輯。他主編的新記《大公報》在1926-1946年的20年間里是主流人群中最具影響力和輻射力的一張報紙。他以“不黨、不賣、不私、不盲”的“四不主義”為辦報原則，以“文人論政”為核心思想，開創(chuàng)了《大公報》的輝煌。作為當(dāng)時社會輿論重鎮(zhèn)《大公報》的總編輯，他以春風(fēng)化雨般的社評和高超的編輯能力，為我們提供了一個經(jīng)典樣本，也使他作為報刊編輯的職業(yè)精神得到了彰顯，鼓舞和影響了無數(shù)新聞人追求理性思維，提升了中國報業(yè)的公信力和品格，在中國向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的歷史進程中發(fā)揮了重要作用。

一、張季鸞報刊編輯職業(yè)精神的體現(xiàn)

精神力量往往是推動職業(yè)發(fā)展的內(nèi)在機制和內(nèi)在驅(qū)動力，新聞編輯事業(yè)也不例外。臺灣學(xué)者賴光臨在《中國新聞傳播史》中說道：“物質(zhì)條件雖欠缺，然新聞界精神意氣則振奮激昂，表現(xiàn)出愛國精神與同仇敵愾精神”，張季鸞正是如此。在從事編輯工作的三十年中，他扮演的角色不僅是一個總編輯那么簡單，他是一個激揚文字的政論家，是一個在各個場合都能自由游走的社會活動家，甚至在當(dāng)時中國人的心目中，他是一個受到國共兩黨共同仰慕的社會名流。然而，即使是處在政治漩渦中，張季鸞最珍視的依然是報人角色，始終堅守著作為報刊編輯的新聞職業(yè)操守，縱觀張季鸞的編輯生涯，他的職業(yè)精神主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1．言論報國的職業(yè)擔(dān)當(dāng)。中國早期的報人對于報刊社會責(zé)任的認識，主要源于知識階層幾千年來一直秉持的“位卑未敢忘憂國”的愛國情懷和“文人論政”的士大夫精神，“有益于國事”幾乎是傳承至今的報刊事業(yè)的基本價值觀，即辦報要以國家利益為重，而不是以個人利益為重。

張季鸞的言論報國思想來源于其“報恩主義”的個人理念，由于特殊的人生際遇，他受人之恩頗多，因而在“文人論政”這一言論報國的路上他也受到報恩思想的影響。他在《歸鄉(xiāng)記》這篇重要文章中說：“我的人生觀，很迂淺的，簡言之，可稱為報恩主義。就是報親恩、報國恩、報一切恩……現(xiàn)在中國民族的共同祖先，正需要我們報恩報國，免赦萬代子孫作奴隸！人們?nèi)舫３＿@樣想著，似乎易于避免墜落，這是我的思想?！边@段樸素而真誠的夫子自道，對他來說已經(jīng)升華為一種世界觀和處世態(tài)度。報恩的最終落腳點在于“報國恩”，即對國家對民族那種深重的憂慮和強烈的參政意識。他在報紙上發(fā)表言論所追求的并不是淺層次和工具性的新聞自由，而是在思考中國之路怎么走，中國該往何處去，怎樣才能救中國等。因此，在他的辦報生涯中，言論報國成為貫穿其編輯思想的一條主線。

2．愛國憂民的責(zé)任意識。張季鸞自幼勤奮好學(xué)，并受關(guān)學(xué)大師劉古愚“放眼天下、為民立命”思想的影響，奠定了其愛國憂民的思想基礎(chǔ)。留學(xué)日本的經(jīng)歷，使其開闊了視野。當(dāng)時的中國備受侵略、戰(zhàn)亂不斷、階級矛盾激烈，這使具有民族情懷和報恩意識的張季鸞悲憤不已，他留學(xué)歸來后便立刻投身于報刊活動當(dāng)中，其創(chuàng)辦的《大公報》的精神理念就是“文人論政”“文章報國”。這種理念和堅持不僅具有中國知識分子的傳統(tǒng)，也體現(xiàn)了近代報人可貴的職業(yè)素養(yǎng)和獨立精神。

