楊 博
(山西大同大學(xué),山西 大同 037000)
應(yīng)用型大學(xué)音樂教學(xué)的目的是為了能夠為社會輸送更多音樂方面優(yōu)秀的師資力量,同時還能夠為社會輸送更多的音樂人才。雖然古箏課程是音樂教學(xué)中的選修課程,但是通過古箏的學(xué)習(xí)能夠很好地提升學(xué)生的修養(yǎng),樹立學(xué)生正確的音樂觀,同時還對中國傳統(tǒng)文化的傳承起到了積極的推動作用。
音樂能夠很好地觸動人們的情感,進而影響到人們的思想甚至是行為。作為大學(xué)生而言,更多地傾向于流行音樂,這就導(dǎo)致他們和傳統(tǒng)文化之間的距離越拉越遠。作為古箏這門樂器,它的歷史源遠流長,記錄著中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程。近些年來,喜歡古箏的人數(shù)也與日俱增,古箏能夠搭建起傳統(tǒng)文化和大學(xué)生之間的橋梁,對于學(xué)生充分了解中國的傳統(tǒng)文化起到了潛移默化的影響。
在古箏學(xué)習(xí)中,為了更好地適應(yīng)音樂學(xué)習(xí)未來發(fā)展的趨勢,我們需要注重學(xué)生整體藝術(shù)修養(yǎng)的提高。讓學(xué)生認(rèn)識到古箏學(xué)習(xí)和舞蹈的律動、美術(shù)的結(jié)構(gòu)等的結(jié)合。古箏從歷史、文化和藝術(shù)方面都擁有者巨大的魅力。在古箏的學(xué)習(xí)過程中,老師可以為學(xué)生介紹一些古箏曲目創(chuàng)作的背景,所要傳達的思想,幫助學(xué)生在更好地了解作品的同時,通過對中國傳統(tǒng)文化的了解,提高自身的文化修養(yǎng)。同時,還能夠很好地提高學(xué)生的鑒賞能力,幫助學(xué)生在自己的演奏過程中能夠更好地把控,在古箏的學(xué)習(xí)中能夠不斷地創(chuàng)新,在傳承中國傳統(tǒng)文化的同時不失使古箏表現(xiàn)形式缺乏時代感。
古箏文化因為受到一個地區(qū)經(jīng)濟、社會形態(tài)、民族風(fēng)俗等的影響,會展現(xiàn)出不同的特點。因此,在教學(xué)中我們除了了解箏譜以外,還需要向?qū)W生介紹古箏流派的發(fā)展。一首曲目所應(yīng)用到的技術(shù)手段是特定的,但其能夠展現(xiàn)出的表現(xiàn)力確實無窮的。因此,學(xué)生需要對箏曲有一個全面的認(rèn)識和了解,演奏者需要具備更多的關(guān)于古箏文化的積累,才能夠?qū)⒁魳繁憩F(xiàn)得更加貼切和自然,這就要求學(xué)生要具備綜合能力。
在當(dāng)前的應(yīng)用型大學(xué)里,在古箏的學(xué)習(xí)方面更多的是側(cè)重于古箏的相關(guān)理論知識和演奏的方法的學(xué)習(xí),但沒有重視學(xué)生一些基本經(jīng)驗的積累。因為學(xué)生儲備的文化內(nèi)容較少,對于音樂的感知力不強,藝術(shù)修養(yǎng)無法提升,因此不能夠更好地對古箏作品進行賞析,也就無法提升古箏演奏的表現(xiàn)力。因此,在教學(xué)中應(yīng)該注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升,切實堅持音樂教育的目的。
在古箏學(xué)習(xí)中,我們需要和學(xué)生建立一種平等的關(guān)系,鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點和看法,在學(xué)習(xí)中變得更加的主動,充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。但是,在當(dāng)前的教學(xué)中,教師并沒有改變自己的角色地位,導(dǎo)致學(xué)生在課堂中不敢發(fā)表自己的觀點,被動的學(xué)習(xí)無益于他們進行積極的探索,也就無法提高他們的音樂能力,這樣的教學(xué)方式無疑是不正確的。
