□李 玉 云南省昭通市昭陽區(qū)昭通學(xué)院

中國當(dāng)代藝術(shù)在發(fā)展過程中經(jīng)歷了由被迫接收到主動接受的過程，基于現(xiàn)階段西方藝術(shù)審美價值標(biāo)準(zhǔn)占據(jù)國際文化市場主要地位的背景，中華民族文化要想在國際中提高影響力，需要堅(jiān)定不移地繼承和傳播中華民族的傳統(tǒng)文化。民族歌舞藝術(shù)作為人民群眾喜聞樂見的文化形式，具有多樣性及趣味性的特點(diǎn)，能夠更好地進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)及國際文化市場[1]。因此，民族歌舞樂素材與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作相互結(jié)合發(fā)展具有極其重要的價值及意義。

一、民族歌舞樂基本特征論述

（一）主要內(nèi)容

民族音樂是民間的一種音樂形式，其中包含歌曲及樂曲。中國的民族音樂具有濃厚的民族特色及民間特色，在中華民族五千年的發(fā)展歷史中，創(chuàng)造出了大量優(yōu)秀的民族音樂作品，在世界音樂體系中占據(jù)著重要的地位。中國民族音樂主要包含民間歌曲、歌舞音樂、民間器樂、民間戲曲及民間說唱。民族音樂的主要發(fā)展地區(qū)為“四大流域”，即黃河流域、長江流域、淮河流域及珠江流域，并與外國音樂的交匯融合形成發(fā)展，繼而出現(xiàn)了中原音樂、四域音樂及外國音樂?；谥袊鶈T遼闊、民族眾多的基礎(chǔ)，民族音樂在題材選擇、演唱方式及表演環(huán)境中展現(xiàn)出多樣性及復(fù)雜性的特點(diǎn)。與此同時，每個民族中仍包含不同地區(qū)的二次劃分。因此，針對民族音樂進(jìn)行準(zhǔn)確的劃分較為困難。民族舞蹈的起源是人民生活在社會生活實(shí)踐活動中的肢體語言，通過日常生活中抽象化的肢體語言表達(dá)思想情感及文化內(nèi)涵，繼而形成民族舞蹈。在中國漫長的歷史長河中，不同的文化背景、生活習(xí)俗及宗教信仰形成了我國不同的民族文化，每個民族的舞蹈表現(xiàn)形式都存在差異性，因此我國民族舞蹈具有多元化的特點(diǎn)。我國民族舞蹈無論是以哪種形式展現(xiàn)，皆會從不同的維度展現(xiàn)出中華民族特有的文化歷史及文化底蘊(yùn)，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分[2]。

（二）基本形式

首先，基于民族音樂的構(gòu)成來說，民族音樂是一種以五聲調(diào)式為基礎(chǔ)的音樂形式，類似于音樂簡譜中的1、2、3、4、5。其次，基于民族音樂的表現(xiàn)形式維度分析，民族音樂較為注重音樂的橫向推進(jìn)，在藝術(shù)風(fēng)格上更加重視對于旋律的處理，具有較強(qiáng)的韻味性及整體。最后，民族音樂與民族傳統(tǒng)舞蹈之間有著密切的聯(lián)系性，音樂的表現(xiàn)與舞蹈之間無法割舍，且民族音樂在演唱過程中更多為真聲演唱，因此較為生動且形象[3]。在新時期社會背景下，民族音樂的演唱需要不斷更新演唱觀念，在保證民族音樂地域特色的基礎(chǔ)上，與當(dāng)代藝術(shù)文化相結(jié)合，確保中華民族傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性及時代性。民族舞蹈主要流傳于各民族的日常生活中，受民俗文化限制較為深刻，且表演風(fēng)格多為即興表演，是一種具有穩(wěn)定性及自娛性的舞蹈形式。民族舞蹈在不同的民族地區(qū)中受生活環(huán)境、民族性格及宗教信仰等因素的影響較深，因此不同民族及同一民族中不同地域的舞蹈形式及風(fēng)格技巧都存在明顯的差異性。中華人民共和國成立之后，在政府的組織倡導(dǎo)下，各級地方政府將民族舞蹈的“搶救”工作提上日程，積極推動民族舞蹈的現(xiàn)代化繼承、傳播和發(fā)展。