1941年5月，《大公報》獲得了美國密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院“最佳新聞服務(wù)獎”的極高榮譽，這是中國報紙唯一一次獲此殊榮。密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院在給《大公報》的獎狀中寫道：“該報……在長期中雖曾?？瘮?shù)日，實具有非常之精神與決心，且能不顧敵機不斷之轟炸，保持其中國報紙中最受人敬重最受啟迪意義及編輯最為精粹之特出地位，《大公報》自創(chuàng)辦以來之奮斗史，已在中國新聞史上放一異彩，迄今無可以頡頏者?！睙o論是早期的報刊生涯，還是接手《大公報》后成為其靈魂人物，他的編輯思想始終都是以“書生報國無他物，惟有手中筆如刀”的精神信念作為出發(fā)點的。在戰(zhàn)火中，“編輯最為精粹”的《大公報》全力宣傳抗戰(zhàn)，激勵民心士氣，被稱為“戰(zhàn)時精神長城”。

1941年8月18日，當(dāng)時《大公報》的編輯主任王蕓生去看望病榻上的張季鸞，談起日軍對重慶發(fā)動的大規(guī)模“疲勞轟炸”，不禁長嘆。張季鸞卻說，唉聲嘆氣有什么用，我們要想個說法打擊敵人。于是，就有了由張季鸞構(gòu)思策劃，王蕓生執(zhí)筆，鼓舞抗日軍民斗志的著名社論《我們在割稻子》。字里行間都寫出了中國人民的堅毅精神，表達了知識分子不屈的氣節(jié)。18天后，張季鸞病逝，此文竟成絕唱。張季鸞在遺囑中稱：余生平以辦報為唯一之職業(yè)。自辛亥以還，無時不以善盡新聞記者天職自勉，期于國族有所貢獻。

3．獨立公正的職業(yè)理念。1926年，由吳鼎昌出資，張季鸞和胡政之分別任總編輯和總經(jīng)理的新記《大公報》在天津復(fù)刊。9月1日，他們在復(fù)刊號頭版顯著位置發(fā)表了張季鸞執(zhí)筆、具有發(fā)刊詞性質(zhì)的《本社同仁之志趣》，提出了“不黨、不私、不賣、不盲”的“四不”方針并進行了闡釋。在中國報業(yè)史上，從來還沒有一份民間報紙曾喊出過如此旗幟鮮明、擲地有聲的主張。這“四不”方針實際上就是獨立意識的覺醒。吳鼎昌對報紙功用的理解、張季鸞和胡政之多年跌跌撞撞的辦報經(jīng)驗，使他們達成共識：要想在林林總總的商業(yè)報和黨派報之間求得長久的生存，必須要走出一條新路。而這條新路，就是不依附于任何黨派，獨立經(jīng)營，不為一己私利，做公眾喉舌。于是，他們開始了一生當(dāng)中最輝煌的跋涉，共同樹立了一個負責(zé)的、自由公正的榜樣，將中國報業(yè)帶入了一個更高的境界。在這種對獨立精神的推崇和追求中，張季鸞首當(dāng)其沖。

因為有吳鼎昌的財力支持，新記《大公報》得以在經(jīng)濟上保持獨立，不依附于任何黨派。然而，在各方利益驅(qū)使和國家形勢面前，始終堅守獨立卻并非易事。有人詬病張季鸞對蔣介石的“小罵大幫忙”，但張季鸞并未像陳布雷那樣，由報人淪為蔣介石的幕僚，在國民黨曾想以十五萬巨款收買當(dāng)時頗具影響的《大公報》時，他并不為所動。甚至在他回鄉(xiāng)省親時，蔣介石想要給其一萬元資助也被他回絕了。在報蔣介石知遇之恩和“國家中心論”思想的驅(qū)動下，他和蔣介石有著非同尋常的關(guān)系，但終其一生，他始終是無黨無派的報人，他生前一直堅守著作為一個民間報人應(yīng)有的獨立和公平。晚年，他曾提出一個真正的職業(yè)報人要“公”“誠”“忠”“勇”。其中“公”指的就是沒有私心，即辦報寫評論要出于公心。他不卑不亢，不受約束，一身正氣，追求獨立、追求言論自由的職業(yè)精神是推動《大公報》前進的動力。

