高校合唱教育現(xiàn)狀與教育塑造

仝 昕

（廈門(mén)大學(xué)，福建 廈門(mén) 361005）

一、合唱藝術(shù)的起源與發(fā)展

合唱指集體演唱多聲部聲樂(lè)作品的藝術(shù)門(mén)類，常有指揮，可有伴奏或無(wú)伴奏。它要求單一聲部音的高度統(tǒng)一，要求聲部之間旋律的和諧，是普及性最強(qiáng)、參與面最廣的音樂(lè)演出形式之一，能夠最直接地表達(dá)音樂(lè)作品中的思想情感，激發(fā)聽(tīng)眾的情感共鳴。聲部的數(shù)量沒(méi)有規(guī)定，一般有四個(gè)聲部。多為男高音區(qū)，男中低音區(qū)，女高音區(qū)，女中低音區(qū)。

近代西方的合唱，起源于中世紀(jì)基督教教會(huì)的唱詩(shī)班。經(jīng)過(guò)素歌、清唱、神劇等階段，最后發(fā)展到市民世俗音樂(lè)合唱。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了復(fù)調(diào)、和聲、對(duì)位法，逐漸形成了多聲部的合唱形式。

中國(guó)真正的合唱發(fā)展史要從二十世紀(jì)初西方文化傳入中國(guó)開(kāi)始，中國(guó)合唱藝術(shù)的發(fā)展主要可以分為五個(gè)階段：20世紀(jì)50年代的初期民歌合唱，代表作品《牧歌》《三十里鋪》等等；“全國(guó)音樂(lè)周”前后的創(chuàng)作合唱藝術(shù)的高潮，代表作品《長(zhǎng)征大合唱》《祖國(guó)頌》等等；20世紀(jì)60年代左右隨著文藝政策的改進(jìn)合唱經(jīng)歷了一次大的變革，代表作品《英雄的詩(shī)篇》等等；20世紀(jì)70年代文革時(shí)期合唱的畸形發(fā)展，代表作品《祝毛澤東萬(wàn)壽無(wú)疆組歌》《紅太陽(yáng)頌》等等；新時(shí)期改革開(kāi)放以來(lái)合唱藝術(shù)的探索和創(chuàng)新，代表作品《飛來(lái)的花瓣》等等。

近年來(lái)，隨著中國(guó)在世界舞臺(tái)的迅速崛起，對(duì)外交流的擴(kuò)大，合唱藝術(shù)漸漸作為一種體現(xiàn)社會(huì)文明程度的藝術(shù)得到蓬勃發(fā)展。

二、我國(guó)高校合唱教育的現(xiàn)狀

20世紀(jì)后半葉，國(guó)內(nèi)外教育界發(fā)起了史上影響最廣泛、最深刻、全方位的改革浪潮。我國(guó)的高校音樂(lè)教育也順應(yīng)這一浪潮，圍繞音樂(lè)教育的理論與實(shí)踐進(jìn)行了系統(tǒng)的、整體性的改革。新的高校音樂(lè)教育的觀念讓高校合唱音樂(lè)教育的定位日漸明晰，凸顯了學(xué)生的藝術(shù)審美主體地位。在合唱教育的普及程度上，當(dāng)今幾乎所有高校都有合唱團(tuán)并配備指導(dǎo)老師及進(jìn)行相應(yīng)的訓(xùn)練；在合唱教育的教材內(nèi)容上，觸及多元化、本土化的合唱作品；在合唱教育的媒介上，大量運(yùn)用多媒體等新型方式教學(xué)；在合唱教育的教學(xué)手法上，以學(xué)生為中心，弱化灌輸式教學(xué)，讓藝術(shù)審美回歸到學(xué)生主體：在合唱教育的目的上，注重培養(yǎng)全面協(xié)調(diào)充分發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。當(dāng)今我國(guó)高校合唱教育的蓬勃發(fā)展培養(yǎng)了一個(gè)個(gè)高質(zhì)量高水平的合唱團(tuán)，在繁榮校園文化，促進(jìn)校園精神文明建設(shè)，塑造人的全面發(fā)展等方面發(fā)揮著重要的作用。