如前面所說,當(dāng)前的古箏教學(xué)太過重視學(xué)生技巧的訓(xùn)練和學(xué)習(xí),忽略了向?qū)W生進行古箏文化底蘊的熏陶和學(xué)習(xí)。中國古箏歷史悠久,文化底蘊深厚,如果我們只一味地注重學(xué)生技巧的提升,并不能夠確保古箏的持續(xù)發(fā)展,在學(xué)習(xí)技藝的同時我們還需要結(jié)合古箏的地域性、文學(xué)性和歷史性的內(nèi)容對學(xué)生進行相關(guān)的教學(xué)指導(dǎo)。當(dāng)前,很多學(xué)生在學(xué)習(xí)古箏的時候,在完全沒有理解作品的前提下就一味地進行訓(xùn)練,導(dǎo)致演奏出來的音樂沒有感染力。同時,加上老師在教學(xué)中忽視了音樂的內(nèi)涵和文化的教學(xué),教學(xué)方式的單一化,無法讓學(xué)生具備更多關(guān)于古箏文化方面的知識儲備,這樣不能夠更好地幫助學(xué)生對古箏作品進行全面的理解,也將不利于他們在古箏方面的學(xué)習(xí)。甚至有些學(xué)生在古箏的學(xué)習(xí)中一味地進行曲目的模仿訓(xùn)練,但是一遍遍訓(xùn)練的效果并不明顯,歸其原因還是因為他們對作品本身的理解不到位,自然無法更好地詮釋作品本身。
興趣是最好的老師。因此,在教學(xué)中,我們需要抓住學(xué)生的心理特點,重點培養(yǎng)學(xué)生的興趣,在興趣的帶動下學(xué)生自然會在學(xué)習(xí)上面具有更多的動力,因此,在教學(xué)中我們除了引導(dǎo)學(xué)生努力進行琴技的練習(xí)外,還要注意對學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng),讓學(xué)生善于觀察,從而提高學(xué)生用耳和表現(xiàn)藝術(shù)的能力。通過一些樂曲的練習(xí),讓學(xué)生認(rèn)識到可以通過樂器表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界,從而更加積極地學(xué)習(xí)古箏的演奏,在興趣和熱情因素的調(diào)動下,學(xué)生學(xué)習(xí)起來會更加輕松,老師的教學(xué)也會得心應(yīng)手。
我們在音樂的教學(xué)中,可以采用合作學(xué)習(xí)的方式,讓學(xué)生在充分展示自己個性的同時還能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和團隊的意識,這對于學(xué)生今后的發(fā)展都是很有幫助的。同時,音樂學(xué)科作為一門對學(xué)生素質(zhì)教育的學(xué)科,它更多地能夠指導(dǎo)學(xué)生如何認(rèn)識生活和感受生活,因此,它在某種程度上面更能夠塑造學(xué)生健康的人格和品質(zhì)。那么,在教學(xué)中,我們要抓住音樂學(xué)科的這一特點,對學(xué)生進行音樂素養(yǎng)的培養(yǎng),從而提升學(xué)生的音樂修養(yǎng)。
古箏學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生更好地感受音樂作品,提高自身的文化修養(yǎng)。因此,在教學(xué)中老師需要幫助學(xué)生進行曲目創(chuàng)作背景的分析和作者的表達意圖,讓學(xué)生在進行演奏時真正將情感投入到作品中,排除緊張的心理。確保演奏時音準(zhǔn)、節(jié)奏的準(zhǔn)確性,通過扎實的演奏能力,更能夠提高學(xué)生的自信心,從而才能夠更好地學(xué)會把控自己的情感在創(chuàng)作中的展示,更好地表現(xiàn)出音樂作品本身。
古箏一方面需要教師的專業(yè)指導(dǎo)幫助學(xué)生進行音樂知識的構(gòu)建,還需要學(xué)生在生活中進行充分的體驗和感受。因此,在教學(xué)中教師要善于讓學(xué)生通過生活的經(jīng)驗構(gòu)造音樂的世界觀,讓學(xué)生能夠和音樂做到真正的對話交流,使得古箏教學(xué)從單一的技巧和音樂知識的傳授變?yōu)橐环N情感和生活的教育。
(一)教學(xué)的形式要靈活豐富,最好建立小組課的授課模式,使得古箏教學(xué)更加科學(xué)規(guī)范。
(二)保證教學(xué)的課程體系的系統(tǒng)化,將理論學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)以及實踐學(xué)習(xí)進行有序的安排,對學(xué)生形成綜合性的指導(dǎo)。
(三)當(dāng)前的大學(xué)的古箏學(xué)習(xí),因為受到一些條件的限制,學(xué)生的實踐機會太少,因此我們要加強學(xué)生的實踐機會,注重對學(xué)生實踐經(jīng)驗的培養(yǎng)。
總結(jié):雖然當(dāng)前應(yīng)用型大學(xué)在古箏專業(yè)方面的教學(xué)改革還處于探索階段,但是很多的內(nèi)容已經(jīng)初具規(guī)模,我們需要將其真正應(yīng)用到我們的教學(xué)中,爭取培養(yǎng)出更多古箏專業(yè)方面的人才。