4．專業(yè)忘我的職業(yè)作風(fēng)。1938年，在漢口周恩來曾對《大公報》記者徐盈等人說：“做總編輯，要像張季鸞那樣，有優(yōu)哉游哉的氣概，如騰龍躍虎，游刃有余?！倍潭虜?shù)語，是對張季鸞高超的編輯水平的精確概括。百年中國新聞史，無論人品、見識還是文筆，張季鸞都堪稱最杰出的報刊編輯。他在采訪、版面設(shè)計、評論、人事任用、人才提攜培養(yǎng)等方面，都有著創(chuàng)造性的貢獻，顯現(xiàn)出了專業(yè)忘我的職業(yè)作風(fēng)。

《大公報》曾經(jīng)的記者、后《文匯報》主編徐鑄成曾在《報人張季鸞先生傳》中描述了他第一次看到復(fù)刊后的《大公報》時的感受：“掀開版面，就感到有一股與眾不同的清新之氣撲面而來……編排參差錯落，不像別的報紙那樣呆板。特別是頭條和幾個三欄標(biāo)題，準(zhǔn)確而生動……因為《大公報》館址在天津租界，禁錮自然比北京報紙疏松些，而字里行間也看出編輯曾下了功夫，有些委婉寫出真相，有些意在言外，有些綿里藏針?！边@份報紙吸引徐鑄成的首先就是版面的精心編排和用心經(jīng)營的評論文章，可見張季鸞作為編輯具有的專業(yè)水平，這也使年輕的徐鑄成從此對這份報紙情有獨鐘，并在后來成為其中一員。1940年，經(jīng)常去香港治療肺病的張季鸞頻頻和徐鑄成見面暢談，急于將自己的辦報經(jīng)驗傳授給他。小到寫評論文章時遣詞造句的“秘訣”，大到思想方法的運用，都使徐鑄成終生難忘、受益匪淺。

張季鸞除了對徐鑄成悉心栽培，更是對《大公報》后來的總編王蕓生、建國后出任新華社社長的范長江、“票友記者”陳紀(jì)瀅和《人民日報》編輯高集等都給予極大的提攜和幫助?！洞蠊珗蟆分阅軌蜓杆籴绕鸪蔀橹耸挚蔁岬妮浾撝行?，和他海納百川、兼容并包的職業(yè)精神是分不開的。

根據(jù)《大公報》三巨頭的分工，總編輯張季鸞主要負責(zé)處理版面、調(diào)配采訪、撰寫評論。他做這一切都如周恩來所言——“游刃有余”。白天，他主要忙于接觸各界人士，了解社會動態(tài)。每天午后到報館主持編務(wù)，先看經(jīng)濟行情，再看各種外文報和本國外地報，然后接待來訪者。晚上，他按主次分類稿件、安排版面，重要新聞的標(biāo)題由他擬定或重裝，深夜開始撰寫或潤色修改社論。工作強度之大，可見一斑。而張季鸞卻不知疲倦，工作起來就猶如進入忘我之境。令人驚嘆的是，張季鸞寫社論能按版面所留空間而可長可短，長時不生拉硬扯，短時則字字珠璣。有時社論正寫到一半，忽然有重要新聞，需要改題重寫，時間緊迫，他可邊寫邊裁下來交由排字房付排，寫完正好小樣上來，字數(shù)不多不少，語言也恰到好處。這樣的專業(yè)水準(zhǔn)，在整個中國報刊史上也堪稱一絕。他以一種舒展的生命狀態(tài)和忘我的職業(yè)狀態(tài)，將中國報刊的編輯水平推到了一個前所未有的高度。無論是寫社評還是編報紙，他都以一種純粹的職業(yè)報人身份做出理性而獨立的判斷。在他之后，中國的報紙開始追求內(nèi)在的品質(zhì)和職業(yè)精神，并逐漸走向成熟。