三、合唱藝術(shù)中的教育塑造

（一）合唱教育培養(yǎng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神

合唱作品創(chuàng)作于不同時(shí)期的不同社會(huì)背景下，用于傳遞情感與進(jìn)行社會(huì)教化?！蹲鎳?guó)頌》《黃河大合唱》等作品歌頌偉大祖國(guó)，使學(xué)生從中領(lǐng)悟中華民族自強(qiáng)不息的民族精神；《東方紅》《春天的故事》《在燦爛的陽(yáng)光下》等作品歌頌黨和偉大領(lǐng)袖，讓學(xué)生不忘國(guó)史，崇敬偉人；《牧歌》《掀起你的蓋頭來(lái)》等作品描繪中國(guó)民族風(fēng)情，給學(xué)生展示中國(guó)民族音樂(lè)的魅力。這些合唱作品旋律柔美舒緩或激情昂揚(yáng)，在學(xué)習(xí)與演唱的過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。

（二）合唱教育培養(yǎng)集體主義價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生漸漸成為了精致的利己主義者，集體主義觀淡漠，缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。而合唱教育是極其嚴(yán)格的，需要個(gè)人服從整個(gè)作品體系，注重整體合唱團(tuán)融合的統(tǒng)一的音色而非個(gè)人的有獨(dú)特性的聲音。在合唱訓(xùn)練中，個(gè)人要收斂自己的個(gè)性，使自己融于所在聲部，嚴(yán)格按照作品的速度、力度、節(jié)奏去演唱?；诖耍铣倪^(guò)程便培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義價(jià)值觀，與他人合作的意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

（三）合唱教育培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)技能

從音樂(lè)本身來(lái)看，合唱教育訓(xùn)練了學(xué)生的基本樂(lè)理知識(shí)，發(fā)聲方法，對(duì)音高、節(jié)奏和多聲部音樂(lè)音響效果的感知。合唱前的發(fā)聲訓(xùn)練包括訓(xùn)練呼吸和發(fā)聲，跳音“嘶、嘶、嘶”練習(xí)橫膈膜的力量和胸腹式呼吸；用模進(jìn)的練聲音階練習(xí)哼鳴和元音打開(kāi)口腔提高聲音的位置進(jìn)而取得統(tǒng)一的集中又渾厚的音色。在進(jìn)行合唱教學(xué)時(shí)，通過(guò)對(duì)旋律、節(jié)奏及各種音樂(lè)符號(hào)的學(xué)習(xí)提升學(xué)生的基本音樂(lè)素養(yǎng)。通過(guò)多聲部演唱的練習(xí)，聆聽(tīng)多聲部縱向和聲效果，感知多聲部音樂(lè)。

從個(gè)體本身來(lái)看，合唱教育訓(xùn)練了學(xué)生的認(rèn)知能力，思維能力，反應(yīng)能力以及審美能力。在合唱訓(xùn)練中，注意力需要高度集中，在關(guān)注自己聲部的旋律時(shí)，同時(shí)要聽(tīng)其他聲部的旋律，一是為了營(yíng)造出準(zhǔn)確的縱向和聲音響效果，二是為了各個(gè)聲部準(zhǔn)確有序的進(jìn)入以至作品流暢演出。在這個(gè)過(guò)程中便訓(xùn)練了學(xué)生的各種能力并內(nèi)化以至于體現(xiàn)在別的學(xué)習(xí)領(lǐng)域里也能展現(xiàn)這些能力。合唱講究的是一種和諧美、交織美、韻律美，是一種雅俗共賞、用人的聲音編織起來(lái)的立體藝術(shù)。合唱教育培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，充實(shí)學(xué)生的情感世界，讓學(xué)生多元和諧發(fā)展。