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      從歌劇人物水紅蓮看雷佳人物塑造風(fēng)格

      2018-01-25 11:09:50
      北方音樂(lè) 2018年17期
      關(guān)鍵詞:紅蓮唱法運(yùn)河

      舒 鈴

      (湖南信息學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410151)

      引言

      歌劇人物形象的解讀往往關(guān)乎作品中人物的行為和性格等,由于現(xiàn)代歌劇中對(duì)于人物形象的呈現(xiàn)更加注重將不同形象雜揉,并使用多種方法進(jìn)行立體表現(xiàn)。觀眾期待在歌劇中看到人物真實(shí)的情感經(jīng)歷和對(duì)歌劇故事脈絡(luò)的清晰呈現(xiàn),故而對(duì)歌劇中人物風(fēng)格的塑造具有一定的實(shí)際意義。歌劇《運(yùn)河謠》也具有這樣的手法,對(duì)于其主要人物——水紅蓮的人物形象的分析很大程度上與其飾演者雷佳密切相關(guān),因而水紅蓮人物刻畫(huà)得成功與其飾演者的人物塑造風(fēng)格有著密切的關(guān)系。

      一、水紅蓮人物簡(jiǎn)介

      民族歌劇《運(yùn)河謠》的創(chuàng)意始于2010年初,走過(guò)了兩年多的創(chuàng)作歷程,最終在國(guó)家大劇院相關(guān)文藝工作負(fù)責(zé)人的協(xié)助下完成。水紅蓮是《運(yùn)河謠》中的主要人物,整部歌劇圍繞水紅蓮的人生與愛(ài)情經(jīng)歷展開(kāi)。劇中水紅蓮是反抗封建官府以及黑暗勢(shì)力的代表,她為躲避逼婚做妾而來(lái)到惡霸船主張水遙的船上。在由杭州向北京航行的漂泊中,為了求生,并與運(yùn)河惡勢(shì)力的代表張水遙抗?fàn)?,最終舍生取義,犧牲生命,捍衛(wèi)愛(ài)情,是極具義氣與思想活力的舊時(shí)代女性的代表。

      二、從水紅蓮的音樂(lè)形象看雷佳人物塑造風(fēng)格

      歌劇與音樂(lè)相生相伴,為歌劇帶來(lái)了新的發(fā)展生機(jī),歌劇中主角的情感通常通過(guò)語(yǔ)言和行為來(lái)表現(xiàn),歌劇除了具有以上兩個(gè)特點(diǎn)之外,還具有利用音樂(lè)來(lái)抒發(fā)主角情感的獨(dú)特方式,得益于歌劇這種藝術(shù)體裁,其在表現(xiàn)方式上不拘泥于傳統(tǒng)的影視作品形式,風(fēng)格較為獨(dú)特,因而在人物的具體表現(xiàn)方面形式較為多樣化,配合著音樂(lè)音量的變化、風(fēng)格的轉(zhuǎn)換以及人物動(dòng)作幅度的變化和語(yǔ)言速度的加快達(dá)到對(duì)主角情感的表現(xiàn)?!哆\(yùn)河謠》的作曲者印青說(shuō):“水紅蓮被塑造成了一個(gè)敢愛(ài)敢恨、有正義感的江湖藝人,她既剛烈、俏皮、潑辣但又很善良?!?/p>

      女高音歌唱家雷佳為了更好地突出水紅蓮敢愛(ài)敢恨的性格,在演唱體系的編排之中比較注重情感的綜合體現(xiàn),且具有層進(jìn)式的趨向,對(duì)演唱傾注了大量的情感,使得整部歌劇更為自然和符合實(shí)際。水紅蓮在前半場(chǎng)很多唱段是非常清亮甜美的純民族唱法,如《運(yùn)河謠》《燦若星辰的目光》。雷佳在演唱過(guò)程中刻意將高音音域擴(kuò)展,形成清澈透亮的民族唱法,在表現(xiàn)水紅蓮情感波瀾起伏的過(guò)程時(shí),音調(diào)會(huì)具有相應(yīng)的變化,使得音樂(lè)演繹與人物情感和動(dòng)作的變化相調(diào)諧。而歌劇的后半部分,雷佳運(yùn)用平鋪直敘的詠嘆調(diào)唱法,對(duì)愛(ài)情的題材、關(guān)懷的題材進(jìn)行表現(xiàn),情感背景較為濃厚,使得觀眾易于掌握作品的情感內(nèi)在,深刻理解水紅蓮在當(dāng)時(shí)處境下情感的變化。同時(shí),輔以人物的優(yōu)美舞姿,使得觀眾更加容易明確作品的情感方向,與表演者獲得共鳴與溝通。

      三、從水紅蓮的戲劇形象看雷佳人物塑造風(fēng)格

      水紅蓮在很大程度上代表著漂泊中的人所共有的特性,漂泊是為了追求理想,而漂泊本身又帶來(lái)諸多的不穩(wěn)定因素。每一個(gè)漂泊者都是不安于現(xiàn)狀的勇士,這點(diǎn)對(duì)于水紅蓮而言尤其如此,她兼具南北方女性的特質(zhì),溫婉而又剛強(qiáng)、執(zhí)拗而又情感化;這一鮮明的戲劇形象給了雷佳塑造人物風(fēng)格方面極大的考驗(yàn),一方面雷佳需要考量人物性格并針對(duì)性地結(jié)合自身唱法加以改變,比如劇目的第五場(chǎng),張水鷂帶衙役到來(lái),見(jiàn)人去船空,便捆住水紅蓮,以她的安危要挾秦嘯生回來(lái)營(yíng)救,水紅蓮為了不連累愛(ài)人,因而燒毀客船,舍身赴死。

      水紅蓮烈火中赴死的大詠嘆,讓人潸然淚下。雷佳在真實(shí)地呈現(xiàn)這部分音樂(lè)的前半段時(shí),情感輸出順暢,沒(méi)有大幅度起伏,暗示著劇目高潮來(lái)臨前短暫的平靜。之后,水紅蓮打翻油燈,點(diǎn)燃客船,燃起了詠嘆調(diào)的高潮,雷佳這時(shí)不僅要應(yīng)付長(zhǎng)時(shí)間的詠嘆,還要在綁縛狀態(tài)下完成演唱,但其聲情并茂,利用高亢的音調(diào)將人物性格完全包覆,在呈現(xiàn)人物情感,塑造水紅蓮的核心人物形象方面起到了十足的作用。

      四、結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,水紅蓮作為一個(gè)敢愛(ài)敢恨、情感豐富的舊時(shí)代女性,其本身處于舊時(shí)代與新思想碰撞產(chǎn)生的洪流之中,雷佳運(yùn)用豐富的歌劇表演經(jīng)驗(yàn),在充分了解和體會(huì)水紅蓮人物形象的基礎(chǔ)上,不失準(zhǔn)確地運(yùn)用音調(diào)的高低變化、唱法的多元轉(zhuǎn)換,于每秒的音樂(lè)中再現(xiàn)鮮活的歌劇人物水紅蓮,對(duì)于人物情感的塑造與完善無(wú)疑具有重要意義。雷佳在聲樂(lè)表演藝術(shù)上的造詣具有較好的示范作用,她所創(chuàng)造的水紅蓮音樂(lè)形象、水紅蓮戲劇形象對(duì)初學(xué)者都是很好的學(xué)習(xí)典范。

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