二、張季鸞報刊編輯職業(yè)精神的啟示意義

張季鸞在報刊編輯方面的專業(yè)做法和精神在中國新聞史上留下了濃墨重彩的一筆，至今對中國的新聞實踐都有著重要的參考價值。

1．報刊編輯要以國家利益和社會責(zé)任為重。1932年淞滬大會戰(zhàn)，張季鸞心急如焚，也為軍民同仇敵愾的精神所感動，常常夜不能寐，親自走訪軍界高層和各界賢達，調(diào)配記者采訪，并在《大公報》要聞版頭條刊登抗戰(zhàn)專電，從道義精神上支持國民革命軍浴血奮戰(zhàn)。雖然他“有益于國事”的國士精神有著必然的時代烙印，但精神的感召力量在任何時代都會彰顯它的作用。2016年2月19日，習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上發(fā)表重要講話，指出“黨的新聞輿論工作是黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事”，“事關(guān)順利推進黨和國家各項事業(yè)，事關(guān)全黨全國各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國家前途命運”。黨的輿論工作事關(guān)重大，作為“把關(guān)人”的編輯作用顯得尤為重要。在民族危亡之際，張季鸞曾在編輯方針上經(jīng)歷了從自由主義向“國家至上”的轉(zhuǎn)變，其根本就在于他具有維護國家統(tǒng)一的強烈的民族責(zé)任感。

新媒體時代，人工智能推薦系統(tǒng)的發(fā)展，使自動化新聞成為可能，傳統(tǒng)編輯的職業(yè)價值觀出現(xiàn)異化、職業(yè)認同感開始弱化，編輯不再是追求文章報國的光輝職業(yè)，而淪為謀生的手段。無論是報刊還是新媒體，充斥著毫無誠意和思想的文字，一些媒體為了追求轟動效應(yīng)和閱讀量，便弱化了其輿論導(dǎo)向功能。2017年12月，北京網(wǎng)信辦嚴(yán)肅要求“今日頭條”進行整改，原因是其存在持續(xù)傳播色情低俗信息、違規(guī)提供互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)以及標(biāo)題黨等問題。而其他新聞網(wǎng)站和新聞終端也同樣存在著嘩眾取寵、一味獵奇的現(xiàn)象，編輯的責(zé)任和精神嚴(yán)重缺失。回望張季鸞以及近代報人群體的職業(yè)精神，尤其是“文人論政”的氣概，在某種程度上指引著我們不斷反省和自勉，要努力塑造傳媒公信力，化手中的筆為利器，讓真相與讀者相見，讓黑暗無所遁形，維護正義和良知，維護國家利益，為人民代言發(fā)聲。

2．報刊編輯要不斷提高職業(yè)素養(yǎng)。品評張季鸞的文境時，王蕓生曾說：“以我的經(jīng)驗，印證季鸞先生的文境，我覺得極難得的是他具有一副永遠清新的頭腦，活潑綿密而極得要領(lǐng)的思路，更有高人一籌的見解；至于學(xué)識經(jīng)驗與文字技術(shù)，尚不在話下?！睆埣钧[讓人嘆服的編輯境界，在于他是個“全能報人”，他學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精干，不僅擅長新聞業(yè)務(wù)，而且還懂經(jīng)營管理。他廣泛交友，往來于各種場合和社會勢力之間探聽消息，從容不迫。

新媒體時代，對報刊編輯的要求越來越高，新聞界需要的是復(fù)合型人才和“全能編輯”。因此，報刊編輯如何緊跟形勢，創(chuàng)新思路，不斷提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和能力，是迫切需要解決的問題。張季鸞一絲不茍、精益求精的“工匠精神”在某些方面給我們提供了很好的模本。

當(dāng)然，精神氣象的改變，不是單單靠幾個榜樣的力量就可以在一朝一夕間完成。報刊編輯的職業(yè)精神如何養(yǎng)成，需要經(jīng)過一系列環(huán)節(jié)的培育和眾多要素的參與和整合。在報刊事業(yè)不斷前進的過程中，編輯工作者們高尚的愛國情操、扎實的專業(yè)技能和充沛的熱情都遠遠不夠，我們更需要的是對職業(yè)精神的繼承和弘揚。有了良好的職業(yè)精神做指引，將這種精神不斷內(nèi)化于實踐中，黨的新聞編輯事業(yè)將會展現(xiàn)出馬克思所說的那種美好圖景：“每家報紙都完全會體現(xiàn)出真正的倫理精神，就像每一篇薔薇花瓣都表現(xiàn)了薔薇的特質(zhì)并發(fā)散出薔薇的芬芳一樣?！?/p>