（三）重要特征

中國民族音樂在不同的地域間及民族間存在著不同的特色，但總體上民族音樂具有三個方面的特點(diǎn)，即線條性、和諧性及意境。首先，中國民族音樂中音樂思維方式主要以線狀為主，屬于單音音樂形式的一種，通過對單音及旋律的處理，實(shí)現(xiàn)對音樂線條的美化。其次，中國民族音樂具有自然的特點(diǎn)，是一種倫理性、非邏輯型的和諧音樂。最后，中國民族音樂較為重視音樂的傳神作用，基于虛實(shí)、傳悟兩個方面表現(xiàn)音樂的意境[4]。但在不同的地域之間，民族音樂存在較大的差異性。例如，我國的陜北名歌中能夠表達(dá)出陜北人民的淳樸民風(fēng)；藏族歌曲在旋律的選擇中更加跌宕起伏，具有蒼涼和恢宏的特征；江南水鄉(xiāng)的民族音樂更加委婉動人，與當(dāng)?shù)氐牡匦翁卣骷吧盍?xí)慣相互映襯。民族舞蹈具有生動活潑的主要特征，在民族舞蹈中蘊(yùn)含著大量的文化內(nèi)容，但生動豐富的表現(xiàn)力使得觀眾能夠理解舞蹈的精神內(nèi)涵，是我國人民群眾喜聞樂見的文化形式。民族舞蹈的情節(jié)設(shè)計較為生動，并且人物形象鮮明，將民間故事傳說作為舞蹈的主要依據(jù)，能夠更好地打動觀眾，如民族舞蹈《英歌》講述的是梁山好漢的故事。我國部分地區(qū)的民族舞蹈多為即興創(chuàng)作，在基本的舞蹈基礎(chǔ)及舞蹈規(guī)范基礎(chǔ)上，通常會進(jìn)行即興發(fā)揮，這一點(diǎn)在蒙古舞及藏族舞蹈中較為常見。隨著建立文化自信及文化自覺理念的政策提出，創(chuàng)新民族音樂及民族舞蹈的形式內(nèi)容備受關(guān)注，通過民族歌舞樂與當(dāng)代藝術(shù)的結(jié)合，推動我國文化創(chuàng)新及文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步[5]。

二、民族歌舞樂素材與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作融合的必要性

（一）建立文化自信的要求

文化自信是指一個民族或國家的人民群眾對自身的文化價值的充分認(rèn)定及肯定，以及在社會生活中對自身的文化具有堅(jiān)定的信心。國家主席習(xí)近平同志指出：具有中國特色社會主義的發(fā)展不僅需要堅(jiān)持道路自信、制度自信與理論自信，與此同時需要以文化自信作為根本依托。我國具有博大精深的傳統(tǒng)文化，是增強(qiáng)中華民族人民的文化底氣及文化骨氣的重要方式，蘊(yùn)含著中華民族文化中最為深沉的精神文化追求。民族歌舞樂素材與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，是建立文化自信的重要方式及路徑，能為社會主義的建設(shè)發(fā)展帶來勃勃生機(jī)，實(shí)現(xiàn)國家興旺及文化興盛的建設(shè)目標(biāo)。民族歌舞作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于當(dāng)代藝術(shù)文化的發(fā)展具有重要的推動作用。當(dāng)代藝術(shù)是社會主義文化的重要表現(xiàn)形式，民族歌舞樂素材與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合，能夠豐富當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容及形式，推動當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展及創(chuàng)新發(fā)展。建立文化自信中需要更好地弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，因此在民族歌舞素材的文化內(nèi)涵結(jié)合至當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中，是弘揚(yáng)中華民族文化的重要途徑，能夠推動當(dāng)代藝術(shù)的民族化、時代化及大眾化的發(fā)展。通過民族歌舞樂素材與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合，為人民群眾提供具有指導(dǎo)作用的先進(jìn)文化及意識形態(tài)，樹立人民群眾應(yīng)對錯誤思潮影響、侵蝕、誘惑等問題，樹立我國高度的文化自信[6]。

（二）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的要求

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在一定程度上能夠反映出國家的文化產(chǎn)業(yè)政策具有較強(qiáng)的導(dǎo)向性。首先，隨著社會經(jīng)濟(jì)及生產(chǎn)力的進(jìn)步發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了新的時期。文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)以文化建設(shè)為核心內(nèi)容，創(chuàng)造出人民群眾喜聞樂見的文化內(nèi)容及文化形式，并針對這些文化產(chǎn)品進(jìn)行制造、傳播及展示，實(shí)現(xiàn)文化作為生活產(chǎn)品對于人們生活質(zhì)量提升的重要作用。中國文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)大發(fā)展、大繁榮的目標(biāo)，需要組織創(chuàng)新文化發(fā)展的合作形式，充分利用國內(nèi)優(yōu)秀的文化資源，提高自身的文化競爭能力。民族歌舞樂素材與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的融合發(fā)展，是文化發(fā)展的重要途徑。推動少數(shù)民族歌舞樂的發(fā)展能夠?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)創(chuàng)新提供更加豐富的素材，實(shí)現(xiàn)文化聯(lián)盟的“創(chuàng)新、合作、共贏及發(fā)展”的目標(biāo)。其次，文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展應(yīng)積極調(diào)動國內(nèi)的各種文化資源及文化實(shí)力，進(jìn)行文化創(chuàng)意、文化服務(wù)及文化開發(fā)活動，將全國范圍內(nèi)文化資源及文化發(fā)展工作者形成合力，推動中國文化產(chǎn)業(yè)的長效可持續(xù)性現(xiàn)代化發(fā)展。民族歌舞具有濃烈的民族性，將民族歌舞藝術(shù)結(jié)合至當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作中，是積極調(diào)動全國范圍內(nèi)文化資源的重要方式。通過民族歌舞樂素材與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的融合，實(shí)現(xiàn)全國的文化資源鏈接，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)建優(yōu)良的社會環(huán)境，推動民族文化與文化產(chǎn)業(yè)的高度融合，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)整體水平提升的發(fā)展目標(biāo)。

（三）創(chuàng)新當(dāng)代文化的要求

創(chuàng)新是一個國家或民族發(fā)展的重要靈魂，是中國文化長久發(fā)展的不竭動力。文化創(chuàng)新的主要方式為交流及傳播，文化的繼承發(fā)展也包含著文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)要求為文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐的必然要求，是現(xiàn)代文化發(fā)展的主要動力。文化內(nèi)涵源于社會實(shí)踐及社會生產(chǎn)力的進(jìn)步，新時期社會背景下文化創(chuàng)新發(fā)展能夠推動社會實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，因此，推動社會實(shí)踐的發(fā)展能夠促進(jìn)人民群眾的文化創(chuàng)新根本目標(biāo)，同為檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。民族歌舞作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性及民族性，通過社會實(shí)踐能夠提高文化創(chuàng)新的升級，保證民族文化的發(fā)展動力，是我國民族文化永葆生命凝聚力的主要保障。當(dāng)代文化創(chuàng)新應(yīng)借助文化交流的過程進(jìn)行傳播發(fā)展，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展是文化創(chuàng)新的意義，需要以實(shí)踐為基礎(chǔ)作為主要目的。例如，在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)新過程中，結(jié)合民族歌舞文化，堅(jiān)持“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、個股創(chuàng)新”的文化創(chuàng)新理念，對傳統(tǒng)民族歌舞文化進(jìn)行批判性的繼承，豐富民族歌舞文化中的時代精神，推動民族歌舞文化融入時代精神。將當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作理念結(jié)合民族歌舞文化中能夠推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，不同時期文化之間的交流借鑒作為文化創(chuàng)新的必然歷程，在吸取文化的過程中，推動文化特質(zhì)創(chuàng)新發(fā)展的歷程。因此，應(yīng)以優(yōu)秀的文化為基礎(chǔ)，吸取先進(jìn)文化，充實(shí)傳統(tǒng)文化。

三、民族歌舞樂素材與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的影響關(guān)系

（一）民族歌舞樂對當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的影響

民族歌舞樂素材對于現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作有著積極且重要的影響，主要體現(xiàn)在三個方面，即為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供素材，增強(qiáng)當(dāng)代藝術(shù)的民族性，以及提高當(dāng)代藝術(shù)的服務(wù)性。首先，中國的國土遼闊且人口眾多，具有濃厚的文化積淀，因此在不同的歷史文化背景及區(qū)域中，形成了多種多樣的民族文化。民族歌舞樂作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式最具代表性。歌舞是一種人類與生俱來的本能藝術(shù)形式，通過歌聲及舞姿表達(dá)情感，推動社會生產(chǎn)力及文化的進(jìn)步發(fā)展。我國有五十六個民族，每個民族都具有本民族獨(dú)有的文化特點(diǎn)及生活習(xí)俗。在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作過程中，結(jié)合民族歌舞藝術(shù)內(nèi)容，能夠?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作提供豐富多樣的素材。例如，可將民族舞蹈劃分為利益性舞蹈、宗教舞蹈、娛樂舞蹈等，多種多樣的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式在韻律及風(fēng)格中斑斕奪目，能夠豐富當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的形式及內(nèi)涵。其次，在新時期社會背景下，中華民族偉大復(fù)興夢想的實(shí)現(xiàn)需要堅(jiān)持文化自覺及文化自信的基本原則。因此，在當(dāng)代文化的創(chuàng)作過程中，應(yīng)更多地結(jié)合中華民族傳統(tǒng)文化，繼承和傳播民族文化的基本內(nèi)容及價值性，提高當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的民族性，提高我國當(dāng)代文化的國際市場競爭力。民族歌舞藝術(shù)作為民族文化中最具藝術(shù)性及趣味性的形式，與當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合，能夠更加具有影響力及傳播性，因此民族歌舞樂對于當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作具有民族性。最后，當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作主要面向現(xiàn)代社會的人民群眾，社會群體的興趣愛好及態(tài)度具有重要的價值性，這便要求當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作活動中應(yīng)將社會群體的需求作為創(chuàng)作基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)，提高當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的社會服務(wù)性。歌舞藝術(shù)是人民群眾喜聞樂見的文化內(nèi)容，民族文化是人民群眾文化需求的重要內(nèi)容，因此，將民族歌舞藝術(shù)結(jié)合至當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中，能夠提高人民群眾對當(dāng)代藝術(shù)的滿意度，增強(qiáng)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的服務(wù)性。

（二）當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作對民族歌舞樂的影響

當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作對民族歌舞的影響主要表現(xiàn)在三個方面，即為促進(jìn)民族歌舞的繼承發(fā)展、傳播發(fā)展及創(chuàng)新發(fā)展。我國民族歌舞經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展歷程，隨著社會經(jīng)濟(jì)及信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)階段對于歌舞文化的需求呈現(xiàn)出新的趨勢，但民族歌舞文化作為中華民族文化的重要組成部分，在堅(jiān)持文化自覺及文化自信的社會背景下，繼承民族歌舞文化具有重要的價值及意義。首先，民族歌舞樂素材選擇與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，能夠通過有效的方式完成對民族歌舞文化的繼承，在借助當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作豐富民族歌舞的同時，推動民族歌舞文化的現(xiàn)代化發(fā)展。其次，民族歌舞樂主要存在于少數(shù)民族聚居的地區(qū)。由于少數(shù)民族聚居地區(qū)內(nèi)文化、社會經(jīng)濟(jì)及教育水平發(fā)展較為滯后，因此少數(shù)民族歌舞文化不進(jìn)行革新將會缺少現(xiàn)代藝術(shù)性及現(xiàn)代審美性，當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作能夠更好地豐富民族歌舞文化的變革，滿足當(dāng)代人民群眾對于民族歌舞藝術(shù)的審美需求。少數(shù)民族歌舞樂素材選擇中主要以少數(shù)民族的文化特征及風(fēng)俗習(xí)慣為主。與此同時，當(dāng)代藝術(shù)會在某種程度上潛移默化地影響少數(shù)民族歌舞樂的審美形式、觀念意識及表現(xiàn)方式，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族歌舞樂的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型發(fā)展，與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)審美相結(jié)合是最為主要的方式。最后，當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作會推動民族歌舞樂的創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展也在推動著藝術(shù)文化的創(chuàng)新，現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作代表著文明的及先進(jìn)的社會文化，民族歌舞樂的素材選擇與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，能夠幫助民族歌舞樂更加合理建構(gòu)，形成具有創(chuàng)新性的民族歌舞樂，通過多種審美要素的結(jié)合及參與，在完善當(dāng)代藝術(shù)審美形式的同時，推動民族歌舞樂的創(chuàng)新發(fā)展。

結(jié) 語

基于現(xiàn)階段世界文化兼容并包、多元開放的發(fā)展背景分析，中國當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)由經(jīng)典化向現(xiàn)代化進(jìn)行轉(zhuǎn)變，在創(chuàng)新的過程中應(yīng)充分借鑒西方文化的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，同時堅(jiān)定地繼承中華民族的傳統(tǒng)文化。民族歌舞樂素材與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作二者之間相互影響、相互作用，民族歌舞能夠推動當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，當(dāng)代藝術(shù)是促進(jìn)民族歌舞創(chuàng)新的重要力量。因此，新時期社會背景下，民族歌舞樂素材與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作相互融合具有重要的價值及意義。